把宫中的火救灭，孙坚命令军士在城内扎营，自己的大帐建在原来宫殿的地基之上。
孙坚让军士把宫殿的残砖碎瓦打扫干净，把董卓挖坟墓全部填埋。然后在原来太庙的地基上，简单的建了三间房屋，然后把皇室列圣的神位摆放进去，宰太牢祭祀。
太牢是啥啊？牛羊猪三样齐全就叫太牢。
祭祀完毕，大家各自散去。
孙坚回到营寨，看到夜空月光皎洁，星光闪烁，不禁按剑坐在室外，仰着头观看天文，看到紫微垣中弥漫着白气，插句话啊，紫微垣就是古人认为的象征皇室的星座，孙坚叹息说：“帝星明暗不定，贼臣祸国殃民，京城屠戮一空！”
越说越伤心，不知不觉的泪如雨下。
可以说，在东汉末年这个混乱的时代，孙坚相对来说，还勉强算是个忠臣，他为人正直，志向远大，为了汉室他身先士卒，为了百姓他屡犯董卓，他灭宫火，建太庙，宰太牢。
可能好人有好报吧。忽然有个军士指着一口井说里面有五彩火光，孙坚命人打捞，原来是个玉玺。这个玉玺，下面是长四寸的半个正方体，上面是刻着五条龙相互交缠的把手；有一条边缺了一角，缺的部分用黄金镶补；玉玺上写着八个字的小篆：“受命于天，既寿永昌。”
孙坚不识货，赶紧去问年纪大的程普。
程普一看，对孙坚说：“好家伙，这是传国玉玺啊，这东西别说见过，很多人听都没有听说过。这块玉是以前楚国人卞和发现的。卞和有一天走到荆山下，看到一只凤凰在一块石头上休息。传说凤凰不落无宝之地栖于石上，卞和就把凤凰踩过的这块石头献给了楚文王。楚文王命人切开石头，里面果然是一块上乘美玉。这块玉就是闻名古今的“和氏璧”。历史上着名的完璧归赵中的璧就是这块玉。秦二十六年，始皇帝让工匠雕琢成玺，李斯在上面刻了那八个字。二十八年，秦始皇巡游至洞庭湖，风起浪涌，舟船快要倾覆之时，把这个玉玺扔进湖中，风浪立刻消失的无影无踪。八年后，秦始皇巡游到华阴，有个人捧着个玉玺拦路说：‘我把这个东西归还始皇帝。’说完消失不见。就这样，这个玉玺重现江湖。第二年，始皇去世。后来始皇帝之孙子婴将玉玺献给了汉高祖。到王莽篡逆的时候，孝元皇太后用玉玺打王寻、苏献，崩掉一角，后来用金镶补。后，光武帝得此宝传位至今。最近听说十常侍作乱，劫少帝出北邙后，回宫就找不到这个宝贝了。今天主公得到这个宝贝，预示着主公必有当皇帝的命。这个地方我们最好不要待了，应该赶紧回江东，也就是现在的江苏南部这一带，以便筹划大事。”
孙坚越听越激动，说：“你说的正合吾意。我明天就说身体抗不住了得回去。”
讨论会结束后，孙坚要求知道这个事情的军士都不得泄密。
不曾想，在场的一个人是袁绍的老乡。这个家伙想把这个事作为往上爬的筹码，偷偷跑向袁绍报告。
第二天，孙坚向袁绍请辞，说：“我有点小毛病，现在要回长沙，专门来向您辞行啊。”
袁绍皮笑肉不笑的说：“我知道你是得了传国玉玺病。”
孙坚一听，脸色发白，故作镇定地说：“你这话从何说来？”
袁绍说：“我们大家兴兵讨贼，为国除害。玉玺本来就是朝廷的东西，你既然得到，就应该留在盟主这里，等杀了董卓后，归还朝廷。你偷偷拿着玉玺离开，你想干啥呢？”
孙坚觉得不能承认这事，说：“你们为什么说玉玺在我这里呢？”
袁绍说：“你们在井中得到的东西是什么？”
孙坚还是不承认，说：“哪有这回事，你们为什么要苦苦相逼啊？”
袁绍说：“别那么多废话了，赶紧拿出来吧。”
孙坚为了洗脱嫌疑，咬咬牙，指天发誓说：“我要是私藏玉玺，以后死于乱箭之下，不得善终！”
众诸侯一看，我靠，孙坚都这么说了，肯定没有这回事。
袁绍就把告密的军士加了出来说：“打捞的时候，有没有这个人？”
孙坚见事情败露，恼羞成怒，拔出剑就要斩那军士。
袁绍也拔剑说：“你斩他，是不把我放在眼里吗？”
袁绍背后颜良、文丑拔剑出鞘。孙坚背后程普、黄盖、韩当也握刀在手。
双方眼看着要火拼，众诸侯赶忙劝阻这才作罢。
孙坚随即上马，拔寨离去。
孙坚这哥们儿为什么不惜发毒誓也要拿走玉玺。原因无非有三，一个是孙坚相对来说还算是忠臣，但不代表他没有成大事的想法；二个是他考虑哪怕以后不举大事，有传国玉玺在手也能多捞点政治资本；最后，他判断，如果把传国玉玺给了袁绍，凭袁绍的那个狭隘的小心心，他一定不会归还汉室。
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