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第七百二十六章 自然神明

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徐侠客清楚记得,他们距离灯盏还有一段距离,没办法靠近的情况下,灯盏却不点自燃,着实叫他奇怪。

乌玄羽解释道:“是磷粉,膏脂里加了磷粉,只要空气里有火光,或者温度上升,磷粉就会不点自燃,将膏脂里的灯芯点燃,形成油绿火焰。”

“可这些有什么用啊?难道就为了照明?”

徐侠客所信奉的道家,一直都不主张祭祀活人,如果有人胆敢用人的尸体敬神,这属于大不敬,且会被打击为邪魔妖道。

“不是照明,是供奉。”

乌玄羽再一次强调起来:“巫神国的信仰,完全是建立在巫神和十二神基础上的,这十二神就是山川河流,日月星辰,风雨雷电,也就是说,巫族人崇拜的是自然神灵,而非是你们汉地的秩序神灵。”

“秩序神灵是因为香火和功德才成神,享受万人信仰,同时也因为人是信仰的来源,要对自己的信众负责,轻易不可采用杀生人祭,否则就是在摧毁信仰根基,甚至于有些秩序神的信徒消失后,某些神也维持不住形态,只能随着信仰消失,湮灭虚空。”

“自然神灵则不同。”

她看了眼周围人,古灵精怪解释道:“自然神的产生与香火功德供奉无关,在巫神国的神话中,神感应天道而生,不管是山川河流,日月星辰,风雨雷电还是花草树木,石头飞虫,他们既不会因为信徒供奉变得神通广大,也不会因为信徒的缺失,逐渐褪去神格跌落神坛。”

“总而言之,信徒的供奉对他们而言可有可无,这些自然神存在的目的不是为了维护正道或者光明,甚至都不是为了造福人类,只是因为他们是天道的一部分,只要天道不灭,就会一直存在。”

“那你们的神,都做什么?”

徐侠客不是特别理解,眼中满是疑问,道家的神必须要造福人类,否则就没有存在的意义。

乌玄羽想了片刻,眼前一亮继续说道:“什么都不做,河神就是每一滴水流,山神就是每一座山峰,树神就是每一棵树木,它们即是神明,神明也是他们,与人类伴生杂居互相为邻,某些时候会显灵,某些时候会作怪,某些时候又会发怒或是发善心。”

“他们,不是高高在上,就好像就居住在田间地头,屋舍街巷上,随处都可以见到,正是这一特色,巫神国才会形成山水皆是灵,处处有神明的文化思想,既然自然神压根就不稀罕人类供奉,那么人类的供奉就只是自作多情。”

“我们所说的巫神和十二神,更像是我们巫民在赋予这些自然神供奉的意义,在这种情?况下,供奉神明更多是我们需要神明来维持信仰,而非是神明需要我们积累功德。”

说到这里,乌玄羽顿了顿,语气变得神秘又说道:“既然神明不需要我们,人类供奉的东西也就可有可无,人唯有把自己最宝贵的东西献给高高在上的神明,才会获得神明的短暂回应。”

“你们想想,人最宝贵的东西是什么?”

“袁大头呗。”

岳二炮话音未落,乌玄羽晶亮眼神略略无奈,白了他一眼改正道:“至少对巫神国的百姓来说,最宝贵的东西,是自己的纯洁虔诚的身体和灵魂。”

“也正是因为这样,百姓死后才会甘愿做蛊人,将自己的血肉供奉给神明,在你们看来确实是淫祀野祭,可是对巫民来说,那却是他们献上了自己最宝贵的东西。”

乌玄羽继续压低声音说道:“此后,这些蛊人的魂灵就会长伴神明,同时也成了巫神国百姓的新神,这种供奉得仪式,一方面是为了表达虔诚,一方面也是为了册封新神,好让这些蛊人保佑巫神国后来的大祭司,能得到更多的神明启事,这些文化因素和观念互相杂糅,也就造成献祭仪式尊贵无比,反倒是百姓不能随意参加了。”

“这些东西你都见过吗?”

妊孔雀对这一点颇为担心,毕竟她以后很可能就是巫神族的大祭司,也即意味着死后的尸体很可能要被这么捯饬一遍。

乌玄羽摇头反驳道:“我才活了多大年纪,我怎么可能见过,但是我听阿姆说过,以前巫神祭坛没有被封闭时,每年都有祭司会被送进祭坛供奉贡葬酥油,这些人被送进祭坛后,他们的塑像和神位也会被放在灯盏附近。”

“自从巫神祭坛被封闭后,巫神国已经很少有大祭司能有机会实行贡葬,最多把尸体炼化为油供奉在巫皇神宫,比之供奉给巫神逊色了不是一星半点,百姓也多攀着巫神祭坛重启。”

宋思媛听到现在,?基本上确定了这些人油的由来,巫神国的神明确实与汉地诸神不同,这一点以前她大概也从湘西神话中了解到了,如今亲口听乌玄羽解释得新详细了一点,也算是补充了关于巫神信仰的资料。

“走吧,只要里面别又是什么毒气就好。”

岳观潮带着他们走下阶梯,沿着石漆板道朝下走去,走动时果真可以见到青铜槐树附近有着石漆铁铸的神像。

这些神像与真人同等大小,各自穿戴巫神国祭司服饰,华丽神秘,厚重尊贵,身形被雕刻得饱满如实,眉眼勾勒栩栩如生,平和严肃之余,微微眯起的眼眸还多了一丝神秘感。

神像脚下多有神牌,篆刻着这些神像的生前身份和死后的封号,以此来册封成为蛊人的各类祭司。

宋思媛走到其中一个神像附近,拉开神像身上的蛛网,清理干净鸟粪蝙蝠土,古代颜料略略褪色氧化,褪去颜色的浮华,格外厚重磅礴,被烛火一照,金属外皮浮现古老色泽。

这神像眼神深邃神秘之极,就好像是在跟她隔着千年万年对话!

她拿起手电看向神牌,解释道:“按照巫神祭坛建成的时间,这里的贡葬板道上至少有五千个祭司,成为巫神祭坛的守护灵,几乎将朝下延伸的板道完全占满。”

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