群经之首

黄倡明

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十六章 天下治也

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蛊,山风蛊,艮上巽下。

蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

开始即亨通,有利于外出远行。适宜于甲日的前三天与后三天。

彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。

蛊,阳刚居上位而阴柔居下位,驼背且顺从,所以为蛊。“蛊,开始亨通”,而天下大治。“适宜涉越大河”,前往当有事发生。“甲前三日(辛日),甲后三日(丁日)”。都是有终必有始,这是天道运行的规律。

蛊卦讲的是驼背在家要帮父母干活。也只有驼背才能长期待在家里,如果挺直腰自身变得暴躁,就不能接受父母严厉的教育,必然要外出。如果没有本事,外出比在家还要辛苦。所以驼背是有积极的意义的,驼背就能待在家了,不用到处去干苦力活,到处颠沛流离了。

但是呆在家就要帮父母干活,处于蛊卦的人还不知道挺直腰站着干活,一直都是以不挺直腰的站姿干活的。

蛊卦为什么是天下大治的意思?因为从蛊卦开始,慢慢就会开始知道挺直腰干活了。

而且因为蛊卦帮父母干活什么没得到,就疑惑于是不是驼背太衰微了。所以开始直腰,就变成了兑卦,兑卦还是被父母严厉教育,于是开始挺直腰,挺直腰就变成革卦。

革卦敢于挺直腰与父母直接起冲突,最后必然就不能呆在家里,于是就去打工,去打工太辛苦必然知道开始挺直腰,知道回家再驼背,于是就产生了家人卦。

因为挺直腰就会变强,变强就像一块干燥的海绵一样要吸收水,吸收能量就会被攻击,因为被攻击才会变强。于是就被同事攻击而产生损卦,被同事攻击而吸收玩能量后,就提桶跑路。于是产生旅卦,旅卦就能开始写易经了。我现在就是处于旅卦的状态。感觉写个易经太尴尬了,自己又那么辛苦,又没有几个人看,跟闹着玩似的。

象曰:山下有风,蛊;君子以振民育德。

为山下起大风之表象,象征救弊治乱、拨乱反正。这时候,君子救济人民,培育美德,纠正时弊。

初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。象曰:干父之蛊,意承考也。

做父亲的工作,有这样的儿子继承,没有过错,但会被父亲用严厉的语言教育你,最终是吉利的。

九二:干母之蛊,不可贞。象曰:干母之蛊,得中道也。

做母亲的工作,不能坚持下去。因为母亲是洗碗的工作。

九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。象曰:干父之蛊,终无咎也。

帮父亲干活,有小小的悔恨,因为没有快乐。

六四:裕父之蛊,往见吝。象曰:裕父之蛊,往未得也。

直接独立做父亲的工作,前往看到困难,因为干活又累又被父亲责备又没钱挣。

六五:干父之蛊,用誉。象曰:干父之蛊;承以德也。

做父亲的工作,可以得到赞誉,因为是继承父亲的德行。

上九:不事王侯,高尚其事。象曰:不事王侯,志可则也。

因为可以在家帮父母干活,所以不用去打工做苦力活了,不用去伺候大老板了,那就高尚了。

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