是吗？听到这种形容，袁森指挥着人偶，再次看向那些画。
场景内的物品，在某些情况下会转化成装备或道具。之前程贞的日记就是如此。但是，这些画也都能转变为装备吗？
也许，这才是举办这种展览的目的？才是这里有危险的理由？
这种危险，不是来自于那些虫子，而是想要获得这些装备的契约者？
有这个可能。如果这些记录能让几十万、几百万人一批又一批的来认同、赞许、感动....那么，就算产生出非常卓越的属『性』来也是正常的。
这样的话，明天要自己来这里看看了。
他这样想着，指挥着人偶换好了衣服，走了出去。
接下来，他按照郭博兴要求的，设定好人偶的巡逻路线、自动战斗功能、以及回家的时间。然后，自己就从屋子里走了出去。
目的地，是昨天那栋校长楼的残骸。抵达之后，袁森发现那里被封锁了起来，几个零星的保安在周围巡视着，都是些漫不经心的模样。
这是那些警察做的？为了进一步的勘测现场？还是说为了敷衍那些虫子？
他们....之前郭博阳说要去军营，也不知道自己昨天发动袭击之后，他会不会换个地方？
其余的那些虫子不知道现在都躲在什么地方？会是在别的教学楼里吗？还是在各处串联，进一步的把事情闹大，然后来污蔑我？
袁森这样想了一阵，再次向张默丽的住所走去。
门上的纸条还在。袁森取下纸条，敲了敲门，也没有人回应。
还没回来吗？这女人...
袁森喊了几声，屋子里也没人回答。于是他再回到自己的屋子里去，把剩下的菜也都炒了。吃完了，倒头便睡。
最近发生的事情很多，各处的疑点也很多，但也不需要多想，兵来将挡水来土掩，也就是了。
晚上，人偶回来了。袁森把它收了起来。查看了一下记录，没有发生什么特殊的事情。第二天一早，他便自己去了班车。
这次，一上车，就听到身旁的人---主要还是昨天对展示这些内容不满的那两位，在那里议论。
“我觉得，他们说的‘群体无意识’，应该就是指费了很大力气，花了很多功夫的人，不希望那些懒人、不愿意学习的人，平白从自己的努力中获得收益。”那个国字脸的人这样说道。
“是啊。”那小个子赞同道。“那些没有才能、不学无术的人，要求学业有成、获得知识的人无偿的把学会的东西告诉他们，指望优秀的人、卓越的人来为他们服务、甚至当他们的仆人，可不就是找死？”
“但是在这个过程中，他们会产生一种‘只顾自己’的意识---这种意识会让他们更倾向于腐朽。”旁边有人说道。“对整个群体来说，其中的一部分人抛弃另一部分之后，抛弃者也不会有好下场。”
这声音是从车后面传来的。袁森循声看过去，发现说话的人是夏正异。
咦？昨天他不在班车上的，这是？
“连续的动『乱』、大量的蔑视、无数的背叛。”夏正异一旁，郭博兴说道。“始作俑者，其无后乎？在一个群体中，如果领袖是靠背叛发的家，那么部下又有什么必要对他忠诚？抛弃别人之后，别人抛弃他们也就不会有任何心理负担。整个组织也就开始逐渐瓦解。而后，这些‘强者’会逐渐发现，其实他们并没有那么强。”
“那你觉得，通过了考试，掌握了知识的人，就应该为无法掌握知识的人效力了？”国字脸看向这二人。“怎么也不应该吧！”
这话问的有道理。
对袁森来说，自己是聪明的、机敏的，在空间里发现了很多机会。如果有人说，自己发现的这些机会、通过抓住这些机会而获得的财物应该分给别人----只因为他们弱，那袁森一定会觉得这人疯了。
“现在的上面，不会提出这种要求。”郭博兴说。“在后面的展示中也会提到你说的这种情况：属于被煽动起来的极端情况。”
“或者是被『操』纵的。”夏正异说。“类似于‘疫苗’吧。”
“疫苗？”国字脸的汉子诧异道。
“譬如一个上层和下层合作的很好，互相都有收益的群体，那个大罗刹国...”郭博兴说道。“另一个对他们有敌意的群体想要对付他们，那么最好的做法就是炫耀，在这个群体的面前炫耀。”
“在大罗刹国的上层面前，暗示他们本来应该得到更多；同时，也在下层面前进行煽动，暗示下层也应该获得更多。”夏正异说。“如果大罗刹国没有在宣传和思维上进行足够的反制，大罗刹国的双方就都会开始不满，都会要求的更多。”
“这种冲突发生后，下层通常来说是没有能力和上层对抗的。”郭博兴说。“因为上层是靠知识武装起来的。”
“比较有能力。”夏正异说。“如果其中的某一部分上层人士，想要得到更多的资源---钱、粮食、布帛、土地，他最简单、最有利的选择就是从下层那里掠夺。对上层的同伴动手，可能会有危险。而对下层动手，就安全的多、容易的多。”
“昨天展示给你们的，就是古代的上层采取的初级做法。”郭博兴说。“那时候，他们的手段还不够成熟，经验也不够丰富。采取的那种粗暴做法，会导致下层完全抛弃他们。”
“而在之后，随着经验的积累，他们的手段进步了许多。”夏正异说。“试想一下，如果是下层首先提出了不合理的、过分的要求，那上层的行动不就有了合适的依据吗？”
“也就是你们刚才提到的。”郭博兴说。“也就是我们所说的‘疫苗’：引诱弱者犯错、走上错误的道路。大罗刹国的下层在感受到痛苦的时候，提出的不是合适的、双方都能接受的要求，而是疯狂的、贪婪的、过分的要求。”
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