因为有李贞泓的帮忙，不少本来就持中立立场的皇女也纷纷加入了谈话。
不过大家没有说多久，新娘子李贞溱就登场了。
其实皇家的婚礼和民间的婚礼在流程上是差不多的，只不过皇家婚礼有更强的仪式感，因为这是彰显皇家权威的一个重要途径。
和民间婚礼的新娘上轿一样，李贞溱是被自己的哥哥李瑾给背上花轿的。
而皇帝李攸和皇后孙氏作为李贞溱的父亲和嫡母当然要出门相送，而生母郑贤妃只能跟在身后遥遥相望。
林雅菡看到郑贤妃那含泪的眼眶以及她那尴尬的位置，忽然意识到当一个正妻有多么重要。
林雅菡对妻妾的看法没有嫡庶神教那么极端，因为她知道封建时代的妾室及通房丫头们都是父权社会所造成的悲剧，她们本身其实也是受害者。批判封建礼教或父权社会是可以的，但是责难那些妾室们就有点过分了。
尤其是后世那些妻频的作者笔下的女主角一个个跑到封建时代恨不得屠尽天下妾室，却没有一个人敢反抗造成这一切的父权思想。林雅菡对此唯有冷笑几声，暗骂一句欺软怕硬。
随着李贞溱的花轿被抬起，那些嫁妆自然也跟着被送了出去。
按照大圣朝的规矩，公主的嫁妆是128抬，郡主和郡君是64抬。
林雅菡的嫁妆和李贞溱的嫁妆在数量上是一样的，但是嫁妆的质量可就不同了。
最起码一点，嫁妆打头那份由皇后赏赐的如意就不同。
公主当然最特别，金镶玉不说，而且还有五颗鸽血红宝石。郡主和郡君那就是银镶玉，然后郡主有三颗红宝石，郡君则是没有。至于县主和县君用的都是纯玉如意，但是尺寸有所差别。到了乡主和乡君这个级别，那皇后是不会赏赐的，因为已经不算皇亲国戚了。
古代嫁女的嫁妆会用到礼箱，像头面、衣服、面料等东西就会塞到礼箱里。和放在外面的那些家具不同，礼箱里的东西就可以做很多手段了。
家里富裕又愿意添补女儿的，那礼箱里是塞得满满的，甚至还有所谓的压箱银。若是家境拮据或重男轻女的家庭，那礼箱不过是放几件东西意思下。甚至有些家庭连面子功夫都不做，礼箱的尺寸直接缩水一大截。
原本林雅菡以为皇女出嫁也会在嫁妆里看到棺材，因为此时的大户人家真的会这么做。甚至有些夸张的还要到女儿住的院子里挖口水井，意思就是我家女儿到你家连水都不用你家操心，以后别借口欺负我女儿。
当然，皇家当然还是要矜持点。而且皇子皇女的葬礼都是由内务府负责，所以没必要带着棺材出嫁。
看着嫁妆陆续被抬出去，林雅菡低声感叹了句，“这就是所谓十里红妆啊！”
这话顿时惹得其他几个低位阶的皇女都眼红不已。毕竟哪怕是皇女了，女人出嫁之后的最大底气就是自己的嫁妆。只要自己嫁妆够丰厚，别说娘家婆家了，连自己丈夫都可以滚一边去待着。
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