第九十三章 第一次讲道，众生疑问
众人闻言，霎时激动不已，鸿钧可是圣人呐，传说中至高无上的存在，唯有那混元大罗金仙可以与之媲美（这只是红尘三千客以为，实际上二者虽然同级别，但是圣人战力远不如混元大罗金仙）。
圣人所讲道法，哪怕不是成圣之法也要比他们这些大罗金仙的伴生功法要玄奥许多，哪怕只有一点也足以令他们受益无穷。
事实上也的确如此，鸿钧再怎么垃圾那也是圣人，他所掌道法非大罗金仙所能想象，但从长远来看，学鸿钧的道法还不如自己去悟，尽管过程慢些，总不至于被坑。
当然了，红尘三千客不知道这些，他们只知道这是圣人讲道，可遇不可求。
云床之上，鸿钧道人见三千红尘客眸中尽是期待之色，心中得意，心想我就是要你们甘愿学我的道法，只要你们学了，我便可以收集你们的气运，来促进我身合天道，执掌洪荒。
“吾将分三次讲述道法，第一次讲述大罗之道，第二次讲述准圣之道，第三次讲述成圣之法。”
“每次讲道三千年，三次讲道共九千年，现在即将开始第一次讲道，汝等有什么问题可以提出来，吾可以为汝等解答。”
鸿钧抚了抚胡须，颇有仙风道骨之状，对众人说道。
众人面面相觑，心中有问却不敢言语，最后还是老子起身，恭敬行礼，对鸿钧问道：
“敢问圣人，这准圣是何境界，是否是大罗之上的境界？”
众人闻言，也是十分好奇，毕竟他们也想知道这个问题的答案。
自龙汉量劫之后，龙族、麒麟族隐士不出，凤凰一族于不死火山潜修，极少出世，了解大罗之上境界的人少之又少，只知道先天三族族长皆是大罗之上，而不知这个境界是什么。
鸿钧闻言，笑着点了点头，说道：
“这大罗之上乃是准圣之境，亦可称之为混元金仙境。”
老子闻言，似懂非懂的点了点头，坐回蒲团之上。
鸿钧虽回答他大罗之上是何境界，却并未回答他准圣境界和混元金仙境界的区别。
老子坐下之后，帝俊起身，恭敬行礼，问道：
“敢问鸿钧圣人，这准圣境界和混元金仙境界有何区别，这圣人之境和混元大罗金仙又有什么区别？”
鸿钧闻言，先是瞥了眼帝俊，心中有些不悦，他本不想谈论这个问题，问他圣人境界和混元大罗金仙境界区别，这不是明摆着问他为什么不成就混元道果非要证圣人境界吗？
废话，若他鸿钧能证混元大罗金仙，他也不想证圣人之境，这战力差的可不止一星半点儿，可谁让他与仙道法则之间的联系断了呢，这怪得了谁。
虽然帝俊问了，他却不能如实回答，只得道：
“混元金仙和准圣乃是大罗之上的境界，汝等还是大罗境界，离此境界尚远，待第一次讲道之后，汝等大罗圆满之际，吾自会告知你们。”
“至于这混元大罗金仙与圣人之间的区别，吾将在第三次讲道之时告知汝等。”
“汝等可还有疑问，若没有，吾要开始讲道了。”
鸿钧言中之意便是告诉在场众人不得再提问，他鸿钧不想再谈论这个问题。
帝俊虽不满这个回答，但也不敢继续提问，毕竟圣人之威不可冒犯，他可不想触这个霉头。
“吾等并无问题，还请鸿钧圣人讲道。”
众人皆是先天大能，些许人情世故还是懂得的，便齐声道。
鸿钧闻言点了点头，抚了抚胡须，手中拂尘一甩，说道：
“现在开始第一次讲道，本次讲述大罗金仙之道，大罗意为一切空间永恒逍遥，金者意为不朽，大罗金仙超脱时间长河之外，万磨不灭（这里解释下，这里说的超脱时间长河之外是指大罗金仙永恒不朽，时间对于大罗金仙毫无意义，并非不受时间约束，凡生灵者皆在时间之中留有痕迹，即便是大道也不例外）……”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘……”
“……有物混成，先天地生；寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母……”
“大曰逝，逝曰远，远曰反，故道大，天大，地大，人亦大……”
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
圣人讲道，口似悬河，地涌金莲，天花乱坠，紫气东来亿万里，龙凤麒麟祥瑞竞相奔走，各种异象不断，场面十分壮观。
再看在场众人，无不沉醉其中，三清、女娲双眸紧闭，沉浸在浓郁道韵之中无法自拔，接引、准提修为较低，只有大罗中期，故而时时皱眉，难以理解鸿钧所见道法神妙，但也算受益无穷。
其余先天大能或痛哭流涕，或欢呼雀跃，或手舞足蹈，或眉头紧皱，总之众生百态，各有感悟。
……
鸿钧讲道的同时，洪荒大地之上，不周山以东亿万万里之处的一座山峰之上，一只长着六只耳朵的猴子正上蹿下跳，焦急不已，正是那日大地胎膜之下欲要偷听鸿钧讲道的六耳猕猴。
此刻的六耳猕猴很是纠结，他到底要不要动用善聆音的天赋神通偷听鸿钧讲道。
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