从灾民到皇帝

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第一百一十六章 战书

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乾京城,太学。

一群科学研讨会的学子正在讨论王冲之最新传授的“中等物理\"。

此次中等物理的传授即使在科学研讨会内部也引起了轩然大波,有不少成员都不认可,毕竟“中等物理\"里的部分内容确实有点毁三观。

不过幸好一年以来,科学研讨会内部已经初步形成了实事求是、就事论事的科学作风,不会动不动就上纲上线。

“李兄,万有引力之说你如何看?”

“有点匪夷所思,但细思之下似乎又有一定道理。’“其实我最好奇的还是星球之说,圣人不是说过天圆地方吗?\"

\"看来及时是圣人也不一定全知全能啊!\"

就在这群学子正讨论得热火朝天之时,又有一群学子气势汹汹冲了过来,一到此处领头之人就立刻大喊:\"都住口,谁允许你们在太学传授这些歪理学说的?”

不仅呼喝众人,还欲上前抢夺众人手中的教材。

\"住手!\"

科学研讨会中也站出一人吼道:\"马元,在太学之中,你竟然敢动粗!\"

马元闻言冷笑:“李禅,尔等传播邪异之论,我等君子人人得而诛之!\"

\"我等所论皆为科学,你等凭什么说这是异端邪说,再说,我科学探讨会的创立是得到范太傅许可的,尔等这是对太傅不满吗?”

\"少拿太傅压人。”

听到李禅将范质搬了出来,顿时有点心虚,毕竟范质在天下学子中的威望深重。

\"李禅,你们给我听着,三日后,我太学十三经学派邀你们科学研讨会的主事人在太学辩经,就辩一辩你们这劳什子科学,可敢应战!\"

\"有何不敢!\"

李禅是一名科学研讨会中的一名新秀,而且还是物理讨论小组的组长,齐枫和王冲之不在时,就是他经常来组织科研活动。

所以他是有资格接下这个战书的。再者说,大乾境内辩经习俗蔚然成风,读书人每每有不同的观点都会组织辩经,如果不答应,那就相当于自动认输了。

\"科学必胜、真理必胜!\"

李禅在内心给自己暗暗打气,自从加入科学研讨会以来,他才认识到以前的自己是何等的无知、浅薄和可笑,是科学研讨会让他真正知晓了这世界之大,宇宙之广,物理之妙,他绝不会允许科学研讨会被他人诋毁。

所谓的《十三经》,乃是自前朝时形成的十三部儒家经典,已经传承数百年,为历代儒客文人推崇。分别是《易经》《尚书》《诗经》《乐经》《礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《孝经》《论语》《尔雅》。

十三经是由儒家先贤所着的五经逐渐发展而来的,最终形成于前楚。

这个时空儒家的最早经典,称为六经,为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐、《春秋》,《乐经》。

《礼》是对当时社会礼仪的总结,《易》卜筮,《左传》当时人在作重大决定前,均要卜筮;《书》,主要记载了古代先王的话语、政令、以及重要事迹,为史书;《诗》,则是社交场合常常赋诗以言志,通过吟诵不同的诗来表达各自的意思;《礼》即《仪礼》,是对当时各种礼仪仪式的规定和说解,比如成年的冠礼、葬礼的丧服等等。都有实用意义,掌握这些,也是当时社会对一个合格的士所作的要求。

至前楚之时,独尊儒术,将儒家思想作为官方意识形态,罢黜百家后,将十三经列为官学,设十三经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等典籍便由儒家的教材,升格为“经\",正式称为《十三经》。

但是,这《十三经》的传承并不在国家手中,而是在十三个经学传家的世家之中。

前楚之后,“独尊儒术\",经学成为取士的来源,因此专修儒学的官学成为朝廷重要的教育机构。但中央和各地方的官学毕竟规模有限,不足承担诸多想要通经致仕的学子的愿望,因此在官学之外,天下的家学与私学也比较兴盛。

自前楚形成的经学世家,崇经好儒,“传父业修父业\",为了获得家族在政治上的地位,通过家学和私学的形式扩大了累世经学的影响力,再通过察举制出仕,从而由累世经学变为了累世公卿,由此经学得以累世相传。

经学世家的家学还有一个特点,即是范围的扩大。私学的繁荣使得世家子弟不再局限于家传经学,形成了在继承家学的基础上另拜名师的可能性,范围更广,涉猎更多,甚至有些世家子弟更加擅长从其他经师处的所学。

就这样,这些世家子弟相互学习,相互融合,最终彻底垄断了《十三经》的解释与传承之权。

而这些世家之中,有些经过前楚末年的战乱,开始消亡;还有一些则是南渡到南楚之地,最终还留在大乾的经学世家,形成了今天大乾的十三传经世家。

现在的十三传经世家,已经彻底垄断了整个大乾的意识形态领域以及教育领域,天下学子所学的十三经,假如没有经过这十三传经世家的承认,就会沦为野狐禅。

就连太学的十三经传承与教学,也一直是由这十三传经世家把持,十三经博士,都是由这十三家派出门人弟子担任的。

依靠对经学的垄断,现在的十三传经世家已经彻底蜕变为门阀氏族,上到中央官员下到地方官吏,大多被其门人子弟、亲朋故旧所垄断。

齐枫在穿越之初,对乾皇曾经有过吐槽,就是其外戚势力太重。

想想,文官之首的宰相和武官之首的太傅,都是由外戚担任,这也间接导致了皇子的夺嫡之争。

但仔细想想,乾皇不用外戚又能用谁呢?外戚至少还能忠诚于皇帝,算是自己人,但十三传经世家出身的官员可就不一定会完全听乾皇的招呼了。

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