“这家店好古色古香啊！”
“叮叮。”
随着门叮声的响起，陆续进来了十一、二个穿着某所学校校服的学生，一来就东张西望，看看哪，那稀奇。
“唉，你别动手。”一个女生把一个男生的手打掉，对着他说教着，“这店里的东西说不准就是一文物。”
苏心语闻言，抬眼望去，笑着，“小妹妹好眼力。”
男生惊得立马把手放裤袋里，眼睛睁着，微微靠近些，瞟着眼前的工艺品。
“宋锦唐卡，来自元代初期佛像唐卡。”
这一幅宋锦佛像唐卡，采用的是桑蚕丝织，以质地紧密平挺，纹样纤秀精巧，色彩古朴雅致。
宋锦的织造工艺是很独特，而此幅佛像唐卡除了拥有丰富的层次，饱满的花纹，使其成为独具风格的高档全真丝宋锦唐卡。
宋锦本身也具有独特的艺术风格。它以变化几何为骨架，如龟背、四答晕、六答晕、八答晕等，内填自然花卉、吉祥如意纹等，配以和谐的底色和略加对比色彩的主花，使之艳而不俗，古朴高雅。
而所谓的唐卡，唐卡（thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
织锦唐卡质地多为缎，纬线由各色丝线组成，顺而间错提花织造，形成所需图案、形象、景物。
挂在书馆里的这一幅元代宋锦佛像唐卡，上方端坐的正是藏传佛教八大菩萨中的地藏王菩萨，全球独此一份。
几名学生听着苏心语的讲解，对面前的工艺品有了系统上的了解。
“亲！店里不允许拍照哦。”苏心语微笑着提醒。
一男同学惺惺笑着，边把手机收起来。
在来之前，学校曾经再三对他们科普过，这里有很多地方明令禁止拍照，又再三叮嘱到了地方，一定要遵守工作人员的指引。
当然，禁止拍照的原因，首当其冲的当然是出于保护文物的需求，从理论上说，几乎所有光线都会对文物造成损伤，尤其是紫外线和红外线，能对器物表面造成结构性的伤害，促使其加速老化。
最理想的文物保存环境应该绝对无光，然而在漆黑的环境中展示藏品显然是不现实的，光线对展览是必不可少，而闪光灯拍照则不是必要的行为，其伤害程度完全在可以控制和避免的范围。
“姐姐，请问这本书怎么卖？”
一女同学拿了本书来到苏心语身边，询问。
这是一本轻微磨损的书籍，年份不大，也就三十多年前的印刷品，其内容是华国艺术起源分析，算是一种半专业导文类。
“亲亲，店里的书不售卖哦。”
“哈？不卖呀！”
做为艺术生的她，看到这样一本书，对于她对于自己的专业了解是很有帮助的，所以，她想把它买回去，慢慢看，说不定在接下来的论文中可以引用到。
女同学略为失望地捧着书。
“不卖，但是你可以在店里翻阅。”
“谢谢！”一时间，女同学双眼放光，神采奕奕，向着一侧的阅读处走去。
“喀喀！”
轻微地“喀”“嗒”声传入苏心语耳中，是暗柜里又有新书册传送进来的特定声音。
“姐姐，我能抄吗？”
那女同学又跑回来，满眼希冀地看着她。
“当然可以。”苏心语点点头。
“谢谢！”女同学开心地跑开。
今天参观书馆，阅览书籍的人可不少，来了一批又走了一批，从早上八点到下午五点，都是人满为患的程度，苏心语与巫灵等人忙进忙出。
馆里的书册虽然不售卖，但是却有另外的进项。
比如，手工艺术品，特色小吃，茶叶，糕点，当然，还出售各色正餐，各类饮品，店开在景区中，挣得是快捷生意，价格自然也是不菲，好在这里的食材都是顶顶的，尝过一次，虽贵，但包下次你还是会进来消费。
还差二十分钟就下午六点整了，巫灵带着人，分别从楼阁最上一层开始，一层、一层，一格、一格，慢慢地清场。
当时间还有五分钟六点整时，客人已经走完，楼阁上下归于一片寂静。
“小姐，餐点准备好了，您先进去用膳。”
六点整准点开饭。
这是馆里的习惯。
“灵爷爷，我这就过去。”
苏心语点点头，四处张望打量着。
阿铜正在关闭馆门。
阿梨在收拾桌面上客人遗留下来的杯盘。
阿桔和阿剑正推着小木板车，上方只剩下几本书未曾归类回书柜上。
“请。”
似乎没有她可以帮忙的地方了，于是，苏心语随着巫灵前往后厨餐室走去。
六点十五分，整个书馆“喀嗒”“喀嗒”“轰”声继续响起。
六点二十五分，“咔嗒”“咔嗒”声音逐渐小了下去。
六点三十三分，书馆里，彻底寂静下来。
阿铜走到门口，缓慢地打开镂空雕花木门，身后五米长的玄关道在灯影下显现出来，暖黄色的灯火，黝黑的玄关道。
在厅堂中央的空地上，苏心语盘腿坐在天井下，四周有一股普通人看不到的灵气在流转、翻涌着，最后形成一股股在术语的加持下，汇成一股，缓缓地注入眉心中。
寂静地时间里，阴凉的空气从玄关道涌出，几息间灌满整个书馆。
阿梨这时也走到门外，抬头望着东面的天空，状似不经意地说了一句话：
“今夜，无月。”
阿铜神色不明地笑了笑，转身，往馆内走。
巷子深处，“嗒！”“嗒！”“嗒！”传来三声木槌击打声音。
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