华山畿之雪倾

珂于誉焉

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第341章 天瑞楼02-暴殄天物

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孙沫看他模样,知道他遇到惹不起的人了。照他的脾气,自是没有相让的道理。但他觉得犯不着给他惹事。他们走了,欧陆还得在此地生活,他走不了。

他向经理要求,在那边上新的菜,这里这个不能做数。经理见他们肯让,喜笑颜开,忙不迭答应。

本来元俪也想息事宁人,准备离开,忽然就听见外面有女声传来,尖尖的声音带了轻蔑,“一群土包子,懂得什么列子天瑞的,更别说四太了。真是暴殄天物!”

元俪心中一气,就又坐下了。“那位,我们自是土包子,偏是你训想做‘木包子’来克么?怕你们只能做‘水包子’等着‘土包子’来克。我们就偏就不走了,有本事就来抢。”

见元俪坐下了,孙沫怎么也不能让她独自面对诘难,也回走两步坐在了她旁边。

真是无知者无畏!欧陆急得什么似的,却又无可奈何。

房间的门被推开了,一个女子走过来,盛气凌人的样子,“是谁在说话?包子还分个木土水?不学无术,胡搅蛮缠。”

元俪慢悠悠站了起来。她不是挑事的人,但也不由人随意拿捏。“不学无术?你连我们传统的五行都不懂?到底是谁不学无术?看你如此好学,我虽不好为人师,但也勉为其难,给你上一课。

“我们古人把金木水火土叫做五行。木火土金水,邻者想生,隔者相克。五者相生相克,循环往复,无始无终,演变成万千之理,天地之序。不知五行者,不知易,不知医。不知五行者,枉为华夏子孙!

“五行之中,‘土’最特殊。我们讲四方,乐木西金南火北水,而以土为中。我们讲四季,春木夏火秋金冬水,而四季之中,每季末月均为土。无中无以成四方,无土无以循四季。五色之中,黄为土。黄皇同音,黄色即皇家之色,尊贵之色。武帝之后,平民所不敢染指。千百年来,战争所争者,皆为土地。千百年来,乡土之念绝唱千古。

“你骂我们是‘土包子’,自是想以‘木包子’才能相克。可是我们不让,只能拿你们做‘水包子’,被我们克。想想吧,参天之木,必植根于土;无垠之水,必囿於边际之土。你脚下这片土地,才是你生存的根本。立于木稍,除非鸟人;长潜水底,不是人类。”

元俪说得很快,那个女子插不上话,本想反驳的,却被打断思路,慢慢也不知驳哪句了。听她最后两句,竟气得说不出话。她没想到,一句土包子,引来她如此长篇大论,还以暗语骂她。

见她说完,她定定神,“我不跟你强词夺理。我出三道题,你答。答不出来,乖乖给我滚。”

“愿闻才女惊世之问。”元俪脾气也上来了,她毫不相让。“只是才女方才说‘滚’,恕小女子才疏学浅,百思不解其意,请才女略释一二,或做示范最好。”

元俪见她有些不自然,有些不忍,“‘滚’,本意是大水涌流的样子。‘氵’表意,‘衮’表声。‘衮’虽表声,也是从意而来。‘衮’是古代帝王之礼服,衣服宽大而威严有势。‘氵’与‘衮’连而成新字,原指大水依自然之力翻而势显,小水无以成‘滚’。‘滚’在词条上一般有五意,‘滚开’是其中之意,暗含斥责轻谩。想才女优雅之人,应奏高山流水之音,何故以粗俗之语,又显下里巴人之质乎?”

“我问你答,答不出则让出太素间。去与你们才气素质相称之处。太素间雅致,不容才低粗俗之人。”

“才女,若我答出,则不必相让。也请你们移步,是这样吗?”

“自然如此。你认为……”

不待她说完,元俪一伸手,“话不多说,才女请。”

孙沫知道,元俪的劣势在于年轻,怕有些未曾涉及,有些担心,小声问她,“有没有把握?”

元俪也压低声音,“学海无涯,谁敢有把握?赶鸭上架,不行也得上呀。大不了咱们就走呗。若是才不如人,也没办法。但若是不争一争,这一口气就出不来。小女子若丢了人,大丈夫能屈能伸就行。”

孙沫握握她的手,“我信你。”

元俪一笑,“不敢说不负所托。但尽力而为,不轻言败。”

那女子见二人嘀嘀咕咕,以为他们轻视于她,更是气得满脸通红。她指着元俪,“你听着。‘其言曰:有生不生,有化不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。’什麽意思?”

听她说完,元俪就笑了。在场的人大都听得一脸迷糊,却为元俪担心起来。但孙沫看元俪的表情,知道她心中有了底,用眼神安慰他们。

“才女果真高才,《列子?天瑞篇》也背得如此熟练。真是巧了,我这几天正在读它。此句的意思是:有生死的事物不能产生其它事物,有变化的事物不能使其它事物发生变化。无生死的事物能产生有生死的事物,无变化的事物能使有变化的事物发生变化。有生死的事物不能不生死,有变化的事物不能不变化。所以这些事物常生死,常变化。

“再解释下,就是可以把有生死有变化的事物看作环境中的一切存在,比如人、其他生物,山水等等。它们或遗有序,或固有再生,类别之间不会相互转化,但它们自身无时无刻都在生死变化之中。小到灰尘及微生物幻灭,大到沧海桑田巨变。而不生不化就是寸空。在某一个坐标点,在某一个时间点,生死变化都在发生,而坐标时间则永生不灭,流之不歇,不可逆转,没有东西可左右它们。

“如果说有一个承载时空的本体,必须相对静止永恒相对不生不化的。相对有机体有限的生命,它赖以生存的大地山川河流都可以是。所以我们常把孕生万物的大地山川河流喻作母亲。再大一点,就是整个地球。再大,就是星系和宇宙。当地球沦为尘埃,46亿年沦为普识,时空的永恒便有了新的诠释。”

那女子听得呆了,“可以这次样解释吗?”

元俪反问,“那你说说?”

女子想,你把宇宙都说了,我还说啥?“好吧,算你过关了。那你再说说,什么是天瑞?”

女子的气势已有些弱,但自然还是不服输的。

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