在漫长的历史长河之中，那些被铭刻下来的文字承载着太多沉甸甸的故事与记忆。简单如“五胡乱华”这四个字，背后所隐藏的却是一段充满血腥、杀戮和混乱不堪的岁月；而“扬州三日”更是让人不寒而栗，仿佛能够听到当时人们绝望的呼喊声和凄惨的哭叫声。
对于生活在那个动荡年代的人们来说，所谓的乱世就如同地狱一般恐怖。每一个个体都在这场巨大的风暴中苦苦挣扎，艰难求生。时代的一粒微不足道的尘埃，当它降落到某个人的肩头时，却会瞬间化作一座无法承受的沉重山峰，压得人喘不过气来。
然而，有时候没有被文字详细记录下来的事情，并不意味着一切都是顺利安好的。表面上看起来平淡无奇的日子，或许恰恰反映出一种长期处于困境中的无奈和辛酸。那些未曾被浓墨重彩描绘过的人生轨迹，也许一直在苦难的深渊里徘徊，从未真正地脱离苦海。
娱乐时代的大事件层出不穷，可能某一瞬间点中时代的痛点而一鸣惊人，但这种热度来得快去得也快，没过多久便迅速消退下去，仿佛一切都未曾发生过一样。
我们曾以为大惊小怪的事情，父辈们早都经历过了，更何况也有那辈人还发生了红军二十万里长征的大事件，红军长征这件事是铭记历史书册而被华夏子女耳熟能祥的，至于我们大惊小怪的事情，大概可能只有新冠疫情才可能在医学书上提上一笔。
不得不说，还是老辈的年轻人就是精力充沛啊！哪像如今的我哟，连我老妈那样善于行走的能力都比不上，简直是能偷懒就绝对不会勤快一下，只要能够坐着，那就坚决不愿意站起来。
等到老妈从寺庙里走出来并完成烧香仪式后，我们便决定一同下山。这座位于此地的浮丘山，其实也就只有那座城隍庙以及碧霞宫的香火还算有些看点。至于山下的那条古街虽然很是热闹，但说到底也就是个陪衬而已。这里并没有什么特别精彩的节目表演可供观赏，而且整座山头规模很小，不过就是个小小的山包罢了。
再加上正值春节期间，天气异常寒冷，山上到处都是干枯的树枝、苍老的树皮以及大大小小的坑洼，实在没有太多值得一看的景致。于是乎，我们合计着准备打道回府了。
然而，仔细想想又觉得不太甘心。要知道，我可是花费了足足一个半小时的时间才抵达了浚县呢！这其中还包括了走上十来分钟才能到达古街的路程。
而从古街出发前往庙里烧香拜佛，整个过程居然连一个小时都没用上就全部结束了。此刻看看时间，尚不到下午两点钟。就在这时，老爸开口说道：“咱们就这样直接回去未免太过可惜啦！”经过一番商量之后，我们最终决定前往与浮丘山相对而立的大伾山。
当我们再次穿过同样热闹非凡的古街时，发现这里相较于之前多了一个小型的游乐场。里面有旋转木马、海盗船以及套圈之类的游乐项目。走着走着，我的目光被一个烤肠摊位吸引住了。我站在那里等待了十几分钟之久，终于买到了两只烤肠。可谁能想到，这烤肠味道极差，不仅油腻得要命，而且几乎尝不出半点肉味儿来。咬上一口，只感觉嘴里软绵绵的，丝毫没有那种令人满足的口感。
随后我们一行人便抵达了大伾山景区的大门前，只见那里矗立着一座售票亭。当我看到票价时，不禁瞪大了眼睛——每人竟然需要支付四十五元！这个价格实在让人望而却步。且不说这座山本身规模并不大，除了后山那座孤零零的石佛还算有点特色之外，其他地方着实乏善可陈。
若真想观赏精美的石佛雕刻，为何不去闻名遐迩的洛阳龙门石窟呢？那里不仅佛像众多、气势恢宏，而且历史文化底蕴更为深厚。相比之下，花同样甚至更高的价钱来这里只为看这么一尊石佛，简直愚不可及。于是乎，经过一番商议，大家一致决定干脆打道回府，这场原本满怀期待的浚县古城之旅就这样草草收场，实在算不上美好。
之前听浚县当地的同事提起过，他儿时记忆中的浚县古城和社火活动都是相当热闹非凡的。然而如今却是今非昔比，唯有到了举办社火的时候才能稍微感受到些许往日的繁华景象，其余时间整个古城冷冷清清，毫无生气可言。
更令人恼火的是，在这里无论是停车还是使用公共厕所，亦或是登上山顶或者烧香拜佛，无一不需要额外付费。感觉他们似乎只盯着游客口袋里的钞票，对于提供优质服务之类的事情则能敷衍就敷衍，丝毫不走心。
在旅行的长河中，总有一些地方和体验，恰似稍纵即逝的烟火，干一次便足以铭记。就像北京那带着独特酸馊味的豆汁，初尝者往往难以适应；西湖边甜酸交融、却未必符合大众口味的醋鱼；还有天津那盛名之下，味道却让人略感失望的狗不理包子。
这次来到浚县古城，本怀揣着满心期待。踏入古城，青石板路蜿蜒向前，两旁古建筑错落有致，可现实却给期待浇了盆冷水。街边小摊贩的商品大同小异，毫无特色可言，弥漫着商业气息，少了那份古朴韵味。
所谓的特色小吃，味道也平淡无奇，丝毫没有惊艳之感。原本想象中能穿越时光，领略古城深厚文化底蕴，感受岁月沉淀的宁静，可实际却充斥着嘈杂与无序。
在这里的每一步，都带着一丝失落。人群的喧闹声、店铺的叫卖声，没有构成一曲和谐乐章，反而让人心生烦躁。漫步其中，满心期待被现实慢慢消磨，不得不承认，有的地方有些事儿，干一次就够了，浚县古城的这次旅游，或许就将成为记忆中一次独特却不再想重复的经历 。
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