叶磷石很弱，硬度很低，很容易就会碎裂。面对强大的敌人，很容易受伤。所以她的工作是记录生态，但挺无聊的。
因为在沙漠一样的世界里，能记录的东西不多，很荒芜。
在这个时代，只有夏天和冬天，会有漫长的夏天和漫长的冬天。到了冬天，宝石人会冬眠，由名为南极石的宝石人负责巡逻。
南极石在高温的时候是液体，只有入冬才会变成固体。所以他很适合在冬天巡逻。
在冬天的时候，冰天雪地，海面会出现‘凌汛’一样的灾害，要是不解决冰块，还是很危险的。
这个‘凌汛’其实是另一台机器人‘浮冰’在向月人示好，希望月人能修复它。浮冰背叛了人类，想要成为人类的领导者，结果被分解丢进海里。
浮冰还在希望恢复自己的身体，在冬天的时候，控制浮冰攻击宝石人，作为投名状。
不过月人一直当看不见。
浮冰被粉碎了，但等到冬天，还能控制冰块。这点很像是宝石人，或许宝石人内部的微生物也是一种人造产物，而非自然产生。
不管是怎么来的，浮冰和宝石人也是敌人。宝石人也是躺枪，因为月人要进攻他们，所以浮冰把进攻宝石人当做投名状。
南极石最后牺牲了，但液化的能力却被叶磷石吸收，这个冬天很漫长，对叶磷石来说非常重要。
南极石也是一个独特的宝石人，也是一个人在冬天巡逻。和辰砂一样，被叶磷石当做是同类。
但南极石最后牺牲了，让叶磷石更坚定地对抗敌人。
叶磷石的经历也是非常精彩的，比如她被海底人吃掉过，又被吐了出来。还和海底人进入过海底，知道了海底也有生命。
但海底的生命体为了自保，向月人臣服，成为了月人的附属。也是海底人告诉叶磷石一个神话：在人类灭绝之后，人类的灵魂成为月人，人类的骨头成为了宝石人，人类的血肉成为了海底人。
现在活跃的三大生命都是人类的尾巴尖，都继承了人类的邪恶。可谓是：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
这个神话是不是真的，无从考证。月人肯定是人类的灵魂，这点是不会错的的。那宝石人是不是人类的骨骼，就不知道了。但宝石人也可以提炼出灵魂，这点和人类差不多。
神话不能全信，但也不是空穴来风。
叶磷石一开始觉得战斗很帅气，但在战斗中失去战友，知道战斗的残酷和无情。然后又了解了月人，明白了战争的原因，寻找结束战争的可能性。
最后叶磷石知道想彻底解决战争，只要修好金刚老师就好了，这是一劳永逸的。要给金刚老师一个大大的刺激。
月人也不知道金刚为什么会坏掉，也没想重建一个金刚，只是一心一意想要修好金刚。
从憧憬战斗，到厌恶战斗，最后又和敌人合作结束战斗。叶磷石的心态变化很大，比大部分的宝石人都大。
这种巨大的变化，比死亡更有冲击力。
死亡无法被解决，变化同样也无法被消除。一切都会死亡，一切也都在变化。死亡是很明确的，但变化却充满不确定性，变化会变好，也会变坏……
变化会带来分歧。
就好像盘庚迁殷，要大家一起搬家，也是有支持有反对，盘庚是苦口婆心，好说歹说，最后大家搬家了。
支持搬家的人是受到水患影响的和游耕的，反对搬家的人是没有受水患影响和深耕的。一旦搬家，谁也不知道会变成什么样子。
后世人知道在搬家之后，殷商变得很强大，成为了中原最强的部族。但当时的人不知道，所以盘庚挨骂了，有些是当面骂，有些是背地里骂。
等叶磷石挑起内战之后，也挨骂了，当然最后确实完成了超度，把所有的旧生命全部送去了永恒空间。而叶磷石在很久很久之后，发现了新的生命，最后太阳系都要毁灭了，他们乘坐月人星球去往宇宙。
叶磷石也挨骂了，但他确实解决了月人和宝石人的战争，虽然是以超度的方式结束，但战争确实是结束了。
所以办事就得挨骂，哪怕做后世看来正确的事情。
“变化，一个充满了希望的词汇，也是一个充满了绝望的词汇。”杜兰说道：“从科技来说，生产力是越变越强的，从社会来说，是越变越复杂。”
“科技的发展，会助长社会的复杂。”迪妮莎说道：“每个人吃饱喝足，就会寻求话语权，就会提出诉求。”
生存、安全、社交、尊重、自我价值。吃好喝足了，就开始提出诉求，就希望大家听听自己的。
吃饱的人越多，声音就越是复杂，越是混乱。
只要手里有点能量，肯定希望自己手里的能量能继续放大，希望能继续提升。有些人是鼓励自己提升，也有人忽悠别人原地踏步，反正别人退步也算是自己进步。
所以各种思想非常乱，结果就是什么事情都可以吵。因为任何一件事情都有缺点和优点，都有不同的角度争论。
谁也不想让，都想保护自己的利益。
所以总有人问为什么经济越好，戾气越大。因为更多的人在保护自己的利益，一开始有资格发声的人很少，但后面发声的人越来越多，而且互不相让。
各种价值观互相对抗，就是需要斗士。就好像从孔子的时代到了孟子的时代，孟子就是个斗士，戾气也很重。
因为孟子面对更多的对手，道家和墨家的崛起让孟子戾气十足，开口就是无君无父。
正是因为这种高强度的对抗，孟子才能完善儒家的内在逻辑，从内部解决了大家为什么要讲仁义的问题，因为人性本善。
墨家没解决，墨子面对为什么要讲兼爱的问题，提出了鬼神监督，这显然是不行的。真的有鬼神监督，根本轮不到墨子，鬼神监督大家遵守周礼就好了，为什么要监督大家兼爱？
墨子无法解答大家兼爱的理由。
后面荀子提出了人性本恶，所以大家需要法律，也是解答了法律内在的原因。因为大家都坏，所以需要法律限制。
在孔子的时代，社会的中坚力量还是贵族，到了孟子的时代就是国人了。更多国人提出了自己的诉求，大家都在互相骂。
这就是发展和变化的无奈，却是必然，这就是发展的规律。
所以也有人认为不发展比发展好，因为不发展只有一个群体占据优势，社会就会很单纯。
比如金刚和尚就认为宝石人现在就很好，就算宝石人会被打死，但死亡很正常，死亡并没有什么可怕的。发展才是最可怕的，因为发展之后就无法安逸了，就会互相对骂，戾气就会越来越重。
孟子奔波一生，踏尽黄河两岸，结果还不是墨家和道家的对手。最后道家和墨家也不是法家的对手，法家直接提出富国强兵，只要打赢战争就可以收获，直接明了，成为了战国的主流。
时代的洪流奔流向前，无人可挡。金刚作为人类制造的机器人，希望世界不要变化，永远保持单纯天真最好，远离戾气。
(本章完)
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