而让刘备即使知道也只能装作不知道。
难道诸葛亮不知道，刘备已经知道自己是在装睡？
于是张飞黑脸唱完，刘备也不出声阻止，自有关羽紧接唱红脸道：“三弟不可无礼！这先生乃是可比吕望、张良、管仲、乐毅的大贤；
将来是能帮大哥一统天下的，难道三弟忘了？上次来时先生两位好友就已经许下，将来先生也能够北下曹城七十二。”
既然自比乐毅，自然就肯定有乐毅东下齐城七十二的能力，上次来时好友作歌给大哥听，不就是在以此诱惑大哥吗？
张飞就要去屋后放火，大声嚷嚷想要将装睡的诸葛亮嚷醒，关羽就再三劝住拉住（三弟再大声点），刘备也只好让两人到门外等着。
结果再返回堂上时，却见诸葛亮翻身将起，瞬间便不由喜怒不形于色的大喜。
可还不等大喜完，脸上的大喜便直接僵硬住，不想诸葛亮翻个身体，却又朝里侧躺开始继续睡。
刘备自能看出，这位大贤只怕是在试探自己的气度，于是也只好继续安静的等着。
结果转眼又是站了一个时辰（两个小时），整整站在茅屋内两个时辰（四个小时），要说刘备心中没有一点意见，那也是不可能的。
但再想到诸葛亮可比吕望、张良，可下曹城七十二，就是站一天将腿累断，却也能忍住，都已经断了两次腿，自不怕多站一会。
而也已经很明显不过，诸葛亮就是装的。
至于有多少才，一个没有行走过天下的人，没有见识过天下的人，又能有多少才？
再至于读书，习兵法、韬略，一个不过刚二十岁的人，就算从三岁开始读书，更尤其还自称躬耕于隆中，平时还下地干下活，又能有多少时间读书？又能习到多少的兵法韬略？
所以在刘备的心中，却也是早已经断定，所谓诸葛亮大贤，只怕不过都是纸上谈兵的，听人讲来的，根本不可能有什么大才。
但即使知道诸葛亮不可能有什么大才，刘备还是选择以大贤之礼待之，只因为当初妖术相助的檀溪飞马。
只要诸葛亮会妖术就够了，那水镜先生都会妖术，诸葛亮又是那水镜先生推荐的人，又怎么可能不会妖术？
终于刘备足足站了四个小时，真的感觉腿都要站断了，
诸葛亮才终于迟迟的醒来，并且眼睛都没睁，就开始在床上吟诗道：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”
还吟诗，吟给谁听？自己吟给自己听？
刘备不着痕迹活动一下腿，自知道这诗分明就是吟给自己听的，故意在自己面前装大贤。
但即使明知诸葛亮是故意在装，还是表现出无比的恭敬。
结果吟完诗，便又翻身故意明知故问童子道：“有俗客来否？”
……
无人能看到的山河社稷图内。
孙岳自依旧有兴趣的看着，也忍不住牙一龇：“（这逼装的）老孙真想过去给这货个满头包，不过既然他是在装给刘备看，就让他继续装吧；
老孙倒是没想到，这诸葛亮的虚伪无耻，竟是堪比洪荒那一群邪教阐教道教的老杂毛，倒不愧是道教的妖人，似乎哪里的道教都一样，都是如此喜欢装神弄鬼。”
对于刘备的三顾茅庐，孙岳自是不会错过，但没想到的，竟是如此一场虚伪的大戏，跟印象中竟完全不一样。
一旁女娲则也是看得温柔道：“不用孙岳道友你出手，只要老公你等下去，很快这诸葛亮就会给你惊喜的。”
孙岳也不由一怔：“哦？惊喜？能给老孙什么惊喜？”
女娲温柔道：“只要你不动他，他就肯定会给你惊喜，现在说就无趣了。”
……
同一时间童子也立刻在刘备身旁答道：“刘皇叔在此，已是立候（站着等候）多时。”
诸葛亮闻听，才终于起身，并微微责道：“何不早报！尚容更衣。（你怎么不早报将我叫醒？且先让我更衣一下。）”
虽然是虚伪，但看在刘备眼中却是忍不住心中一松。
因为如果不虚伪的话，却就会跟那深夜到水镜先生处之人一样了，根本就不是自己‘同道’中人，却只会抓住自己的圣人之理不妨。
连儒家圣人都言男尊女卑，自己说那女人如衣服，妻子如衣服又有何错？不过是卑贱的女子，自己堂堂汉室宗亲之后，为何就不能食之？
但既然诸葛亮也是一虚伪之人，那么自就肯定能请到。
结果诸葛亮又转入后堂，片刻之后才是整衣冠走出。
刘备也是赶忙上前下拜（跪下而拜）道：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳（以前还真就没听说过你这乳臭刚干的大贤）。
昨两次晋谒，不得一见，窃念备汉朝苗裔，伏睹朝廷纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂（曹操、袁绍、孙岳他们都是乱臣贼子）。
备虽有匡济之诚，却乏经纶之策，仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！
（救救这天下的世家吧，不然若被那孙岳得了天下，往后我大汉天下将是那草芥蝼蚁小民的天下。）”
然而不想喜怒不形于色的声情并茂话音落下，诸葛亮却是淡淡道：“亮乃南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”
我就是个野人，懒得不行，屡次蒙将军枉临，实在是羞愧不好意思。
刘备则立刻心道：你疏懒性成？那还往外传自己躬耕于田中？
但虚伪就好，越虚伪刘备也越放心，不然要不是虚伪之人，还真就请不到，只要会妖术就足够了。
于是两人叙礼毕，又分宾主而坐，童子再献上茶。
诸葛亮才是再次淡淡道：“亮昨观将军留书，足见将军忧民忧国之心，但恨亮年幼才疏，有误下问。”
一个不忠不孝，不仁不义，而吃人母之人还忧国忧民？
刘备也立刻学书上说话道：“水镜先生之言，又岂是虚谈哉？万望先生不弃备鄙贱，曲赐教诲。”
不想诸葛亮依旧谦虚（虚伪）道：“水镜先生，乃世之高士（说的话自不会有假）。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？水镜先生谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”
看了半年的书，刘备自也瞬间便听懂说的是何意。
先是奉承水镜先生为世之高士，那么世之高士说的话又岂会有假？接着又谦虚自己不过一耕夫顽石，却就明显自相矛盾太过虚伪了。
但虚伪，刘备从来都不怕虚伪之人，最忌惮的反而是那不虚伪之人，因为若论虚伪无耻脸皮厚，刘备自认第二，还没有发现可称第一之人。
但眼下的诸葛亮，却让刘备不得不另眼相看了，这一边说水镜先生为世高士说的没错，我就是堪比吕望、张良的大贤，一边却又谦虚自己不过一耕夫。
姑且不说其诸葛亮不可能下地干活，因为如果真的跟农夫一起干活，又哪来时间习兵发韬略？
所以一句话就暴露了诸葛亮真正的虚伪，完全是堂堂正正的虚伪。
刘备瞬间更不怕了，同道中人啊，于是赶忙再次无比恭敬道：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”
终于诸葛亮明显虚伪够了，淡淡一笑道：“愿闻将军之志。”
刘备赶忙身体微靠前，低声道：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下。”
欲伸大义于天下？
完全一句模棱九可的话，而怎么理解都行，还请先生助我，我刘备若得天下，必弘扬先生身后之道教。
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