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第十五节真正的悲哀

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“我在外地培训呢,我找你有正事,少和老子耍贫嘴。”

“额,啥事?说吧。”

“丁艳,你和姜方俊到底是怎么回事?”

“放屁,什么怎么回事?没什么事。”

“姜方俊天天去找你,你为什么躲着不见他?”

“哎,那小屁孩非要我嫁给他,我懒得理他。”

“丁艳,我劝你认真对待这件事,你不要把人家姜方俊当成个小屁孩。”

“双方高兴就处,不高兴就散伙。我还不想现在就谈婚论嫁。”

“你不想谈婚论嫁,但要和人家姜方俊讲明白。你躲着不见人家,这也不是办法。”

“我和他说了多次了,他不听,我有什么办法。我躲着他是没办法的办法。”

“但你这么躲着他,也不是长久之计。你已经彻底把他迷住了,解铃还需系铃人,我劝你好好对待姜方俊,好好和他谈谈。”

“好了,这事再说吧,我还有个饭局,得马上赶过去。”

说完,她就挂断了电话。

这个丁艳,真Tm混蛋。她只顾自己的感受,自己想干啥就干啥,不考虑别人的感受。

她和人家姜方俊只是玩玩而已,但人家姜方俊对她动真感情了,她就开始选择逃避了。MD,真是太混蛋了。

我气哼哼地边想边骂边往餐厅走去。

吃过饭后回到房间,仍是不放心。我又给丁艳去了个短信,告诉她一定要慎重处理这件事,千万不可大意,要多为姜方俊想想,别把事情搞僵了。

我给她短信都不敢称姜方俊为小姜,而是直接称姜方俊,怕更加深这臭丫对姜方俊是个小屁孩的印象

等了半天这丫也没有回短信,***,让老子出奇地愤怒。

胖企鹅被其它房间的同事拉去打牌了,我对打牌很是反感。就一个人在房间里看电视,看了一会,感觉很无聊,就开始上网。

我和浪费在QQ上聊起了天,将我一天的学习情况,生活情况做了一个详细的汇报。

当然了,没有提被火凤凰折磨摧残的事,怕她担心。

更没有提追踪美腿丫的事,怕她上火。

我和她在网上足足聊了一个半小时才结束。

看了看表,已经是九点多了。昨晚被胖企鹅山崩海啸的呼噜声搅的没有睡好,趁他还没有回来,必须尽快入睡。

匆匆忙忙冲过澡后,趴在广木上不一会就进了梦乡。

真是太疲惫了,这一晚睡的很香甜。胖企鹅什么时候回来的都不知道,更没有听到他的呼噜声。当真来了个身心俱修,身心俱养。

清晨七点钟的时候,来了个自然醒,感觉通体舒坦,精神饱满。这一晚真***睡的过瘾。

洗刷完毕,到了七点半,我开始喊胖企鹅起广木,足足喊了十五分钟,才把他给喊起来。这家伙能吃能喝能贪睡,简直就是猪八戒再世,睡鼠重生。

这一天的学习效果非常好。由于睡眠充足,上课不再走神打盹,听得很认真,很仔细,也全部记到了心里。感觉自己的学识也增进了不少。

昨天学了些什么东东,大脑一片空白。

今天一经聚精会神地深R进去,才知道了职业素养是个什么吊东东。对职业素养这一概念有了个大致的了解。也通晓了这次半个月的培训的主要内容就是职业化素养、职业化行为规范和职业化技能三大版块。

通过此次培训,使员工在观念、思维、态度、心理、知识、技能等方面符合岗位职业化的要求。

培训的内容可谓是五花八门,精彩纷呈。

胖企鹅同志一如既往地上课不时打瞌睡。他看我很用心学,便叮嘱我好好听,好好记,考试的时候就靠我了。

晕,老子从上小学到大学都是吊儿郎当的,平时不努力,考试碰运气,侥幸考上了个垃圾大学。就这一时半会才煞有介事地学上一学,他倒对我寄予厚望了。

同志哥,你可找错人了。我心中感到很好笑,但表面却是大包大揽,没事,只要小弟会的,绝对不成问题。到时候会不会谁知道?只有天知道。

他看我果断仗义的态度,更加地放心打起瞌睡来,竟有一节课还出了轻微的鼾声,惹得火凤凰祝娟下课后猛凤凰了他一顿。

进了第三天,全天的课程全部是礼仪培训。

我一听是礼仪培训,顿时提不起精神来。老子本就是个不拘小节的人,邋邋遢遢的,对礼仪这一说提不起热情来。

尤其是第一节课讲的儒家思想概述,我坐在下边简直就想骂娘。

讲这个课的是个干瘦驼背的瘪老头子,戴着个老花镜,还是一个大学的教授,是基地专门聘请来的。他讲起儒家思想来,推崇备至,口若悬河。老子直想站起来和他理论一番。

老子对孔夫子那一套很不感冒,特别反感。之乎者也太过虚伪。更对儒家思想中的一些理论深恶痛绝,感觉那是束缚人的个性的羁绊,纯粹是糟粕之糠。把人的思想和行为拘泥于一个框架内,只要出了框架就有悖于伦理道德,***,什么破逻辑。

儒家思想并不是没有可取之处,而它主要是封建社会统治阶级拿来禁锢老百姓的思想的统治工具。

儒家思想阐述的两大理论,偶更是不敢苟同。一是忠君的封建思想,二是不孝有三,无后为大。

忠君封建思想是从政治角度上来阐述的。爱国是对的,而且是无条件推崇的。但忠君这一说却有待商榷。这个君是个明君,必须忠。但这个君是个昏君呢,还要忠吗?忠于昏君那是愚忠。

当瘪老头子教授讲到古代忠君爱国思想时,犹如滔滔江水连绵不绝,佐证旁引,举了很多历史名人来阐述他的观点,把岳飞和文天祥也都给搬了出来。气的老子几次都想上前和他辩论一番。

爱国思想,人人有之,还得必须人人有之,这点毋庸置疑。

除了那些为富不仁的,就像现在有的富豪用不正当的手段集聚了财富却要跑到美国去,怕秋后算账,这不是滑天下大稽吗?你没有帐谁找你算?你***到了美国就不过日子啦,就能长身不老了吗?这种人相当可耻,把我们中国人的血汗钱拿去到美国去用,美国能记住你吗?地球能记住你吗?狗屁!还不如把不是自己的那部分拿出来搞搞教育投资啥的,不但没有人计较,还会给你传名啊!

不过忠君思想必须要辩证地看。

岳飞和文天祥的共同点都具有高尚的爱国情操,忧国忧民,这也是他们受到后世尊重的原因。但他们也同样具有愚忠的狭隘意识,断不可取。

儒家思想的另一基调就是不孝有三,无后为大。这一理论是从人伦道德上来阐述的。

这一思想让中国的妇女几千年来抬不起头来,奠定了重男轻女的谬论,使华夏女子处于被剥削被奴役的悲惨境地。

女子无才便是德。大门不出二门不进方为大家闺秀。裹脚缠足。稍有不慎被丈夫一纸休书赶出家门,一点地位和尊严也没有,简直成了生儿育女的机器。

男人更是可以三妻四妾,女人只有靠边站的份,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担就走。

还Tm的设立贞节牌坊,树贞女立烈女之楷模。

女人若有作风问题,用骑木马来进行惩罚。

男人逛窑子倒是稀松平常了,不但没有受到惩处,反而成了炫耀的资本,身份的象征。

皇帝老子更是男权社会的典型代表,三宫六院七十二妃是律制上规定的,事实上何止三宫六院七十二妃。

历史上的荒淫帝王,宫中佳丽何止几百几千,上万的也很多。他能挨个享用完吗,擦完吗?实际上大多数的佳丽一辈子都没有见过皇帝老子,更不知道皇帝老子是什么样,只在宫中郁郁寡欢,幽幽而终。

古代的文人墨客留下了大量的宫体诗,字里行间透出来的除了凄苦就是悲惨,数不胜数。

商纣王帝更是穷奢极欲,酒池肉林就是他的明,还让所有宫女妃嫔红果果供其玩乐。

隋炀帝杨广后宫中供其淫乐取欢的就有上万个女子。

这样的君能忠吗?这样的君都不把女人当人看,上梁不正下梁歪,何况达官贵族,土豪劣绅,王二麻子之流的,更是有过之而无不及。

这一切的一切,始作俑者就是孔老夫子。毛爷爷号召全国人民批判他,就是要在意识领域进行思想改潮,是完全正确的。

说一千道一万,孔老夫子的儒家学说也并不是没有可取之处。但他老人家是圣人,是被华夏民族、炎黄子孙尊奉为高高在上的圣人。

假设说,圣人的理论百分之九十八是正确的,只有百分之二才是错误的,但就这少的不能再少的百分之二,也能误导后人的思想轨迹和价值取向。

可谓是:只言片语定乾坤,蚍蜉也能撼大树。

悲哀,真正的悲哀!

!!

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