月魔族。
林易不知道，但曹达华有所耳闻。
在寿霖城的松韵轩，曹达华不仅听说书的讲过月魔族的故事，也听过路的商人议论过月魔族的残暴。
月魔族是魔族的一条分支，不知何时从魔界脱离，来到了人界的南部边陲附近，部落就位于大梁城南部的边境。
他们崇尚月亮之力，频繁的骚扰过往的人类客商，令大梁城的边塞守军头疼不已。
在大梁城指挥使聂磊的带领下，大梁城的军队曾再三击败过月魔族，但这群魔族的分支好似一根筋，无论被击败多少次，整顿一段时间之后，又会再来，而且因为吸取了失败的教训，每一次都比上一次更难击败。
甚至在月魔族首领纳尔巴的带领下，大梁还输过几次，损失惨重，导致大梁城只能贴出告示，请来往的客商注意安全，甚至绕道而行。
......
见林易摇头，曹达华刚想抢先回答，就听秦先开口道：“郑太傅，关于月魔族，钦天监中曾有记载...”
秦先不愧是钦天监的研究生，只要是钦天监的书籍里记载的内容，他都能一字不差的背诵出来，这功底可比曹达华东听一言、西听一句强多了。
“月魔族崇尚月亮之力，他们认为，只要月亮高悬空中，他们就拥有无限的力量和斗志。”
郑太傅点了点头，说道：“月魔族屡次进犯人界边境，抢夺路人物资，甚至杀害过往客商，不得不除。林易，本来大梁城这桩案子，你居功至伟，理应得到封赏，但我想再给你一个考验。”
林易回道：“相助大梁城除掉月魔族？”
“没错。”郑太傅仿佛早就准备好似的，说道，“我会让大梁城的聂指挥使配合你，一起除掉这支魔族分支。”
“太傅，这聂指挥使可是州指挥使，我们家林易只是城指挥使，你说让聂指挥使配合林易，恐怕难呐。”曹达华立即说出了自己的担忧。
郑太傅道：“我早知你们有此顾忌，我已令人从寿霖城调遣精锐，来大梁供林易指挥，这样即便聂指挥使有所怠慢，你们寿霖军总是会听林易的吧？”
“太傅这是早有算计。”林易笑道。
郑太傅正容道：“林小兄弟，为了大梁城的百姓，为了边关的安危，这一仗，老朽拜托你了。”
见郑太傅突然向自己鞠躬，原本内心还略有不满的林易连忙抬手将郑太傅扶住，说道：“太傅不必如此，林易接令便是。”
见林易答应，郑太傅内心欢喜，但面色不露，起身向林易等人道：“此次战罢，你等随我回京请赏。”
听到“回京请赏”四个字，曹达华眼睛都亮了！
三十几载，他只在梦里幻想过进京请功这样的场面，现实中能混到捕头已经是志得意满了，现下居然梦想就在眼前，体内压抑几十年的洪荒之力眼瞅着就要爆发了！
“太傅，这一仗不仅关乎大梁城百姓的安全，更关乎着咱们大虞朝的安危，边关之危，我等义不容辞！”
得，这表态，又被曹胖子抢去了。
“好，好！”郑太傅这才抚摸着胡子，眼中带着笑意看向林易，扫过林易身后的秦先、白云舒、柳茹霜等人。
怪不得直夸这死胖子是好兄弟...
三天后，寿霖军将抵达大梁。
......
为了确保鲛人族的安全，在郑太傅的安排下，这些鲛人住进了苏家特意安排的一处宅院，周围都有大梁的军队把守。
只待将月魔族消灭后，再派出一支队伍护送他们回去。
眼前战事在即，南边的月魔族又蠢蠢欲动，实在无暇分身。
......
在解救出鲛人的当天晚上，林易刚刚睡下，眼前突然缓缓起雾。
群山之巅，云雾蒸腾，缭绕不绝，朦胧缥缈。
在辽阔的天地之间，一杆无比硕大的天地秤端放眼前。
一端是冯老板和鲛人的经历，另一端则是此次天地秤给予的奖励。
一本精致的油纸小册。
林易拿起来一瞧，小册上写着《观天地道》四个字。
观天地道，林易有印象，这是《御天录》前三卷的首卷。
这《观天地道》共分五篇，分别是：觅龙、察砂、观水、点穴、立向。
这五篇以天地自然为根基，融合风水堪舆、地脉探查与文明溯源之法。
更令林易感到惊喜的是，这五篇内容均深入浅出、浅显易懂，连忙翻看学习。
龙脉为天地灵气汇聚之形，或隐于山川，或潜于地底，乃九州大陆文明诞生的根基。觅龙篇通过观测星辰轨迹、地磁流动与地质变迁，锁定龙脉主干与分支，判断其是否承载上古文明遗迹、灵源矿脉或神器封印。例如，若龙脉呈“苍龙衔珠”之象，则其尾闾处必藏先天灵泉；若龙脉断裂处有赤光冲天，则地下可能埋有战陨神器。
砂为龙脉周围环绕的山峦、丘陵或特殊地质构造，其形态、方位与五行属性直接影响地气聚散。察砂篇通过“形法”与“理气”结合，判断砂体是否构成“四灵阵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）护佑灵源，或形成“煞局”（如反弓砂、割脚砂）引发地脉暴动。例如，若主砂如“玉带缠腰”，则其环抱处必生灵药田；若客砂似“利剑穿心”，则此地易出凶兽巢穴。
水为龙脉之血，其流动轨迹暗合天地至理，既可滋养灵源，亦可冲毁地气。观水篇通过观测水流速度、水质变化与河床结构，结合“水口”（水流出口）的封闭程度，判断地下是否藏有上古城池、宗门遗址或水属性神器。例如，若河水呈“九曲回环”之态，则其弯内必埋有水系至宝；若地下水脉突然干涸，则可能因神器汲取地气所致。
穴为龙脉与砂水交汇的“气眼”，乃天地灵气最浓郁之处，亦是文明遗迹或神器封印的核心。点穴篇通过“三合五行”（天时、地利、人和）与“分金定穴”之术，结合罗盘、星象与地脉共振，精准定位穴点。例如，若穴点处有“五色土”显现，则其下必藏先天灵脉；若穴点周围浮现神秘符文，则可能为上古宗门禁地入口。
向为穴点与外界气场交互的方位，决定地气是聚是散、是生是克。立向篇通过“八宅明镜”与“三元九运”之法，结合天地五行生克与时空流转，调整建筑、阵法或神器的朝向，以最大化吸纳灵气、抵御灾厄。例如，若立“子山午向”（正北朝正南），则可引动离火之气炼化凶兽；若立“乾山巽向”（西北朝东南），则可汇聚巽风之力开启时空裂隙。
《观天地道》五篇环环相扣：觅龙定根基，察砂断吉凶，观水溯源头，点穴启秘藏，立向驭大势。
林易一口气从头翻到尾，深吸一口气。
真是一本神书！
......
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