说完，黄昊不等伏徽反应，便又继续说道：
“就像《明义篇》开篇第一句——义者，宜也。本殿下虽然不知道，你在注书里写了什么，可本殿下知道，‘宜’就是‘适宜’。”
“对大汉百姓适宜，对两国安稳适宜，就是‘义’，这就够了。”
“可你非要本殿下原原本本地引据经义，莫非本殿下从经义上理解过来的道理，再用本殿下自己的话说出来，伏大家你就听不懂了？”
伏徽望着黄昊理直气壮的神色，忽然抚须笑了。
那笑意里带着几分老儒的通透，却又藏着一丝不易察觉的坚持。
“殿下用自己的话说经义，倒也不是不可。就像老农用土话讲《农书》，只要真能让田增产，确实不必苛责措辞雅俗。”
见伏徽认可了自己的话，黄昊却是没让他继续说，而是抢先说道：
“伏大家明白就这个道理就好。再说......先贤言论也未必就是正确的吧？”
“先贤也是人，不是神仙。当年有先贤说‘水往低处流’，可工匠造了水车，水不也能往高处走？”
“先贤说的道理，或许在他们那会儿对，可世道变了，法子也得变——总不能捧着几百年前的话，硬套现在的事儿吧？”
黄昊说到这，总算是停了下来，他说这么一大堆，就是想着——应该总有那么一两句，能唬住这个老头儿吧。
果然，伏徽被黄昊问得顿时为之一怔，待半晌他缓过神来后，脸色却已是沉入秋水。
因为黄昊这番话，无异于当众掀了他安身立命的根本。
他治经四十载，从青丝到白发，靠的就是“注解先贤、传扬经义”立足于世。
朝堂重他，列国敬他，全因他是“先贤道理的活注脚”。
可黄昊如今轻飘飘一句“先贤言论未必正确”，就像一把钝刀，不仅割向经义，更割向了他毕生追求的价值——
他钻研的不是故纸，是能安天下的准则；他守护的不是字句，是能定人心的根基。
于是，此时此刻，伏徽已经再也顾不得，原本要与黄昊辩的是什么经了。
“放肆！”
伏徽的声音陡然炸响，震得朝堂众人纷纷一惊。
“你可知老朽在注解《明义篇》时，为证一句‘义者，时中也’，曾踏遍禾洲故地，核对三十卷方志？“
说着，伏徽此时已然是怒目圆睁。
“那些方志里记着的，是某国因‘义不及远’亡了城，某国因‘守义固边’安了民——先贤说的‘时中’，不是凭空想的，而是从这些血与火的往事里，熬出来的理！”
“水车能让水往高处走，可它抽的是沟渠里的水，走的是竹筒里的路，何曾逆过‘水往低走’的根本？”
“就像先贤说‘义不分疆界’，不是要你掏空国库去填无底洞，是要你记着‘邻里安则自家宁’的根本——这根没变，变的只是浇水的法子！”
“你说世道变了？老朽告诉你，世道变得再快，饿了要吃饭、冷了要穿衣、邻里塌了墙自家挡不住风，这些根本的理，三千年也变不了！”
伏徽的胸口剧烈起伏，指着黄昊的手都在发颤。
“你可以说老朽迂腐，说经义要变着用，可你不能说先贤的理‘不正确’——那是数代人用命换来的教训，你一个黄口小儿，凭什么轻贱先贤！”
伏徽话音刚落，承天殿中便死寂一片，连朝臣的呼吸都放轻了。
谁都看得出，这位刚刚就算黄昊讽刺他的国家兵力羸弱，也仍能面不改色的经学大家，现在是动了真怒。
因为黄昊那句话，不仅驳了经义，更像是在否定他一辈子的活法。
然而，作为这一切的始作俑者——黄昊，却只是皱了皱眉头，心想——
本殿下只是随口说了一句而已，不用这么激动吧？这是平A骗了他的大招？
想到这，黄昊又好奇地想着——
要是我这会儿，来一句——急了，急了。那这伏老头儿说不定得当场气死吧？
于是，念着“在承天殿气死个老头儿，多不吉利”，黄昊便把到了嘴边的“急了”，这两个纯朴的字眼，给咽了回去。
“伏大家息怒，你说先贤之理来自实事，本殿下深以为然。”
伏徽闻言一怔，这才怒意稍缓。
“只是......本殿下以为，先贤的血与火，是照亮他们时代的灯，却不该是困住后世的笼。”
闻言，伏徽怒意再次翻涌，立即出声喝道：
“歪理！那灯能照三千年路，凭什么到你这儿就成了笼？”
见伏徽仍是冥顽不灵，黄昊便只好脱口而出道：
“因为路变了啊。”
“伏大家，先贤之理来自实事确实不错，但你却弄错了一点，那就是——先贤之理，当验彼时之实；而今日之事，却应验此时之实。”
说完，黄昊似乎又觉得不举个例子，自己的话就没有说服力，便又补充说道：
“《明义篇》问世之时，天下分七国，刀兵四起，故‘义在止戈’；如今大汉与大姜共守边关，故‘义在相安’。同是‘义’，时事不同，验法亦不同！”
“先贤见饿殍，写‘义者救人’，是验彼时之实；今日若大姜有灾，我大汉当救，却不能空仓去救，而是需验‘我民是否饥、我仓是否足’——这才是‘此时之实’！”
听到这，似乎是觉得黄昊的话言之有理，伏徽的脸色，终于变得有些难看了起来。
“验此时之实......”
他嘴角喃喃着，随后喉结动了动，原本到了嘴边的驳斥，竟像被什么东西堵着，吐不出来了。
他注解经义四十载，总说“先贤已验，后世循之”，却从未想过，先贤的道理是为解决他们的时代之困。
而今日的时代之困，则必须由今日的人，用今日的实事去解。
就像先贤没见过千里漕运，没见过两国共守的烽燧。
他的“义”，是车马难及的乱世里，用“止戈”护一方生民的急策；是仓廪单薄的年月里，用“救人”续一线生机的权宜。
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