卫平安晚上并没有跟韩雪韩璐姐妹俩睡在一起。
山谷里的三间茅屋，刘星一间，韩雪韩璐姐妹俩一间，他自己一间，分配的刚刚好。
倒不是不想，而是因为韩雪韩璐姐妹俩已经被动的成为了修者。
韩璐是正常的筑基期初识，但韩雪却直接迈过了筑基期的阶段，进入到了开窍境小成的层次。
由于成为修者的方式比较奇异，等于是在通过卫平安的浩然气，对姐妹俩的身体完成洗礼，所以姐妹俩需要一定的时间去适应。
韩璐只是筑基初识，倒是还好一些，估摸着一个晚上就差不多能够消化掉来自于卫平安给予的浩然气了。
可韩雪却比较麻烦。
直接迈过了筑基期的阶段，这意味着是卫平安的浩然气对她的身体进行了全面的梳理，让她的身体完成了筑基期的一应所需。
那么想要彻底的消化掉从卫平安那里获取到的好处，估摸着起码也要十天半个月左右。
在这期间，姐妹俩都需要足够的休息，以便熟悉身体的变化。
当然，卫平安获得的好处比姐妹俩只多不少。
不但体内最为严重的伤势得到了治愈，让身体基本上只剩下了一些物理性的伤势还需要时日去调养，同时也让他刚刚突破到的坐忘境，彻底稳固了下来。
在坐忘初识上，大踏步的朝着坐忘小成迈进！
总之，这是三赢的局面！
除了那只朱厌为此付出了生命作为代价以外，其他人皆大欢喜，
简直赢麻了！
至于从九尾天狐那得到的三本《圣人三千言》，则已经被吸收了里面的原本页，让初版《圣人三千言》的搜集进度随之提升了一大块。
照着这个速度整下去，卫平安觉得自己完全可以来个异界版三年之期已到，恭迎龙王归位……
只不过歪嘴的动作总是学不到精髓，这就多少有点没了灵魂的意味。
躺在茅屋的木床上，卫平安的思绪不由有些发散。
这段时间经历的事情很多，正在一点一点的改变他对待事物的看法和习惯。
以至于偶尔回想起前一世里自己的模样时，他就仿佛在恐怖片里面照镜子一般，隐隐会觉得有些陌生。
人总是会随着环境的变化而变化，时间也总是会不断的更正一个人对待世界的认知，从而让这个人慢慢变得面目全非。
你或许不喜欢，但你无力改变。
生活就像是一座孤岛，人与人在心灵上的距离很远，仿佛隔着一望无际的大海，你说你这边碧空万里、风和日丽，可他那边却是狂风骤雨、怒浪涛天。
像一片树叶之于森林，像一粒沙土之于荒漠，你是自己的全部，但对于整个世界来讲，却毫无意义。
于是生活就变成了一座巨大的坟墓，里面埋葬了你的喜怒哀乐、悲欢离合。
你站在坟外祭奠自己逝去的过往，抬起头，看到的是两鬓斑白的父母，低下头，又是正在蹒跚学步的孩童。
想一想过去，你还是个少年，那时的阳光很暖，姑娘很青涩，你们并肩站在树下，小心翼翼的保持着距离，她的笑容很淡，却比阳光还灿烂。
想一想以后，你老成了一堆旧纸钱，那时的儿子已经是真正的男子汉，有个可爱的姑娘和他成了家，但愿他们不要活得像你一样艰难。
然后你给自己磕一个头，永远的成为了自己的守墓人。
直到若干年以后，再没有人知道你曾经来过。
由生到死，便只如笑话一般……
卫平安幽幽叹了口气，从床上爬了起来，走到茅屋的窗边，看向了窗外的月色。
月光很美，映衬的他此时心境有些凄凉。
努力的收敛了下情绪，卫平安尽量把自己的注意力转了回来。
按照目前已知的情况来看，这个世界并不能单纯用西游去理解。
它更像是某种前一世里所知的神话大杂烩。
但毫无疑问的是，西游的线索更为重要，因为这个世界之所以会变成如今这幅模样，根本性的原因，就是那场关于西天取经的阴谋。
鬼门关被打开，地狱中的妖魔尽数跑到了人间，于是妖魔横行，断了大唐根基。
不过这里面存在着一些问题，比如当前所处的这个名为太夏的国家，究竟是如何建立的？
虽说太宗皇帝穷人间伟力，炼制了专门针对妖魔的《圣人三千言》，据说是所有妖魔的克星。
可问题是，即便炼制出了《圣人三千言》，也依旧没能阻止大唐二世而亡，这意味着太宗皇帝最终失败了。
那么太宗皇帝失败之后，太夏这个人族国度，又是如何在妖魔横行的乱世里建立起来的呢？
当然，关于这一点，卫平安其实已经有了一定的猜测。
穿越过来之后，在京城渡过的那几个月里，遇到的种种比较奇怪的事情、以及从细枝末节上能够察觉到的蛛丝马迹，都可以成为他所猜测结论的佐证。
然而其中仍然存在着一些矛盾之处。
所以卫平安暂时不敢断言。
或者说，他觉得自己还没有分析出事情的全貌。
估计地藏王一定是知晓全部情况的，没准他那位便宜岳父大人也知道具体是怎么回事。
因为现在回想起来，之前在京城的时候，他那位便宜岳父大人好像有在言语之间对他进行过一些暗示。
不过那时候他还没有怀疑到这上面来，自然也就没有往深了去想，只以为是在正常闲聊罢了。
当然，即便听出来了也没用，只会像现在这般，徒增烦恼而已。
地藏王有一句话说的没错，以他现在这样弱小的实力，知道的太多，并不是好事。
不但于事无补、连插手其中的实力都没有，而且还有可能让自己的心境受到影响。
倒不如什么都不了解的情况下傻乐呵，至少不会有太大的心理压力。
“无知是福啊……”
看着天上的月亮，卫平安忍不住喃喃自语道。
可惜，当一个人真正明白无知是福的道理时，往往就意味着他已经远离‘无知’这个概念了。
人总是这样，只有等到彻底失去了，才会开始发自内心的感到惋惜。
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