第71章部族古岩画
不过白音的口中得知，他们所里派的人只有八个，分别是包教授和其20岁女儿乌云其木格，21岁女学生哈斯坦娜，22岁男学生那仁巴图。研究蒙古史学的23岁女研究员其其格，研究古代蒙语的男研究员毕力格。研究蒙古民族学的48岁专家宝音德力格尔，对蒙古丧葬学有研究的40岁蒙古国专家特木尔。
我和甄若男就有些纳闷了，一般考察出行的编制是有严格人数限制的，表上有多少人最终出发的就是多少人。必定这行业风险不小，没登记在册的人如果出了问题，责任就得全部由带队的人承担。并且增加的人也不会享受到编制的福利待遇，和意外时的赔偿补助。你说减少出行人数到有这可能，但临时增加人手的可就不多见了。
这时胖大海儿突然大喊：”痞军儿你们快来看，这里岩画里有弯刀的信息!”
众人听到后全都跑了过去，白音则早早的取出照相机，对着各种岩画拍了起来。我则和甄若男胖大海儿三人挤在最前面，翘着脚看着岩石上的涂鸦。
这画都是用当地特产的矿物颜料代赭石绘制的，由于代赭石大多处在赤铁矿石和焦铁矿石的附近，里面是富含大量的三氧化二铁，所以绘制出来的东西都是血红色，即使是经历了千百年的岁月变迁，也只能是微微的变成了血痂暗红色。
甄若男仔细的看着上面的笔触和画风，果断说：“这应该是当地先民们用来记录大事件的，他和xJ石刻岩画的狩猎图不同，也和红山文化得祭祀场景也不相近，就是良渚文化的农耕活动也找不到相同点。
如果我说的不错，这大体时间在宋末和明初，他们记录的应该是一场大灾变。你们看这里表示的是，所有人都带着生产工具被什么东西围在了一起，从简单的外形来看应该是草原狼。“
甄若男又指了一下旁边没有断开的区域，说道：”还有这里，一个相对比任何人都要高大的人出现了，他手里还握着一把和所有人都不同的刀具。如果图形没画错的情况下，好像就是巴特尔手中的弯刀。“
她一说完，我赶忙用蒙语翻译了一遍，由于有些词汇我掌握不了，白音立刻就接过了话头，对巴特儿和吉日嘎图讲着。白音由于是纯正的蒙古族，又在内蒙和陕西的交界区长大，还在bJ是保送上的学，所以在蒙汉语间切换自如，不向我那么磕磕绊绊。
甄若男对众人点了点头：”你们再看这里，说的是他带领众人杀出重围，保留下了当地的最后人种。“
我看着上面的图形，点了点头意思是没有歧异，也表示了认同。白音赶忙做出了翻译，巴特尔和吉日嘎图两人也是狂点头，至于他俩是否听懂了，我也是尚未可知。
她见白音翻译完，赶忙指着下一个地方:”这一块好像说的是，他们还活捉了一些草原狼对其进行驯养，并将其改造成了猎犬和坐骑，参与了大大小小的战役几十场，此人好像很受人们的尊崇，原来头上的布条都变成了王冠。“
胖大海儿搭话：”好像就是，一混大了就想当皇上了。浑身的行头都变了，土鳖都开始时髦范了。“
我暗自叫：“没想到巴特尔的祖先会这么牛逼呢，尽然都混到了王位了。”白音翻译听到我的话，也直接就给翻译了过去。
胖大海儿，巴特尔和吉日嘎图三人听到就是一愣，就连正在翻译的白音说话时也是一阵迟疑。他没想到如此不起眼的一个人，就是壁画上那人的后裔。
白音赶忙问我拿出证据来，我立刻对巴特尔一挥手，示意他把羊皮里的弯刀展示给他看。这哥们拿到弯刀也是不信，反复的看个没完。我赶忙告诉他，这刀已经得到了包教授的认可，是一把元代的掐丝宝刀。虽然我这么说了，白音还是不怎么认可。不过现在只有这刀，和岩画确实还不能完全匹配，但至少已经有部分一致了。
巴特尔听到我说这里曾经有个十分了得的大人物，还是这里的王，应该就是他的祖先，也表现的是比较兴奋，必定这是家族从很久以前就带来的荣耀。
结果众人刚兴奋没多久，甄若男指着一处有些被剐蹭的十分模糊的图形说：“到这最后一幅就有些叫人看不懂了，这人好像是死了，也不知是围着下葬还是被人联合绞杀了，总之外围还有几个人在观望，至于那些观望的人到底是干嘛的，也就很难分析了。”
甄若男叹了口气：“很多内容看不清了，如果有设备在用荧光反射法，应该是能识别出来的。”
胖大海儿也跟着感叹：”这他娘的反差也太大了吧，刚刚牛逼没大多会，也不管他是自杀还是他杀，怎么会这么快就死了。“
我赶忙解释：”古代中国可不是咱们历史书写的那么简单，只有夏商周...唐宋元明清。要知道同一时期大小王朝国家有几十甚至是上百个，大的有秦元两代的一统天下，小的则是县镇规模，几千人就能够建立一个国家设立一个朝代。所以在历史上，一个国家从建立到覆灭只有几十年的大有人在，这些国主和国家甚至都没被后人来的急记录，就悄悄的被剿灭或由于自然环境的变化不复存在了。就好比那扶鱼国，多么发达的文明，生生的把自己给搞成了一个神话传说。“
胖大海儿咂巴着嘴，搓着脸上的泥圈：”你这么一说好像也是奥！“
甄若男则插嘴道：”这个王，有可能也只是一个部族的，在北方的少数民族地区，部族首领确实是以这样的一种方式更替着，他们往往是谁能带领众人渡过危机，谁就会被推举为王，而不是我们汉人意义的世袭往替。“
这丫头思维敏捷，总能一句话没，就把我抖落半天都捋不清楚的东西，给说个明明白白清清楚楚。也许这就是学霸和学渣的区别，同样也充分证明胖大海儿我俩后门兵，确实搞不赢人家这正规军。
后面我们又看了一些其他蘑菇岩的壁画，好像就这段是记录的弯刀的信息。由于我们时间不多，又不是带着课题研究来的，再加上上面的东西和我们想找的没什么关系，也就看上一眼，拍了几张照片匆匆忙忙的下山了。
当我们再次来到乱石破时，正好碰到一个老羊倌，吉日嘎图主动上去跟他打了招呼，还在我的窜蹬下问了问，是否有见到十几个外来的男男女女老老少少。
老羊倌一指西面的沙漠地区，说昨天下午那些人还在的，有两拨人向他问过路，都说是要去沙漠的席子坟那。我一听这就不对了，在我们前面来的明明只有一拨人，到老羊倌嘴里怎么就变成了两拨了呢。难道他们分了先后两批人离开的，还是包教授他们走后，又来过一拨人，先从脚印人数来看，就已经是多出人来了，现在老羊倌这么一说果真验证了我们的猜想。
我赶忙让老羊倌形容一下两拨人的长相和打扮。老羊倌说一帮人有男有女，带着个大棚子在这面住了几天。另一帮人说话也都互相听不明白，和咱们长得也不一样，不知道是哪的人。他的话立刻引起了胖大海儿我们的警觉，有男有女的肯定是包教授他们无疑了，至于听不懂话，长得不一样的，我想了半天，觉得也只有那帮朝鲜人最可疑了。
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