文武界域乃是诸葛一配合文武庙两大顶级社稷棋卫的牺牲所打造的界域世界。
这方界域世界的本身规则就是传承，这也是后面一切的基本前提。
诸葛一所作所为仅仅只有孔千秋最初模糊的指导，当诸葛一从孔千秋的留言中明白魂归骗局是什么时，他的内心也是有些崩溃的。
当时孔千秋在留言的最后写了这样一行字：
【人族魂归，虽假望真】
至于怎么真，孔千秋表示这个他就不知道了，要是他们知道，也不用去麻烦诸葛一了。
在孔千秋的衍算中，只有诸葛一有一定机会，可他压根衍算不出真正的方法。
这也是各人缘法的区别，特别是宗师以上的棋手，每个人落子的次序和称呼都一模一样，也会因为各自棋心的不同而产生截然不同的结果。
也是明白这一点，他们棋圣一个个都自甘为子，就是知道，有些棋局之内，他们的落子方法也许会赢，可绝对不是最合适的。
棋局尚且如此，以天地为局，落下界域的这一子更是，每一个棋圣都有自己的圣道，这些圣道已经固定了他们的界域，他们无法再去成立更强的界域。
而诸葛一不同，他本身就有创造界域的经验，再加上文武两庙所提供的足够勘定圣力，这是有一线机会的。
而这一线机会，诸葛一也是冥思良久，最后看着奄奄一息，欲哭无泪的【司错】，他终于灵光一现，最终的方案就此成形。
传承而共生，继往而开来。
在场所有人族，只要对于自己的先烈给予足够的信仰之力，并且在棋道或者本命英雄棋灵等方面得到这些先烈的认可，那么他们的信仰之力就可以被诸葛一的【传承】神通所激活。
激活之后，这些先烈英魂将会成功入驻棋者的棋心之内，可以是圣道空间，也可以是大道、道境空间，而最强大也是最离谱的就在于，如果这位人族没有道境空间，这些先烈英魂同样可以将自身的棋心反过来作为两者相融后的棋心空间。
这意味着，那些人族士卒，那些原本一辈子无法接触到棋道的人族士卒，只要得到先烈的认可，就可以变成一位强大的人族国士甚至是宗师之上。
当诸葛一大致讲述完文武界域的【传承】神通之后，所有人族，包括几位棋圣都露出了狂喜和不可置信。
这对于人族的重要性，可谓再创一道。
特别是一些在这一场军争中失去挚友亲朋的棋者，开始慌不择路地疯狂找寻着自己熟悉的名字。
死亡之前的至亲袍泽，几乎不需要耗费多少信仰之力，就可以轻松相互共鸣融合，最终形成传承状态。
之前的袍泽在这种情况下，相逢一笑，再度并肩。
这个文武界域的乱葬岗中到底埋葬了多少人族英烈，没有人可以数得清，纵然是诸葛一，也只知道一个大概之数。
能够挨个梳理墓碑，也唯有他的兴复大道临时升格到了兴复圣道才堪堪完成。
如今文武界域之中，最为久远的那一批自然就是文武庙中的几百群英。
第二批，则是诸葛一也没有想到的先烈英魂，当然也是诸葛一浪费最多圣力的部分，那就是之前所有战死在任庄幻境中的所有先烈英魂。
这部分英魂数目之巨，是积累了接近十年的产物，数目自然不是其他部分可以比拟的，那乱葬岗中绝大多数尸骨也是这部分英魂所化。
最新的一部分，也就是最终军争所战死的人族战士，这部分也是此时最快速被共鸣融合的那一批，因为他们的同袍战友几乎第一时间可以与其产生共鸣，迎接他们以英魂状态回归人族。
除去孔千秋外，包括李道然在内所有人族棋圣都没有去主动共鸣先烈英魂，并非他们不能，而是在他们眼中普通英魂能提供的战斗力并不多，半圣级英魂与其给他们倒不如给更需要的人。
其实在诸葛一说完【传承】神通之后，几位棋圣就意识到，这一神通最大的受益者可不是什么普通人族战士。
这些战士固然身经百战，可同样的，他们的棋道天赋并不高，纵然是共鸣融合了国士，其实也不过是0+1的选择，真正最大的受益者是那些棋道之路中止的人族棋手。
一旦共鸣融合，重塑棋心，那么对于这类棋者而言这堪称重生。
而在这群人中，有一位根本不需要他人提醒，已经开始和一位老者相互热泪盈眶了。
“所空小友，没想到你也精通列子所述，哈哈你我同道中人今日初逢，老夫当铭记于书！诸葛圣人，有劳！”
“蘧老，小何我也没想到，有生之年还能和蘧老这样的前辈高人一起并肩作战，诛神屠魔，小小，不不，诸葛圣人，请！”
蘧老，亦是墓碑之中，少数半圣之碑，【半圣蘧说书之碑】。
当时诸葛一看到这一个墓碑，其实想到的就是何所空山长，那时候他还想着助这位曾经的何山长一臂之力，现在看来倒是用不着了。
臭味相投是根本不需要任何去指引的。
在诸葛一引动神通之后，原本真实状态只有宗师中阶，因为各种加持也才勉强达到宗师高阶的何所空瞬间开始发生质变。
原本破碎的大道被他直接舍弃，那蘧说书蘧老在和何所空相融之后，两者完美共鸣，共同衍生了一尊真正的半圣圣道空间。
在这一刻，何所空，成功由宗师中阶，跃升为半圣高段。
棋道之路重现，何所空强势归来！
而这，仅仅只是开始，人族有太多如同何所空这样的遗憾之辈，文武界域的存在，必将改变人族之前的所有认知。
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