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第6章 传道

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陈天奇怪的看向老道:“师傅,什么是前古功法?功法难道不是越古老越好吗?”

“谬见,如果功法越古老越好,那些大派不成天挖掘古洞府遗迹去了啊,实际上,即使遇见古洞府,他们最看重的反而是里面的物资,功法带回去只是做一个参考。”

“自天地开辟以来,迭经劫数,沧海桑田指的不仅是地貌、人事,就连天地灵气、人身结构也发生了天翻地覆的变化。遥想远古洪荒之时,大道法则活跃,先天灵气充裕,生命降生能保持先天之气不散,只要稍有悟性即可凝结金丹,感悟法则晋级元神也不是难事。”

“而如今,后天演化,生命降生即浊气缠身,非得千辛万苦的修持才能重返先天。大道法则已定,不是天资绝顶之人难以触碰到,元神已是天人之姿,再之上已成为传说。”

“而功法亦是如此,彼时修士只要确定道路,感悟自然即可,根本无需功法。他们反而热衷于修习各种神通,凝练法宝。而如今,没有了功法,修士根本无法入门。反而是神通,由于灵气变换,威力大减。”

“前古功法即是洪荒破碎之后,灵气由先天演化为后天时为应对世间变幻而创出的,《五行诀》即是第一部比较完整可行的功法。由于具有开创性,每位修士都争相参照、模仿,所以流传得特别广,现在还能找到。”

“而现在的功法,则大多都是以灵物所含的精纯灵气洗练肉身,使之可与相应的灵气感应,更容易入门,修行速度也更快。”

“那这部功法有什么缺点呢?”

“也不能算缺点,这部功法根据人身五行演化,打通全身穴窍,重返先天,一直到结丹,但是一来需要吸纳五行灵气,而且要注意五行平衡,修行速度较慢;二来由于兼顾五行,使各行难以做到极致,施展术法往往比单行威力小很多,比如以金行来说,单属性金行功法往往注重锋锐、精纯,追求杀伤力,但是《五行诀》要求五行合一,就如金行,就只能选取金行的精纯,而要舍弃锐利,杀伤力大减;三来以此法筑基需要五种灵物,损耗太大。”

“但是这部功法也有一个绝大的好处,那就是五行相生,法力雄厚且恢复速度惊人,与人斗法时法力源源不绝。且由于五行与五脏相对应,该功法筑基所吸取的灵气也是盘踞五脏,筑基之后,在吐纳灵气过程中可强壮脏腑,这是现时大多数功法所没有的。只是演化它时,前辈注重的是境界体悟是否可行,对于功法一应法器、法术、神通全都没有。”

“哦,原来如此,那师傅,你的功法呢?”

“我所修功法名为《厚土诀》,是传说五行土之功法极致《乾坤后土经》的残篇,所缺甚多,特别是不漏阶段之后的缺失,致使为师多年来囿于此,不得结丹。”

“原来如此,那师傅,我以后修行《五行诀》可好?”

“为什么?”

“比起师傅的《厚土诀》,至少在金丹以前不需要担心功法的问题,至于筑基所用的灵物、应用的法诀等,我相信,等我境界高了,总能得到。”

“嗯,你有这个志气就好,至于筑基所需的五种灵物,我会尽量给你搜集的。”

“多谢师傅!”陈天听完大喜,忙不迭的拍起了老道马屁。

“好了,好了,这些都还很远,你至少要到16岁以后才能修炼。现在嘛,我早年得到过一本《养生诀》,是以道家吐纳之术、医家穴窍研究及俗世内功心法结合而创出来的功法,中正平和、温养经脉、进境快速,最适合筑基前强健身体所用,如果没有灵物,用此法筑基也比一般内功心法强得多。”

“哈哈,师父放心,我一定努力修炼。”陈天可不是真的六岁,打基础的重要性自然深知,况且对于内功他也很好奇,谁年轻时没有侠客梦呢?

“那师傅,救万三的事怎么办?”

“这你别担心,小事一桩,为师自有主张,你今天休息好,我们明天还要赶路,入武陵山脉几十里才是我的道观。”

陈天闻言,也放松了下来,想必对于老道而言,在这么一个巴掌大的小县城救几个人易如反掌。所以也没有再提,反而拉着老道问起了其它杂事,诸如老道的道观在哪,修行的境界划分,修仙界势力等等诸如此类的问题。

老道也不嫌烦,一一回答,并且偶尔还主动介绍一些修行界中种种问题,为他将来修道打下基础。

到了中午,陈天又大吃一顿,然后由老道讲解修炼常识,特别是涉及到身体各种经脉知识,老道更是就地取材自储物袋中取出一坨黄金,以法力捏了一个金人,再以白银标出穴位,以青铜画出经络,竟做出了一个惟妙惟肖的指脉金人出来。

入夜之后,老道给了他一本《铜人腧穴针灸图经》,此书为叙述经脉的经典着作,还有很多老道的批注,一看便知是老道入道时所用。给他之后,老道却径自拿出一个蒲团盘坐,闭目用功起来,看老道如此做派,陈天到嘴边的请老道睡床上的话只得咽了下去,凑着昏暗跳动的油灯看了会书,便一边泪眼汪汪,一边哈欠连天了。

陈天第二天是被客栈的嘈杂声吵醒的,睁开眼,伸个懒腰,浑身上下感觉前所未有的舒坦,似乎骨头都在欢呼,这种感觉似乎唤起了前世某些习惯,此时陈天只想痛痛快快睡个懒觉。

但旁边传来老道淡淡的声音:“万三的事已经解诀了,我已经把他们救出牢狱,并给了一笔钱,让他们往长沙府方向去了,只是万三本人在去往大牢的路上就已经死了。起床吃早餐去吧,我们今天要赶到道观,据此有50余里。这一路你都要自己走过去,快慢随意。”

陈天听了这话,也无可奈何,总不可能要老道还去报仇吧,再说他一偷儿,迟早也是这么个下场。

早餐又是连吃带赛,还打包了几屉蒸饺,一大份各种咸菜,还去酱肉铺割了各式酱肉,用油纸包成一大包,准备路上吃。

老道的道观名为“辰漏”观,坐落于武陵山脉中,距最近的县城慈姑县80余里,已经到了汉人村寨的边缘,再深入就是湘西地域苗人、土家族人村寨了。

此处在地理上属于湘西,汉苗夹杂,地势陡峭复杂,苗人与土家族等少数民族民众彪悍桀骜,出产贫瘠,成为汉与苗、土家等族地理、行政、族群上的分界线。

同时,由于此地有长江、汉江、洞庭湖、武当、衡山等灵山水脉,人族修仙者与水生妖族、苗族蛊师、土家巫师等诸多势力纠缠,所以此处的武陵山脉成为了一个各处势力交汇的缓冲带,而且由于不像西南峨眉、青城等派与十万大山的妖族激烈冲突,此地相对平和,所以成为各种散修聚集之处。

进山后,虽已到初冬,武陵山脉却依旧郁郁葱葱,起伏连绵的林海如美人黛眉,偶尔夹杂着红黄的落叶,更添一抹灵动。加之处处山溪环绕,泉鸣叮咚,凉风袭人,令人神清气爽,胸怀高旷,看得陈天流连忘返。

老道看他兴致高昂,也不催促。只是随着渐次深入,山路愈发陡窄,新奇的景色也在肉体疲乏的煎熬下索然无味起来。老道也不管他,只是慢慢在前引路,只有到无路可走之时,才带他一把。

天刚过午,陈天毕竟还只有6岁,几个时辰下来已走得腰酸腿疼,找到一块山溪旁的大石头,就着山泉水吃了点东西,然后向老道讨教是否可以休息下,老道点了点头就自顾自的盘膝打坐起来。

就着晌午暖洋洋的阳光,走累了的陈天美美的睡了一觉,直到1个多时辰以后才被淙淙的水流吵醒,睁眼呆了几秒才想起在赶路,马上爬起来。此时老道已经开始上路了,看他下午走路劲头不高,老道接上了昨天晚上的话题,给他普及修仙界各种常识、门派分布等。

以道统论,修仙界大致有道、佛、妖、巫,但道佛传承以门派为主,即使妖巫也是以部族为主要组织形式,各门派、部族之间的冲突才是主流。以门派论,道教的昆仑、楼观、青城、蜀山、崆峒、茅山、龙虎山等派,佛教的密宗、禅宗、五台、戒律宗等派,妖族十万大山中的林海王庭、东海水晶宫、长江龙宫、南海鲛人落珠城,及苗族蛊师,土家巫师,草原萨满等等,各种势力错综复杂,并没有哪个势力能独占鳌头,只是相应在自家山门前划出一个势力范围罢了。

但是总体来说,还是修仙者占据了最大优势,而且处于攻势,一直在向四面扩张以夺取灵物、灵地。甚至有时会由大门派出面组成联盟,攻占其它势力或者异族的灵地。所以你以后到了这种地方,千万要小心,不然一不小心卷入仙道战场,再高的修为都有陨落的危险。

除此之外,这几十年,北方还兴起了一些邪魔外道,特别是其中的邪神、外魔,行事诡异残忍,与之接触要留十万分的心眼。

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