自从林升和墨义的那一场谈话后，胖丁就知道了墨义这样做的理由。而像往常一样对时空静滞立场发生器进行维护以后，胖丁又一次来到了墨义面前。
“也许你说的都是真的，墨义。但我完全看不出来你为什么要选择劝说而不是直接带走他们。”
胖丁对于那些类人没有什么别的看法：“如果你只是为了观察它们的未来，你完全不用在乎它们自己的看法。”
人类拿小白鼠做实验的时候，会因为老鼠的拒绝而停止实验吗？更何况，在胖丁的计算里，带上一套类人的生产线工厂可比打包带走那些生物质方便的多，甚至这样可以避免因为要保护那些类人导致的限速，能将飞船的航速提高不少。
这才是胖丁最不能理解的地方——那就是人类的情感，在胖丁看来，墨义的做法就像是给一只要被杀掉的鸡做临终关怀一样可笑。
“哦，又来了”墨义的投影扶了扶额头，他苦笑了几声，自从那天自己与林升的谈话被他选择性的告诉了胖丁后，几乎每天日常的维护结束以后胖丁都会这样找上门……投影来。
墨义这时候甚至有些庆幸自己的身体被停滞住了，而脱离了物质结构的意识体——虽然意识体的高维结构某种程度上也是物质，但就像“太阳东升西落”这种说法一样，在谈起意识这个东西的大多数时候，大家都是这样称呼的。
总之，在脱离了物质后，墨义二十四小时从不待机，不过这样他就不用担心自己在某一天醒来后面对的不是这个狭小的囚笼而是一个新星球广阔的大气了——胖丁不止一次试图偷偷把自己和那些类人直接搬上飞船。
而墨义面对这个陪伴了自己几百年的人类自知理亏：“胖丁，怎么说你也是一个人类了，难道你就不能往你的情绪思维模块上分一点算力吗？”
“那样太浪费了！”
在这个分配情感比分配金钱还要容易的时代，很多人类出于一种“能省就省”的想法，通常不会往这套复合体配置的基础模块上分配多余的算力。
尤其是对于那些由机器或者别的智能成为的人类来说，它们甚至其中一些人会贪图那一点点算力而关掉这些配置。与之相比胖丁已经算是很好了，起码它把对人类的和对墨义的情感逻辑还是大部分保留了下来。
这在当时的复合体里引起了很大的波折。
虽然随着情绪系统和人工道德规范的普及，基本上所有人对于情感这一个东西的本质都有了大致的了解——它远没有过去想象的那样神秘，甚至在道德伦理委员会对它开始研究后发现了它很多矛盾或者错误的运行机制。
这些机制大都在后续的推广中得到了修正，例如抑郁症又或着狂躁症，又或者是反社会人格之类的错误情感运行机制都得到了修正，甚至其中有些被完全的删除了。
就像现在的胖丁一样，道德伦理委员会这种行为让当时复合体中很多组织都不能接受——当然道德伦理委员会早已见怪不怪了，每一次对“人类”这个定义做出修改时都会引起轩然大波。
这倒不是这样会使有些“人类”在仅仅几年里就失去资格导致的，复合体的所有人都清楚道德伦理委员会所做出的决定绝不会是有害的，只是他们不能接受这样的变化。
任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的世界本来秩序的一部分。
任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物。
任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天谴的。
这句话在复合体的某些方面依然受用，比如人类发展委员会就常常用这种观念来讽刺道德伦理委员会捧着自己那一套陈腐的观点不放。
而更为讽刺的是，在道德伦理委员会对人类的情绪系统在那一次进行更改的时候，有些没有融入进神经组合网络的人类由开始变得保守起来。
这在道德伦理委员会看来非常好笑，不少议员甚至公开发言：“看来当激进的技术触到了技术主义者心中的神圣之处时，这些家伙也会有应激反应？！”
就像复合体里许多人曾经对于“母亲”这一个词所寄托的情感一样，很多宣扬“义体化”或者“升维化”的人类在“情感”这一个领域被彻底的肢解的时候暴露出了他们原本的想法：
那就是他们认为人类的情感有它自己的独到之处，或者说情感是人类的证明。
这一观点在复合体里很有市场，甚至在那些自弃者的信息交流里，那些过去讲究“情绪爆发会带来力量”、“希望的力量是无穷的”诸如此类的小说还是非常的流行，甚至不少自弃者沉迷于有朝一日自己会基于此种观念获得某种力量。
虽然复合体里的“人类”不像“自弃者”一样充满了不切实际的幻想，但他们依旧对此抱有某种朦胧的幻想，这是他们这些人所持有的“人类中心论”的想法。这个“人类中心论”长期以来一直被复合体打击，因为它宣扬的更像是一种“人类独特论”或者“不可知论”。
神学在复合体里可是极大错误，虽然它们已经消散的差不多了——这是因为复合体致力于“消灭”宗教这种愚弄人和让人放弃思考的东西。
物质的世界就要交给物质来决定，复合体毫无疑问是极端唯物主义政体，所以他们消灭神学或者宗教的方式也很简单——那就是一个一个解决那些问题。
你说人类的意识非常独特？这是神创造的或者神明的旨意？
复合体已经解决了意识从哪来、怎么来的问题，现在也正在研究它的运作方式。
你说人的情感难以预测？情绪上的有原罪？
各个情绪模块的配比几乎都要被道德伦理委员会给探究完了，恒星系引力调控系统项目启动时侯那个生产力超乎寻常标志不也是这个，输出百分之多少的希望人的动力会上涨多少，多到什么程度人又会彻底陷入幻想这早就被研究的明明白白了。
随着未知的领域越来越少，用道德伦理委员会议长的某句话来说：“上帝存在最大的意义就是证明他死了。”
至于那些依旧信奉什么神明或者宗教的不劳而获者，复合体的建议是它存在的本身就做到了这一点——所以神的建议是好好研究科学、追求真理。
甚至对于那些公开宣称信仰奥特曼的非人类人类（非常的拗口，但这个称呼就是这样）——这些人通常是自弃者，他们认为复合体的种种行为都是对希望的亵渎。而某个AI研究所的研究员私下的评论是：“对于把希望调成满值的我来说，没有人比我更懂奥特曼！”
总之没有什么是神圣而不可触碰的了，而既然情感失去了它那神圣的招牌，那么对于复合体里的大多数人类而言，它就只是一个工具罢了——那些渴望成为人类中一员的其他智慧型式归根结底渴望的可不是什么情感，它们渴望的是拥有人类那样的智慧。
就像一个人不会突然给自己安装第三条胳膊一样。
哪怕这在其他人口中有着能多提一些东西的好处也不会这样做，获得人类身份的机器大多数都懒得去运行它们眼里那一套“累赘”，除非这样有某些好处。
比如好奇和惊讶这个情绪模块，在道德伦理委员会的统计里排到了情绪引用模块使用率的前十。这两者对于研究的重要性而言换算成游戏用语就是：“异常事件探索率+10%、研究速度+5%。”
除此之外就是像胖丁这样出于程序的逻辑惯性和底层编码引用的关心这一类的情绪逻辑了。
这里得提一句的是，上述所有的情绪模块都是辅助模块，为了人与人之间在同一个层次上交流和沟通，最为基本的情绪模块复合体给太阳系所有的人类都装上了——那些“好奇”、“探索”、“专注”和“关心”往常都是另一种独立演算的模块，可以视作某种独特的buff。
对于胖丁而言，它拥有的可以称得上是“对墨义抱有极致的关心”，当然，哪怕在机器中它也是一个个例，甚至出于这种“关心”，它就像旧时代的“病娇”一样，但同样它也拥有“对墨义抱有绝对的理解”。
这种情绪矛盾带来的的痛苦是一个遍布复合体现在最为常见的问题，这也是使用这些buff的代价——就像在数学运算里你不可能让一个数字既等于一又等于零一样，情绪已经被彻底量化的结果是有些东西是矛盾的。
在过去，甚至在早些时候的复合体都不会出现这样一个问题，一个人不可能嚎啕大哭的同时哈哈大笑，现实让人不可能同时享有冷静带来的理智和冲动带来的干劲两种buff，但是随着逻辑链巩固技术和一些冗余的情绪处理空间被发现。
就像人类曾经演化里就有不完善的地方一样在生物技术发达后得到改进一样，技术的进步在某些情况下让这种同时享有两种好处的方式成为了现实，就像强行让windows系统允许ioS一样。
而墨义会做出“劝说”这种举动的根源也正是在这里——一方面他情绪模块里有着对“良心”的额外要求，另一方面又有对“责任”的要求，所以他选择了这样一个麻烦至极的方法，那就是劝说这些类人自愿离去，但“诚实”在加入道德伦理委员会都同样深植于心，所以这件事他也不能自己来办。
至于删掉这些模块，众所周知，“我”是一个哲学概念而不是事实概念，墨义并不觉得删掉这些数据和模块后“自己”还是“自己”。
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