“一提起长寿呢，我们首先想到的大概就是彭祖，他是先秦道家始祖，传说活了803岁。
“彭祖本名籛铿，其父名陆终，其母一胞六子，均是刨肋骨而生，彭祖为第三子。他之所以被称为彭祖，是因为其封地在徐州彭城，其后世子孙便以彭当姓。彭祖，即彭氏之祖。
“彭祖生於尧舜之时，据《史记?五帝本纪》记载，在尧时即被举用，在舜时为其任命的22位大臣之一。传说他一直活到了殷商时期，800余岁才终。
“可是，人真的能活那么长吗？想想，要是彭祖这样长寿的人能多几个，也许就不存在历史悬案了；也许我们的甲骨文就不用再破解了；我们的传承应该会更完整。
“传说彭祖一生娶了49位妻子，应该子孙无数，可是不知为什么，没有一个能遗传到那非同寻常的长寿基因，真是遗憾。
“我记得有一部电视剧里主题曲曲名曰‘我真的还想活五百年’，跟彭祖的寿命相比，他的愿望还不算太奢侈……”
听了这话，元俪不由轻笑，转头看姥姥，脸上也挂了笑意。但郦原似讲上了瘾，还在继续。
“其实，彭祖即是传说，没必要证个是非短长，可有些学者还是觉得必须得有个说法。于是，便有了比较令人信服的两种说法。
“第一种是说人寿是国祚的一种以讹传讹的变称。与夏商并存有一个大彭国，国享800年，说彭祖活了800岁，其实就是大彭国的国祚年数。
“还有一种，就是夏朝时有‘小花甲’计岁，即60天计一岁，一年就算6岁还余5天，800岁折算下来，其实也就130多岁而已。”
“姥姥，您的年龄按‘小花甲’折回去的话，应该也有400余岁了呢。”
郦原刚一说完，在场的人都笑了起来。元俪一边笑一边还说着，情绪也放开了。
“郦老师，我感觉这种说法有问题。假如夏朝时有这种计岁法，彭祖应该不是个案，夏朝应该多的是‘长寿之人’，可是怎么没见记载？史载他早为尧臣，历经舜、夏朝、商前期，舜属五帝时期，整个五帝约900年，平均每帝180年，夏朝统治约470年，商前期自盘庚止，约公元前1300年时，是300年，从舜到商前期，能足数800年有余的。假如他活130多岁，就算能活过舜治时期，也肯定夏朝初就没了。”说着，又皱眉，“那个按国祚的说法有问题，那个大彭国原址在哪儿，又怎么与彭祖联系起来的？不是按‘彭’字杜撰的吧？
“其实吧，我也觉得即是传说，又何必如此较真？不过这‘小花甲’说法倒也有趣，我今年20岁零4个月，折算回去的话，姥姥，我都123岁多了！”
元俪前面的说话声音并不大，最后的两句倒挺响亮。听着一个童音未尽的人说自己“123岁”，全场又一阵大笑。姥姥本不是热闹的性子，现在也不由笑咳了好几声。
元俪连忙拍拍她的背。“姥姥，人说，笑一笑十年少。您刚才都笑了两回，缩回去20岁了呢！”
姥姥又咳几声，有心说外孙女几句，却又说不出话来。
郦原也轻咳了一声，“要是彭祖真是活了130岁的话，虽然难得，那倒也不算顶尖。有一副对联说的就是寿数:‘花甲重开，又加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。’姥姥，您知道这位寿星有多大岁数了吗？”
元俪在姥姥耳边嘀咕一声，姥姥一想，果然不错，连忙作答，“寿星141岁了。上联说花甲重开。花甲之年是60岁，重开是两个60岁，合起来是120岁，再加上三七岁月是21年，总共141岁；下联古稀双庆。古稀之年是70岁，双庆是两个70岁，合起来是140岁，加一个春秋就是加1岁，总共还是141岁。”
“姥姥博学。还有……”
郦原还没说完，就被华歆止住了，“郦大哥，你别全讲完呀，给我们也留点话头。”
郦原退下，然后华歆就上了场。
“姥姥，郦大哥虽然让您笑了，但他讲的不算真正的故事。我就讲一个真正意义上的故事，给您听听，您也评判一下。
“姥姥，我出自一个医术兼艺术的家族，从小都要背诵大量的中药名，死记自然不行，我父亲就讲关于药名的故事给我听，一个故事下来，便将药名性能主治都记下了。姥姥，今天我给您讲‘女贞子’的故事。
“相传秦汉时期，有个员外家的女儿，秀外慧中，才貌双全，年方及笄，芳名远播。员外视之为掌上明珠，当然，也视之为升官发财之资本。他千挑万选，为女儿选了丁县令之子做夫婿。丁县令的这个儿子无恶不作，就是个纨绔子弟，女孩看不上，她早就与府中一位教书先生倾心相恋，约誓白头。但父母之命媒妁之言，女孩抗争不力，在嫁娶之日，于闺房之中撞墙而死。
“教书先生也被逐出了府外。几年间，他思念女孩，为情所困，面容憔悴，白发丛生。
“这年秋天，他又到女孩面前凭吊。竟见一棵小树长于坟前，且已结了果实，其色乌黑发亮。小树于风中摇曳，顾盼生姿，颇似女孩生前倩影。先生不由泪目。
“忽然小树婆娑有声，果实落于他身旁，似是感喟他深情。他拾起果实，毫不犹豫放入口中。果实入口味甘微苦，直沁心脾。
“以后他每日必来，精心育树，食果充饥，并寄哀思。慢慢，小树终成大树，生机盎然。而先生则白发转黑，面容复少。
“他百感交集，于树前吟咏：‘此树即尓兮，贞洁无暇兮，杆知吾心兮，叶乃吾衣兮，果好吾粮兮，影名吾身兮，相依为命兮，永不分离兮！’
“然后先生果然终身未娶，最后依树长眠。以后，为纪念这位追求真爱的贞烈女子，此药用之果便被名为‘女贞子’。
“姥姥，我觉得，相爱的两个人，未必殉情就是至挚之爱，一方身死，一方于尘世间煎熬，拒绝诱惑，对爱历久弥新，矢志不渝，几十年如一日，坚守信誓，任他尘土满天，心中净土一片，才尤为难得。”
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