袁尚低估了黄月英的政治主张和维护汉室的决心，袁尚错误的以为黄月英是一个恋爱脑的女人或者这个时代大部分随波逐流的女性。
然而黄月英是一位有自己思想的女性，她内心中忠于汉室，非常反对任何人篡汉。而她又是一位忠于夫君、爱着袁尚的女子，因此她十分矛盾，到底是应该在夫君袁尚和汉室之间选择谁。
其实从原史中，袁尚可以看出来黄月英的汉室之心，她嫁给了诸葛亮，并且一直默默在诸葛亮的背后支持他的北伐事业，诸葛连弩、木牛流马，都是黄月英协助诸葛亮研发的诸多机巧术。除此以外，黄月英和诸葛亮的儿子诸葛瞻也在蜀汉任职，并且最终战死沙场，没有辱没他的父母。而以黄月英的睿智，她不会看不出蜀汉的衰败，但是她依旧没有阻拦儿子同魏军作战，这就说明黄月英对汉室的忠心，她是可以接受自己的儿子为汉室抛头颅洒热血的。
袁尚之前的分析判断，有关忠于汉室的政敌中，总是对准了将领和谋士，这些外人臣属，却忽略了黄月英的存在。
或者说袁尚就从没有怀疑过对自己大力支持的黄月英，毕竟她研发的机巧术，尤其是雷公车，直接帮助自己正面击败最大敌人曹操，而这夫妻的五年时光，黄月英修运河，搞机巧，随军出征，哪里都透着一位贤内助的光环。袁尚真的是信任她。
而黄月英在汉室和夫君之间的矛盾中，逐渐倾向汉室，因为袁尚的所作所为，尤其是在黄月英亲眼看到他掐死甄宓，又因为政治原因把曹宪、崔乙女、樊氏这些女子都杀死的结果。导致黄月英对袁尚的冷血无情有了非常深刻的认知，最终黄月英一步步的完全站到了袁尚的对立面。
起初她只是杀死两位神医，后来黄月英也逐渐沦为权谋者，她残害了马云鹿母子，但好歹那个时候，黄月英还没有想过弑夫，夫妻情分还在，不然黄月英在袁尚睡梦中，杀他一百次也杀了。
最终就在汉献帝三次发布禅让诏书时，黄月英彻底坐不住了，她也对袁尚彻底失望和断绝了夫妻情感，最终选择毒杀袁尚，未遂。
这也让袁尚彻底理解了历代帝王为何会防贼一般的防范自家人，无论是皇后还是妃子，亦或者自己的儿子们、兄弟们。袁尚最惊险，最接近死亡的一刻并非张辽追着袁尚砍的时候，而是面对自己妾室敬茶的时候。
至此，袁尚虽然失去了很多很多，尤其让他心痛的是天真可爱的辛宪英为自己挡灾惨死，但是他称帝的道路也彻底铺平了。
黄月英和辛宪英的死，袁尚对外是密不报丧。他决定在自己称帝之后，再公布二女的死讯，而且死因也不是真相，会说她们二人患了时疫而死。
此时，汉献帝已经在袁尚麾下臣属的逼迫下三次发布退位诏书了，他也知道无论自己是否同意，袁尚最终都会称帝，汉家天下已经进入倒计时。汉献帝托华歆给袁尚捎口信，希望袁尚不要杀自己，封自己一个公侯生活在袁尚圈定的区域之中即可。他还表示，自己身为天子，一辈子没有为民做任何好事，平定战乱的是袁尚，抵御外族的是袁尚，统一后带来和平的也是袁尚，所以汉献帝希望往后余生做一名医生，为百姓治病，也算做一点绵薄之力。
原史之中，汉献帝刘协退位后得到了善终。曹丕登基后，以河内郡的山阳县，封刘协为山阳公，以山阳的浊鹿城为都，食邑一万户，位在诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不拜，并允许在封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。而刘协退位后，醉心医术，每日都在想用医术造福当地百姓。这也得益于曹操把女儿曹节曹宪嫁给了汉献帝，二女都是曹丕的姐妹，也是监督汉献帝的枕边人，所以曹丕十分放心的给了汉献帝很高的退位后待遇。
不过袁尚则不太同意给刘协这么高的待遇，毕竟他可没有把自己的女儿嫁给刘协。而最重要的是，袁尚自从黄月英事发之后，意识到自己的底蕴和实力，其实并没有当初的曹操强！
曹操用了两代人才篡夺了汉室江山，前后经历了几十年时间，到汉献帝退位的时候，占据天下三分之二领土的曹魏已经彻底的做到了只有曹氏没有汉室的程度。
而袁尚是用很短的时间，不断通过战争来统一天下，然而自己当权的时间还是太短了！虽然军事层面上，袁尚已经做到消灭了所有敌人，但是称帝前的准备还是比较薄弱的。
可是袁尚现在箭在弦上，不得不发！这皇帝不论如何都必须得做！
所以他并不放心自己称帝后，汉献帝能够安分守己，或者有没有暗中的势力找到汉献帝，想通过他复辟汉室！
袁尚对自己的底蕴和积累现在有着清醒客观的认知，如果他也当权三十年，最后称帝时，他也很放心的给汉献帝一个善终。毕竟三十年的政治积累和政治生态，这都不是虚的。可是袁尚清楚自己是几斤几两，没有到达当初曹丕踩着曹操的帝王道路时那般的安泰！
所以袁尚希望的是在汉献帝退位后，依旧囚禁于他，之后在一年之内，杀掉汉献帝刘协，对外宣称本来就多病的汉献帝，薨逝了。
袁尚把自己的打算告诉了荀谌，逄纪，田丰，审配，文丑，张合，高览等肱骨之臣，得到了他们一致的支持！
不得不说，关键时刻还得是“冀州帮”这些老臣老将呢！他们自从袁绍起兵就追随袁绍身边，后来又在袁氏内部夺嫡之争时站在袁尚这边，又一直在统一天下的战争中立下过汗马功劳。
冀州帮臣子的心早就是“只有袁氏，没有汉家”！到现在为止也一直袁尚政治和军事的中流砥柱！
说白了，冀州帮以外的臣属，袁尚可以用，但核心官职，权力中枢，必须是这些袁氏旧臣才行！
忠诚不是嘴上说的，而是时间检验出来的。
荀谌和田丰把袁尚的意图告知了袁尚称帝急先锋的三人组，华歆，陈琳，辛毗三人。这三人也就明白了汉献帝最终的结局了。
经过旷日持久的汉献帝第四次禅让诏书，袁尚终于答应了顺承天意，称帝登基！
这个消息一传出来，天下震荡！
果然有一些地区出现了反叛和作乱的情况！
袁尚命人进行血腥的镇压和屠杀，这个没说的，你死我活的斗争！
袁尚麾下的大将们，四处平乱，把全国七八处的反对袁尚的地区武装都给快速剿灭了。
至此，汉室之中有能力军事阻拦袁尚的那些小火苗也都被浇灭了。
公元203年春，汉献帝正式让位给袁尚，袁尚正式称帝。
袁尚采用的朝代名很有深意，乃是仲，自己的帝号为仲亚帝！
众所周知，袁术当时称帝，国号为仲。也就是说，在袁尚的层面上，是认可之前袁术称帝这一事件的！袁尚这样可以让天下人知道，这天下，注定就是袁氏一族的！袁术称帝未果，后来他的侄子袁尚最终称帝！
甚至袁尚追封了自己的父亲袁绍为仲元帝，追封了自己的叔叔袁术为仲家帝。而袁尚国号仲亚帝就是把自己的辈分放在父亲叔叔的下一辈。虽然袁尚是真正意义的开国皇帝，但溯源来说，家族前辈的袁术称帝是为袁氏一族开创了先河，使得袁氏有了称帝的底蕴。袁尚也内心感念，当初自己登上军事和政治舞台，就是叔叔袁术率先称帝，使得劲敌曹操、吕布等中原诸侯的注意力都在袁术身上。袁绍袁尚父子才得以在北方积蓄力量，成功发育！
名士预言者管辂，为袁尚选定了登基的吉日，乃是农历的正月十五，袁尚也很喜欢这个日子。正月十五是后世的元宵节，也是一年中第一个月圆之日。这个圆和袁尚的姓氏谐音，因此定为自己的登基之日再好不过了。正好表明，自己是第一个“袁满”的开国皇帝。
袁尚称帝的仪式在原先汉献帝的皇宫中举行，皇城之中专门建立起一座高台，名为“受禅台”，是为袁尚从汉献帝手中接过皇位的高台！
仪式当天，天色微亮，皇宫内外便已忙碌起来。百官身着朝服，神色庄重，迈着整齐的步伐鱼贯而入。他们有的白发苍苍，官场经验丰富，沉稳地走着；有的年轻气盛，眼神中透着对新朝代兴奋与期待。
禁卫军们身姿挺拔如松，身着铠甲，手持长枪，威严地镇守在皇宫各处要道。他们目光冷峻，扫视着周围的一切，不放过任何一个可疑的细节，仿佛只要有一丝异动，便会立刻出击。高顺作为禁军的统帅，多年以来就担任保护京城的重任，颇得袁尚信任。
宫殿前，礼乐奏响，悠扬的旋律回荡在整个皇宫。汉献帝却孤家寡人的爬上受禅台，今天是他做皇帝的最后一天。他捧着传国玉玺（假）还有金印宝册，在台上等着袁尚来交接帝胄！汉献帝穿着传统的黑色红色为主色的汉朝帝王服饰。默默的等待这个作为汉朝刘氏帝王血脉最耻辱的时刻。然而汉献帝却没有半点违背袁尚意志的胆量，他认命了。
其实他早在袁尚代替曹操掌控朝野，并在自己面前处死董贵人和曹宪的时候就认命了。虽然他不想承认，但他很清楚在袁尚入许昌，骗过所有人支持汉室的人时，这天下就已经是他袁尚的了。
吉时已到，袁尚在一众侍从的簇拥下缓缓走来，他身着明黄色龙袍，头戴冕旒，气势威严。这一身皇帝的装扮是袁尚结合后世皇帝尤其是唐朝皇帝进行的改良。黄色比黑色更显雍容华贵，也更加彰显帝王气息。
袁尚昂首挺胸，虎步龙行的在威武的号角声中，一步步的走向受禅台的顶部！
这一路走来，袁尚经历了太多，也失去了太多，最终他得偿所愿，代汉称帝！
袁尚威严的走到汉献帝刘协身前，汉献帝被袁尚霸气侧漏的目光所震慑，仅仅对视一眼，便不敢再看袁尚的双眼。
汉献帝躬身把托着传国玉玺（假）和金银宝册的托盘奉到袁尚面前。
袁尚看了看假的传国玉玺，有几分戏谑的表情，真的传国玉玺早在会稽时，就由左慈从大火中拿走并赠给了自己。
袁尚接过代表社稷国祚的信物后，他与汉献帝转换了位置！
就在这时，受禅台下的礼官高呼：“吉时已到，登基大典开始！”一时间，钟鼓齐鸣，乐声悠扬。
礼官再次高喊：“新帝代旧君执掌天地六合，群臣朝拜！”
这时台下的群臣和将士们纷纷跪倒，而受禅台上的汉献帝，也在袁尚的跟前跪下！
汉献帝贵为天子，即便是个傀儡皇帝，但是称帝之后也从没有给人下跪过了，如今他的这一跪彻底代表他臣服于袁尚，而延绵三百年的大汉王朝也宣告结束了。
袁尚鄙夷的瞥了一眼汉献帝，随后远望四方，接受百官与将士们的朝拜。“吾皇万岁万岁万万岁！”呼声震彻云霄。
待众人呼喊过后，袁尚高高举起手中的托盘，那玉玺和金印宝册在阳光下散发着威严的光芒。
这一刻，他的权力已经达到巅峰，成为九五至尊！无论之前袁尚做过什么，无论他失去了什么，身为权谋者的他最终成为了权力本身。
这一刻袁尚即是权力，权力即是袁尚。
他气势雄浑的说道：“自今日起，朕承天命，定国安邦，望我仲国臣民，齐心协力，共创盛世！”
接着，袁尚把托盘给礼官保管，随后宣读诏书，宣告新朝的建立。诏书宣读完毕，众臣子再次跪拜并呼万岁。
袁尚走下高台，与群臣一同步入皇宫，正式开始了他的帝王生涯，而这天下，也自此进入了一个新的时代。
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