带着机器狗去唐朝

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第660章 什么是孝

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南山书院第一期规划在今年入冬之前已经全部完成了,至于第二期和第三期,根据办学规模在适时启动。

所以当李世民带着一帮人马来到南山书院的时候,映入眼帘的是连绵不绝的一大片特色建筑。

南山书院走的是江南水乡的建设风格,有山有水有亭楼阁宇,和长安城里四四方方的各种坊是有着明显不一样的。

并且南山书院的绿化程度很高,水泥路两边都是种满了各色树木和花草。

虽然已经初冬时分,大部分树木都已落叶,但是还是可以想象出春天的时候南山书院是多么的春意盎然。

“陛下,这正对大门的就是图书馆,我们要让学员一进入书院大门,就能看到这座建筑标准最高的设施,让大家情不自禁的走进去开始看书。”

图书馆是张华最重视的一栋楼,全部采用的是钢筋混泥土结构,外加巨大的条石作为地基,完全是按照几百年不倒的标准去建设的。

一个书院要想长盛不衰,除了教师和资金之外,藏书数量之类的硬件实力也是非常重要的,只有图书丰富,学员才能最快速的了解到更多的知识,对于提升自己的见识和水平都是很重要的。

“图书馆回头再看,朕先看看国子监那帮监生现在怎么样了。”

李世民也不是第一次来南山书院,虽然一直没有好好的参观一下,但是今天出来的目的是什么,他还是分的很清楚的。

……

“解剖学是一门较古老的科学,早在史前时期,人们通过长期的实践,如狩猎、屠宰畜类和战争负伤等,即已对动物和人体的外形与内部构造有一定的认识。人体解剖学是研究人体正常形态结构的科学,其任务在于理解和掌握人体各器官的形态结构、位置和毗邻关系,为学习其他基础医学奠定基础。”

当李世民一行低调的来到综合楼的时候,杜荷正在给国子监监生讲解解剖学的基本知识,黑板旁边还放着一副解剖图。

杜荷自己在台上讲的津津有味,国子监的监生却是在台下直邹眉头,就差没有把早饭给呕出来。

刘金生原本是在最后排坐在坐着,兴致盎然的听着杜荷讲课。

虽然解剖学有点离经叛道,但是考虑到正是这些人把自己从天花的病状之中解救了出来,刘金生倒是能从另外一个角度看待解剖学。

不过,突然之间,他发现自己旁边居然坐满了人。

“陛……”刘金生刚想说话,嘴巴就被独孤云给捂住了,很快刘金生就明白了李世民这是在微服私访。

别看这里那么多国子监监生,真正的近距离见到过李世民的还真没几个,并且在大唐的这种环境下,你即使是近距离的见到了李世民,你也不敢眼睛瞪得大大的看着,这是违禁的。

所以李世民还真不担心有人认出自己来。

当然,台上的杜荷是认识自己的,只是他正津津有味的讲着课呢,根本没有注意到后排多了一帮人。

反倒是李世民看到后排居然有人能够认出自己,稍微有点意外。

不过,左看右看,这个满脸麻子的家伙,李世民也没有认出来是谁。

算了,李世民也没有兴趣知道了。

“正常成人共有206块骨,可分为颅骨、躯干骨和附肢骨三部分。由骨组织等构成的骨,坚硬而有弹性,并有丰富的血管。活体骨是一种有生命的活的器官,具有新陈代谢和生长发育的特点,并有修复和改建的能力。正常的体力劳动和经常进行体育锻炼,可促进骨骼的良好发育……”

过了差不多半个时辰,杜荷的讲课总算是结束了。

按照南山书院的惯例,教授上完课是有十分钟的课堂问答时间的,杜荷虽然不是正式的教授,但是作为今天这堂课的老师,他还是一样留下了问答时间。

“我有一个疑问。子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。肤发都不能随便处理,更不用说其他了。南山书院拿人体来解剖,根本就是有违伦理,可以说是不孝的表现,难不成南山书院不讲孝道?”

国子监的监生郑海当初就是带队给南山书院找茬的首领之一,虽然当初灰溜溜的走了,后面的科举又落败,但是他一直对南山书院有一种别样的厌恶。

这段时间没有办法,陛下亲自下令国子监过来学习,郑海也是憋着一口气。

今天杜荷居然给他们讲起了解剖学,让郑海感到了深深的羞辱。

自己这些人都是国家栋梁,却是在这里听什么解剖学,这是当他们是屠夫还是刽子手?

所以他第一个站出来发难。

杜荷看了一眼郑海,“孝行、孝行,百善孝当先。这些话是不错的,南山书院从来都是认可这一点的。”

大帽子不能被人扣,这一点杜荷很清楚。

“孝道讲究的是心,而不是事。你单纯的身体是否受伤,是否解剖作为是否孝顺的标准,这是不合适的。我大唐有无数将士守卫边疆,与敌征战,他们从来没有担心自己身体是否会受伤,一往无前的冲锋陷阵。如果按照你的说法,这些将士都是不孝?都不重视父母给的身体?”

杜荷随手就反过来给郑海带了一个大帽子。

军中受伤的将士无数,如果受伤了就是对父母给的肤发不尊重,就是不孝,那么军中就没有孝子了,郑海敢说大唐军中都没有孝子吗?

哪怕他死郑家的嫡子,也不敢和全天下的军士为敌啊.

“你个说法,就像是把给予父母的生活条件是否优越,作为判定是否孝顺的标准一样,完全是曲解了圣人的意思。按照这种标准,那穷人的家子弟就永远没有孝子了。但历史事实恰恰相反,自古是寒门出孝子,国难显忠臣,越是贫穷的人家,越容易出现孝子贤孙;越是那些富贵人家,越容易出现违逆父母的不肖子孙……”

杜荷已经不是当初的杜荷,在瞬息之间说出来的话,就是后排的李世民也不由得叫好。

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