反正徐天昊的态度已经摆在这里了。
一句适可而止便是就代表说了一句话。
咱既不惹事，也不怕事！
人家都找茬找到自己头上来了，那再忍让可是会让别人看笑话。
不服！
那就让你输得心服口服！
这一整天吴鸣基本上就没主动辩论过，除了自己收敛了许多，当然还有一点外因。
毕竟台底下还有一个昊哥在盯着呢！
反正吴鸣今天确实憋得有点慌，本来打算吃完饭以后回房间看看书消化一下内心的冲动，偏偏就有这么一个人直接撞枪口上了。
那可不能轻易放跑了。
我正好说两句！
不然浑身难受。
杨凯兵一瞧吴鸣竟然敢应战，乐了。
好家伙！
你是不知道我有多么强是吧？
竟然还想跟我单挑玩自由辩论！？
行啊！
我正愁着没机会来展现自我呢！
这大庭广众之下公开辩论，那说不准的就有哪个老师知道了，一高兴就给自己保送了呢！
至于输赢。
杨凯兵心中相当不屑。
那肯定是自己赢啊！
同龄人之中，他可算得上是学识相当丰富的了，当得起一声博览群书。
四书五经，史记，兵法……
杨凯斌平时的阅读量可是相当的大，平日里老师们对他的知识储备也是赞不绝口，尤其是语文老师，文言文有些时候还得找他一块来研究研究。
不仅如此，甚至杨凯兵连理科方面的知识也有所涉猎，反正他觉着自己上知天文下知地理，连中间的空气动力学都研究过。
论知识储备，完全是吊打同龄人的存在。
输？
不存在！
自信源于实力！
真要是玩自由辩论，眼前这个吴鸣简直就是个弟弟！
“你确定要在这里辩论？”
“怎么？你怕了？”
“怕？”杨凯兵微微一笑，眼神之中都带着几分不屑。
我这只不过是给你留点面子而已，怕你到时候哑口无言，不知如何反驳，输得太难看了！
不过见对方这般态度，杨凯兵也不管这些了。
你既然应战了，那我可就不客气了。
于是乎，餐厅自由辩论赛正式拉开了帷幕。
辩题为人性本善或人性本恶。
首先是杨凯兵作为正方开始阐述。
“哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。
孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。
而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。
正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。
我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。
我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因……”
洋洋洒洒一大段，逻辑清晰，而且杨凯兵全程描述的过程之中都是毫不拖泥带水，看得四周的众人一脸诧异，暗暗惊呼一声大佬。
就连跟着吴鸣的那三个队友也是瞪大了眼睛，这刚开始的发言水准就离谱，直接超他们好大一截了。
吴鸣眼睛稍稍一眯。
倒是……有点东西的。
而且这还仅是今天的论题，可见杨凯兵的底子真不是一般的强。
吴鸣听着一时间竟是有些兴奋了，毕竟他刚入辩论圈不久，真的没遇上什么太过像样的对手。
这个杨凯兵……似乎能够让他尽兴一次。
那我怎么也得尊重一下你！
吴鸣缓缓抬手，默默地将眼镜取了下来。
杨凯兵正好发言结束，扭头望向了对面的吴鸣，眼神之中自是带着几分得意。
怎么样！
却见吴鸣一抬头，刚才还显得挺和气的吴鸣，突然间仿佛变成了另外一个人似的。
坐在旁边的三人尤其感觉特别强烈！
那在江南辩论赛上熟悉的气场……又回来了……
就见吴鸣一插兜，昂首挺胸，目光更是相当凛冽。
一开口，气势十足。
庭审模式，开！
“我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。
康德也说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”
你不要断章取义。
另外你所讲到的种种善行，那完全是后天的，又怎么能够说明我命题当中的“本”呢？
神话归神话，现实归现实。
请你摘下有色眼镜看看这个现实的世界，就在你陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫等恶性事件……”
吴鸣眼睛稍稍一眯。
“根据今年发布的法律文书库数据显示，我国今年的综合犯罪率……”
来了来了！
一旁的三个同学，以及不远处正吃饭的那些来自江南的辩论赛选手们一瞬间头皮发麻。
这家伙又开始庭审现场了！
吴鸣一番数据脱口而出，即刻又补上了一句：“如果人性真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？对方为什么在他们的陈辞当中，自始至终对这个问题避而不答呢？
我方立场是：人性本恶。
第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的……”
“第二……”
“第三……”
惊了！
整个餐厅顿时寂静一片。
杨凯兵那一套正方观点已经是让众人瞬间折服，而吴鸣接下来反驳这一点，更强！
最离谱的是还有法律文书数据库的相关数据，甚至还精确到了小数点后两位，真的就有人在那用手机在查，结果和吴鸣说的一模一样！
这……这俩是高中生！？
就连杨凯兵都是被吴鸣这一套反驳给震住了。
这家伙……好强！
不过，杨凯兵倒也没被吴鸣给唬住，大脑飞快运转。
只等吴鸣一结束，果断再次开口。
“刚才你谈得很多，那我就一一来检视到底善是本还是恶是本？到底善是表象还是恶是表象？我先举一个例子来说吧。
如果我今天要吃西瓜，是不是先要种西瓜种子呢？如果我们种红豆、绿豆，长得出西瓜吗？所以人世间为什么这么多善行呢？当然是在人的本性中就有着善的种子。
那人世中为什么有恶的表象呢？
很简单，我们都知道我们种西瓜只要丢西瓜种子就好了吗？
我们还要施肥，还要浇水啊，而且一不小心，万一再下了十几天的大雨，那么西瓜不仅长不好，而且还会烂掉。
所以同样的，我们在人类充满污染的环境中，我们承认有些人他虽然有善根，但是呢他长不出善果……”
人群已经麻了。
吴鸣依旧一副成竹在胸的表情。
“我倒真想请问你这样一个问题，既然社会是由人构成的，对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系。
那请问：外界环境中的恶是从哪里来的呢？你的善又是怎样导出恶的呢？
我方从来不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望的无节制地扩展才是恶。孔子早就告诉过我们，道听途说，德之弃也……”
二人你来我往，激烈交锋。
当晚这一战，在西南青少年辩论赛上留下了浓墨重彩的一笔。
名为——《昆海舌战》！
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