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第333章 君山

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因为下午要去君山游玩,所以午餐也没有过多地折腾。夏沫领着两女在汴河街随便找了家游人看起来比较多的餐馆,点了几个家常的小炒就解决了。即便是这样一顿家常便饭,也让林孝媛和李恩贞连呼“太奢侈了!”让夏沫彻底无语。

君山古称湘山,也叫洞庭山,锁湘、资、沅、澧四水之咽喉,吞巫山云雨,集衡岳霓裳。览岳阳楼之华丽,沐洞庭湖之辉光。传说古时虞舜南巡时崩于湘省九嶷山的苍梧之野,他的两个爱妃娥皇和女英千里寻夫,船被大风阻于君山不得前行,忽闻噩耗,悲痛欲绝,攀竹痛哭,血泪染竹成斑,便有了后世着名的湘妃竹。二妃最终投水殉情,并葬于君山东麓,死后成为湘水之神,屈原在《九歌》里称之为“湘君”和“湘夫人”,故后人又把这座山称为“君山”。

李白诗云:“淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山”。君山,是最大的岛屿,浮于烟波浩渺的八百里洞庭湖中,与岳阳楼遥遥相望,如同镶嵌在洞庭湖上的一颗璀璨明珠。

岛上有四台、五井、三十六亭、四十八庙、七十二峰。“烟波不动景沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。”这里山水相依,峰峦盘结,沟壑回环,风光旖旎,春赏奇花异草,夏观浩瀚洞庭,秋赏渔歌秋月,冬观湿地候鸟,既有如诗如画的洞庭风光,更有悠久的历史人文和丰富的文化遗产。

丰水期的时候君山是个全岛,但现在是枯水期,君山就变成了半岛,往来非常便利:可以在岳阳楼门口乘坐免费大巴往返,也可以搭乘15路公交,舍得花钱的话走水路过去也没问题。

夏沫的选择是带着两女从汴河街公交站西面的巴陵广场下台阶,在旅游码头泛舟前往,一路波涌浪摇,别有一番风韵。

相传道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人休憩之所,到如今都已成为华夏绵绣河山之胜境。而君山正是《道书》所载那七十二福地中的第十一福地。

半小时后,夏沫三人弃舟登山,四周翠竹环绕、茶树葱绿。一层层的茶树便如一条条碧绿的玉带围绕在君山的大小山头,华夏十大名茶之一的针形黄茶“君山银针”就产自这里,自唐末至清一直被当作贡茶。

葱郁的植被覆盖着起伏的山峦,仿佛给大地披上了一层翠绿的绒毯。漫步其间,清新的空气沁人心脾,让人心旷神怡。

三人先去拜谒了舜帝二妃之墓,毕竟她们是这君山之名的由来。君山的每一处古迹都有一段厚重的历史,每一个故事都是一段悠远的记忆。

二妃墓为石砌,中竖一碑,乃清光绪七年彭玉麟所立,上镌“虞帝二妃之墓”,墓前十余米处有一对石引柱,上有一副石刻楷书对联:“君妃二魄芳千古,山竹诸斑泪一人”。把这幅对联的上下联第一字合起来即为“君山”。

这座华夏第一妃陵的周围,遍植着神奇而多情的湘妃竹。湘妃竹高约五到十米,直径通常在三到五公分,翠绿的竹竿上点缀着大大小小黑紫色的斑点,宛如泪痕,令人心生怜惜。让人称奇的是,如果将湘妃竹移栽至别处,斑点就会逐渐褪去,而一旦移回君山岛,斑点又会重新出现。

从二妃墓翻过一道山梁,走不远,就到了“柳毅井”。

柳毅井位于君山龙口内的龙舌根部,相传以前井旁生长着一棵巨大的古桔树,直径可达五六围,所以又名“桔井”。井口宽丈许,由片石作底,凿数孔以通泉。石下深不可测,传说是洞庭龙宫的入口。唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事,就发生在这里。

林孝媛最喜听这些民间传说,夏沫便为她娓娓道来,她也听得津津有味。

传闻古时候有一书生唤作柳毅,京试落第还乡,途径陕西泾阳。在那里,他遇到了一位牧羊女。女子衣裳破旧、神情凄楚。柳毅便询问那女子为何这般。女子说她本是洞庭龙王的爱女,嫁与泾河龙王之子,夫婿为婢女所惑,经常打骂侮辱她。公婆知道后非但不帮她,反而责怪她,并罚她做苦工。泾阳与洞庭相去数千里,所以她想请柳毅为她捎带一封家书。柳毅非常同情牧羊女的处境,问清了联络的方法,便带着牧羊女交托的家书返回了南方。

回乡以后,柳毅立即来到洞庭湖,按照龙女教他的方法进入龙宫,把龙女的信亲自交给了洞庭龙王。龙王热情地款待柳毅,感谢他仗义传书。龙王的弟弟钱塘君性子刚烈,知道此事后怒不可遏,化作一条赤色巨龙飞去陕西,把龙女接回了洞庭湖,龙女最终和柳毅结成了连理。

前有二妃殉情,后有柳毅传书。千百年来,岛上演绎着一喜一悲的两个经典爱情故事,君山也被誉为华夏的“爱情岛”。君山岛上像这样的传说还有很多,它们千古流传,为君山岛增添了奇幻浪漫的色彩,成为了君山岛独特的文化符号。这口井是一段爱情佳话的见证,吸引了众多的情侣前来打卡,他们都在期许自己的爱情也能有一个如此美好的大团圆结局。

君山夏沫来的次数亦不多,听说君山岛的南部,有一处陡峭的悬崖唤作“断壁崖”,登临后可以俯瞰整个君山岛及周围的湖景。那里视野开阔,可以远眺湖面上来往的船只以及周边的山峦,景色绝美。

李恩贞看着兴致勃勃的林孝媛,表情痛苦:“这里山势险峻陡峭,好危险哩,我们还是不爬了吧?”

林孝媛鼓励她道:“不登君山,枉来巴陵。一会我们还要去看‘东方天书’上记载的‘星云图’呢……来,我扶着你,一起慢点走就是了。”

三人颇有点狼狈地上到了“断壁崖”,这里确实有着“一览众山小”的雄奇瑰伟,只是因为道路崎岖险峻,来的人并不多,算是一处比较小众的景点。

下山后,三人又一起去了君山西部的山麓,在湖滩上找到了那块长方形的石英砂岩,见到了号称“东方天书”的君山岩画,这也是湘省发现的首例岩画。

说是岩画,其实就是古人数千年前在石头上刻下的一组同心圆,同心圆的中心是一个点。这里有双圈同心圆,也有三圈同心圆,历经数千年风霜雨雪的侵蚀,岩画风化剥落非常严重,但残存凿痕的最深处仍有1公分多的深度。夏沫抚摸着这些古人的遗迹,仿佛在和古人进行穿越时空的对话交流,这种感觉非常玄妙。

李恩贞觉得这“岩画”也实在太简单太敷衍了,很有点看不上眼。

夏沫指着其中一个同心圆说:“这和苏省连云港将军崖的岩画在形状和构图上有着惊人的一致,在巴陵君山区坟山堡新石器时代遗址出土的陶器器盖上,刻画的太阳虽说有着八角或十二角的“∧”形用来表示光芒,但内核却依旧是以三个同心圆中心加点来进行表现的,这与君山岩画中唯一的一个三圈同心圆中心加点的图案如出一辙。如果把这个看作太阳,你会有什么联想?你觉得古人之所以在岩石上留下这些符号,是为了记录什么?”

林孝媛也被夏沫的话引起了兴趣:“假如这些同心圆确实是代表了太阳的话,那么岩画记录的可能是一场发生在数千年前的奇特天象,比如‘九星连珠’,也就是太阳系的八大行星加上冥王星与太阳大致处在相等的轨道上,这时候人类能在白天看见天空上有九个与太阳相似的光点,时间会持续上两到三个月……这也说明华夏古书记载的‘后羿射日’的神话传说可能并非是空穴来风。”

“对的,这幅岩画的价值就在这里。”夏沫肯定地补充道,“也有可能这里记录的是远古时期发生的一次超新星爆炸,形成了光天化日下肉眼可见的群星璀璨的奇特天象,这比‘九星连珠’更加罕见,需要我们花很多的时间去观察、研究和破译!”

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