第249章 阎王关
如何才能化解阎王关煞？
其实并不难。
古人对这些小儿关煞已经认识的很深，并且总结了一套趋吉避凶化险为夷的办法。
不过在说化解之法前，我需要特别说明几点，也希望大家知道命带阎王关的小孩，在没化解关煞之前，需要注意什么。
1.命带阎王关的小孩，在“出童关”，也就是十二岁以前，是不能去所有阴宫庙和城隍庙、土地庙的。
这是因为阴宫庙里供奉的都是阴司神明，同样城隍庙和土地庙里的神仙也都属于阴司管辖。
2.尽量躲避丧葬，杀生，另外最好不要去扫墓。
3.远离路桥、井栏、废弃老宅、祠堂等。
总而言之，命带阎王关的小孩，在没有破解之前一定得小心，否则可能会有大灾。
当然。
即便命带阎王关，我们也有足够多的化解之法。
根据我从业这些年的经验，以及跟同行的交流，现如今化解阎王关煞的办法，大概有这么几种：
1.拜干亲，一些地方也叫拜保爷，闯干爷。
如果命局中自带“天德贵人”和“月德贵人”，且不空亡，可通过佩戴天德、月德符来化解。
如果命里没有，那么可以寻找八字日元是命中天月二德之人，来认干娘或者干爹。
说到这儿，大家应该明白为什么现实生活中，一些人会认干亲了吧。
就像民间谚语说的那样：
小孩若逢阎王关，唯遇天月可平安。
这都是咱们的先辈根据长期的生活经验、人文风情所总结出来的一套生存避祸的哲学。
2.送替身。
这个办法跟我很早之前所说的化解童子命相似。
3.使用“将军箭”化解法。
将军箭，跟阎王关一样，都属于小儿关煞的一种，它们两者具有一定的相似性。
具体方法是以桃木制弓箭，择天赦日朝北方射箭，破除灾厄。
这里要特别注意，这个方法，必须选在天赦日当天。
天赦日，是中国传统黄历中的特殊吉日，在民俗和传统文化里被认为是上天开恩的日子，所以也被称为天地合德之日。
在一年当中，有四个天赦日。
分别是：
立春后的戊寅日，也被称之为“春赦”。
立夏后的甲午日，也被称之为“夏赦”。
立秋后的戊申日，也被称之为“秋赦”。
立冬后的甲子日，也被称之为“冬赦”。
所谓天赦地赦，百无禁忌，这一天，是上天宽恕凡人过失、赦免灾厄的吉日。
所以在此日行善举，化解因果，可以事半功倍，尤其利于破解小儿关煞。
就像谚语说的那样：
“男逢天赦不用愁，女逢天赦百事顺。”
在这一天，大家往往会举行放生等活动，以此来消灾解厄，祈福纳祥。
说到这儿，我想结合现实中的一些奇葩新闻多说几句。
如今我们经常看到好多所谓信佛信道之人，经常聚在一起去举办放生活动，而他们选择的日子，也都是天赦日。
不过放生这个概念，如今基本被玩坏了。
大家在网上经常能看到一些人乱放生，什么放生外来物种啊，放生蟑螂啊，放生矿泉水啊之类的。
更有甚者，还有放生鱼豆腐，放生饼干、水果和大米的，真的是让人啼笑皆非，感到非常荒谬。
放生，是好事。
但在放生前，我们一定要明白一个问题：
我们为什么要放生？
常言道：财少多布施，体弱多放生。
佛道所倡导的放生，核心是为了“救赎生命”，即通过放生这个“因”，去影响命运这个“果”。
而现在的放生呢？
在他们眼里，放生就等于施舍，施舍就是布施，布施就是积德行善。
本质上，这些人的放生，是形式大于实质的，是信仰庸俗化、功利化的一种体现。
……
……
在我把如何化解阎王关煞的方法告诉了顾菡后，顾菡这才长舒了口气，彻底的放了心。
我查了下老黄历，得知下周的3号，也就是2009年的4月3号，即农历三月初八这天，就是天赦日。
我让顾菡带着可乐下周3号再来，到时候我便以射将军箭的方式，帮可乐化解阎王关煞，并顺便给可乐请一道护身符，保他平安。
顾菡非常激动的连声道谢，并从包包里拿出了一个红包直接塞给了我。
红包非常的厚，显然是提前备好的。
当着马采薇的面，我也没有拒绝，要不然就显得自己太虚伪了。
挣钱嘛，不寒碜。
毕竟我就是靠这个吃饭的。
说到这儿，也许有人会很好奇：
你把小儿关煞说的那么可怕，难不成每个小孩出生后，都要被这种关煞、那种关煞给束缚一生？
还有，即便小儿关煞真的这么邪乎，为什么现实生活中却很少碰到呢？
国外呢？难道就咱们有这东西？
这几个问题问的很好，这里我也正好做个解释，好让大家对民俗，包括择日择吉等，有个基础的认识。
首先。
并不是所有的小孩出生都会碰上小儿关煞的。
就像我在前面说的，小儿关煞之所以形成，是因为两个方面的原因。
一是天地间自然之气的流转出现问题，导致命理五行的失衡。
二是生存环境的需要以及家族的阴宅风水、六亲的阴德。
也就是说，小儿关煞的形成，是天地运转的时候，自然之气突然出现了异常波动。
这就跟播放音乐的时候，某一段音乐因为种种问题突然出现杂音似的。
而在这段杂音期间出生的小孩，才容易命犯小儿关煞，因此绝大多数小孩根本不需要担心。
至于国外有没有小儿关煞？
的确，小儿关煞是我们先祖通过观察自然和生活经验，同时融合了命理五行等所总结出来的东西，国外没这个说法。
但小儿关煞本质上还是人们对未来不确定性所产生的担忧。
要不然，国外也不会有给小孩进行祷告、洗礼或者祈福等一系列宗教巫术仪式了。
从这点看，不管东方还是西方，不管国内还是国外，任何一个民族和地区，在面对未知和不可控的命运时，都会有属于自己民族地域特色的应对方式。
况且，我们也没必要事事都得向国外看齐。
我们华夏五千年的悠久文明，所达到的高度和深度，都是其他地方不能比的。
就比如这个观察自然和总结生活所诞生的小儿关煞，不正是最直接的体现吗？
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