我顺着他手指的方向，路边确实有个小棚子。
“路旁庙？”
“那是什么？”
路旁庙在北方随处可见，一般都是在田间地头。
有人供的是自家先祖，一个五尺六寸的小房子里摆着一张牌位，上面写着某某之灵位。
还有一种，则是供奉的行当神。
各行各业都有祖师爷，比如桃子当初拜的就是管仲。
谁也想不到，这个千古名相，居然是妓院创始人。
我倒是很好奇，在这路边供奉的能是谁。
等我弯腰一看，顿时有些懵逼。
“嗯？”许墨也发出一声狐疑：“这供奉的是谁啊？”
我凝神看了一会儿，不可思议的反问道：“孔子？”
虽然我没什么文化，可这孔老夫子的雕塑随处可见。
我也有点懵，这不对劲啊。
一般来说，在田间地头供奉的，都和土地有关系。
最常见是身披绿衣的女神像，手里拿着农具，这是女娲。
还有供奉笑呵呵老头的，门梁上写着四个大字：福德正神。
这便是土地公。
再往南走，还有少部分供奉岳飞的，也有供奉后土的。
总之，供奉的每一个神，都是和土地息息相关，求的是五谷丰登。
这怎么好端端的在这供了个孔夫子？
许墨蹲下身子凑近看了看，用手摸了摸香灰：“师傅。你看，这个香灰还很新，应该是有人经常来上香。”
没错，香灰也有新旧。
新落下的香灰呈灰白色，放在手里感觉也比较细腻。
时间稍微久一点的香灰，则会发黄，手感颗粒感也比较明显。
许墨判断的没错，这香灰落下应该不到一天。
我不禁举目四望，心想谁会来这上香呢？
正当我疑惑之时，突然看见房子下面飘动的一张黄表纸。
我天天和这东西打交道，闭眼睛都能认出来。
突然，我脑海中闪过一阵电流。
孔老夫子可不仅仅会出现在书香地，丧葬行当的祖师爷，也是他老人家！
当然，这话听着有点扯，可细细品来，也有缘由。
孔老夫子乃是儒家开山鼻祖，这‘儒’字拆开来看，便是‘人’和‘需’。
满足人的需求，便是儒学之根本。
而在人需中的最后一项，便是“丧”。
基于此，孔老夫子便成了丧葬行当的祖师爷。
我不由的搓搓下巴，低声道：“咱们往山顶走走。”
站到山顶，我几乎能把整个山顶收进眼底。
许墨歪着脑袋看了半天：“师傅，你没发现这坡不对劲么？”
“嗯？怎么不对劲？”
婴儿坟整个是处于斜坡，如果不是那些奇奇怪怪的事儿，看着和普通土地没什么区别。
许墨一个劲摇头：“不对，师傅。”
“你站在我这看看。”
我俩换了位置，我定睛一看，还真是有问题！
从许墨这个角度看，这片土地更像是一个棱形。
“聚阴镜！”
“啥？”
我指着前面的土地，轻声道：“看见那个角了么？”
“看见了。”
我从地上捡起一个枯枝，随手在地上画起来：“你自己看，像什么？”
地上出现的不是简单的棱形，而是多边形。
一个土地绝对不应该出现这个样子。
除非，是人工有意而为之。
许墨低声道：“像个棱形镜。”
“对！这个就叫聚阴镜！”
我好像知道这地方为什么总出事了。
聚阴镜就是以棱形镜为原型。
棱形镜碰到阳光以后，会无限制的反射，本质上来说，它靠着光已经自成一派，形成一个独立空间。
从某种角度上说，只要阳光不散，这地方便是极好的阳宅选址处。
但问题是，这个棱形镜是用土做成的。
土不但属阴，常年无人的荒地自己就变成了吸收阴气的地方。
按照棱形镜的原地，这其中的阴气会不断反射，最后形成一个阴气极重的环境。
许墨凑在耳边，低声道：“你看出什么了师傅？”
“这地方兴许比白家大院还棘手，咱俩先撤吧。”
临走之前，我又在地上挖了个坑，在里面插上几根枯枝，全当成是标记。
回去的路上，我先给桃子打了个电话。
眼下没有太好的办法，不如来个一力破万巧……
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