被店老板莱格纳隐晦地“送客”之后，伊西多推开了那扇仿佛能隔绝一切的木门，彩虹街的喧闹重新向他涌来，他又一次回到了着充满烟火气息的市井之中。
双层隔音玻璃的效果也没这么好吧？
伊西多有些惊异地回头看了一眼，木门看上去只是普通的木门，深黑，稍稍凹凸的木质纹理，不算厚重，甚至连木门的下方都没有完全和地面贴合，留下了一道细缝。
不用说，一定是某种超凡之力将古物店与外界隔绝了起来。
“哥利亚古物店，彩虹街76号”
伊西多地目光在这面斑驳的铜质店牌上停留了一会儿，转身离开了这里。
这个叫做莱格纳的店老板……绝对不简单。
回去的路上，伊西多回忆着自己进入“哥利亚古物店”之后发生的事。
首先，我刚刚踏入“哥利亚古物店”的时候，最先看到的，是店老板莱格纳从架在书架的梯子上跳下的那一幕。
而他怀中抱着的，正是那本红色封皮的诗歌集！
如果对方不是在忽悠自己的话……
那么就只有两种可能。
一是莱格纳在我踏入“哥利亚古物店”之前，就知道我要来，并且提前知道了我来这里的目的。
二是这本红色封面的诗歌集中包罗了一切他所能提供的信息。
其次，这位店老板似乎受到了某种规则的限制，无法主动地向我提供帮助。
这一点从莱格纳要求我“当维尔福伦需要帮助时，必须回来一次”中就能看出来，他提出的条件已经很明显地表明了立场，但是他却没有直白地告诉我“混乱行者”和“血肉炼成会”的计划。
这就说明了他并不是不想帮我，就是出于一些特殊的原因，没办法帮我，只能通过一些隐晦的信息，侧面地提示我。
另外，那间黄金胸饰的出现也很可疑……
太凑巧了些！
虽然刚刚踏足神秘学领域不久，但是伊西多明白一点：
在这个世界上，只要是涉及神秘学事件，就不存在巧合!
而且“意识之海”中的“贝若纳斯印记”一直是伊西多非常忌惮的一股力量，虽然这股力量曾经救过他的命，但是有一句话说得好。
“所有命运赠送的礼物，早已在暗中标明了价格。”
如果任由“贝若纳斯的印记”在自己的意识中壮大，那么很可能在将来的某一天，这位陨落在古老年代的“黑日之神”将可能在自己的身体中复活。
而到目前为止，伊西多除了知道“贝若纳斯”的形象、神名，以及祂所使用的“寂灭之力”外，其他关于这位古神的信息，他一概不知。
所以为了阻止将来可能发生的“夺舍”，他就必须了解更多关于“贝若纳斯”的资料。
毫无疑问，“哥利亚古物店”的老板绝对是知道这位神明的！
莱格纳很笃定地给出了这件黄金挂饰制作的年代。
此外他还透露了一点：
“伊吉普前王朝时期的历史，已经被埋葬在过去的岁月里了。”
他这么说的目的，很有可能是因为他必须遵循某种“规则”，无法将有关“贝若纳斯”的信息直接告诉我，于是就利用所谓的“等价交换原则”，在我买下这件胸饰的时候，通过介绍饰品的背景，将“贝若纳斯”的信息透露给我。
唉……
那可是十五万金纳尔啊！
要攒到什么时候才能买得起……
伊西多并没有怀疑莱格纳对这件胸饰制作年代的判断。
胸饰上面所雕刻的，显然是当时的人类对于“黑日之神”贝若纳斯的崇拜，而伊西多之前翻遍了整本【大陆宗教】，都没有在里面找到任何关于这位神明的记载。
这说明在现代历史能够追溯到的最早时代之前，贝若纳斯就已经陨落了。
这一点也和莱格纳关于前王朝的叙述吻合。
而且这件饰品代表的含义绝不简单，里面甚至蕴含着能够压制“大眼珠子”的力量。
这样的东西哪怕不是古董，都绝对值得起“十五万金纳尔”这样的标价。
就这么想着想着，伊西多回到了他位于“安赛克街241号”的小屋。
走进书房，将头上戴的半高礼帽放在架子上之，他从风衣的口袋里拿出了那张撕下来的书页。
“下着雨，风也刮个不停。”
他用钢笔在笔记本上抄下了这首诗的第一句。
“我的思想还在纠缠着消逝的往事。
“风暴里，枯叶被吹起，露出藏匿于下的骸骨。
“天真是阴暗而沉闷。
“地真是潮湿而寒冷。
“有些日子必然沉闷而寒冷。
“但是乌云后面的太阳依然辉煌灿烂。”
这似乎只是一首鼓励人们在低谷之时继续坚持，不要放弃的诗。
用词平平无奇，韵脚押得也不算优美。
但是既然是莱格纳给出的“信息”，那必然不会这么简单。
像“雨”、“风暴”、“枯叶”之类诗中的意象，都很有可能别有所指，尤其是“骸骨”这个词，和“血肉炼成会”有一定的贴合。
等等……
雨？
下雨？
伊西多突然想起了什么，他连忙打开一旁存放着旧报纸的箱子，并拿出了最上面的那一份。
这是他在今天吃早午饭时，看完的【维尔福伦先驱报】。
他一页一页地向后翻去，最后停留在了印着【“铁头神探”伊西多智破“国王山刺杀案”！】标题的那一版。
他并不是在自我陶醉，这种重要的事他早就已经在吃早午饭的时候干过了。
伊西多的目光移向了“神秘学版块”的右边，那篇报道了“周边新闻”的区域。
【王国东部暴雨不断，数郡损失惨重！】
暴雨！
东部！
伊西多曾经根据附身在蛇形“血肉傀儡”身上的“幻象”，模糊地判断出那些失窃的鲸油是被运向了维尔福伦的东方。
而这首诗里提到的“雨”，正在正在王国的东部肆虐。
这绝对不会是什么巧合，“混乱行者”、“血肉炼成会”，以及“祈灵会”所图谋的事或者物，就在那几个被暴雨笼罩的郡之中！
…………
“啊！伊西多·屈伏塔！”
装饰颇为华丽的房间里，瑟穆赫特正靠在躺椅上，手中拿着由旅馆赠送的【维尔福伦先驱报】。
“原来还是个名人啊……”他看着“神秘学版块”的头条，上面用好闻的油墨印着【“铁头神探”伊西多智破“国王山刺杀案”！】。
嗯？
催眠术？
听起来和法尤姆派研究的那些东西有点类似……
他的脑海之中翻涌出了古老的记忆。
沉凝了片刻，瑟穆赫特继续一个字一个字地默读着手中的报纸。
他所生活的年代非常古老，文字和语言都和现在完全不同，纵然他可以使用一些超凡力量让自己迅速地学会一门语言，但是要真正熟练掌握，还需要一个适应的过程。
从这些“神秘学版块”的报道来看，至少在“神秘学”这个领域，现在的时代和他所在的时代并没有本质上的不同。
即使是普通人民知道有“超凡之力”存在，但是这却并不是一个会对他们开放的领域。
当时掌握这个领域的是贵族和祭司，现在则是贵族、两大协会，以及各个教会。
这一点曾在他刚刚“揭棺而起”的时候困扰了他一段时间。
明明“文字”这一祭祀的重要媒介已经被平民阶级掌握了，可是为什么“神秘学领域”却依然被差不多的人把持？
后来通过和这个社会的接触，他明白了，原来“文字”所代表的含义已经变了。
在瑟穆赫特所在的年代，“文字”的最主要信息是用来记录祭祀的过程。在那个可以通过取悦神明获得力量的时代，只要一个人能够掌握文字，意味着祭祀对他来说就已经不是秘密了，他也能通过祭祀来获得神明的力量。
而在这个时代，大部分“文字”所记录的，已经不再是和神秘学有关的东西的。而且从他这一路的所见所闻来看，单纯的“取悦神明”似乎已经不能让人获得力量了。
想要获得神力，必须要在教会中接受严格的修行。
更让他惊讶的，居然有人可以在不侍奉任何神明的情况下获得“超凡之力”！
报纸中经常出现的“炼金协会”和“占星协会”似乎并没有信仰固定的神灵，但是这力量大协会的成员却大部分都是“超凡者”。
这些……似乎是当时那些所谓的“黄金之民”身上才有的特质！
难道说，当年的那场战争，是“黄金之民”赢了吗？
可如果是“黄金之民”赢了，又为什么还会有侍奉神灵的“教会”存在呢？
……
“呵……”
瑟穆赫特自嘲地笑了笑。
这些争斗，和他又有什么关系呢，现在的他只不过是一个被遗忘之人，而他曾经所侍奉的神明，也早已被世人所遗忘。
对于瑟穆赫特来说，他所要搞清楚的，是自己从永恒长眠之中苏醒的原因。
以及……那些盗取了“黑日之神”神力小偷的下落。
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