“人是有灵魂的，这个灵魂就是里面的自己，真正的自己。也叫心神。
人的本体，里面那个本来面貌就是神，是佛，是仙，是道的存在。只是很多人都给这事儿忘了。
然后因为妄想的原因，将真正的自己当作其它东西。
高维显化，除了与自己内心的那些对话以外，还会发生在平时，比如你突然想到一个问题想通了。
或者听过师父说过哪句话，有天洗菜时，突然想到了，并且对这句话有了更深的理解。
而真正的那个自己，就是所谓的高维。
低维之人在高纬之人面前，一切的心理活动都逃不掉高维之人的探查。
因为心灵的维度不同，低维度的人站在低处，看不清楚高维度的人。
而高维度的人从高处往下看，却把低维度之人看得一清二楚。
简单可以解释为，你不知道我在想什么，我却知道你在想什么。而你以为你知道我在想什么的时候，却只是你的妄想心作祟。因为我的脑中是空的，能捕捉你的思维活动，你却捕捉不了我的，因为我里面啥也没有。
很多人都吵吵自己明心见性啦，明心见性了。分别心却重的异常厉害，还总说没分别了。
哈哈，这个不分别啊，说的不是真的没有分别了，不分别指的是佛性，或者根本。
所谓的不分别，是说祖师大德，获得清净觉悟自性以后的境界语。
很多人连门都没进过，还正在学习的过程当中，总说自己不分别，如同蚂蚁打哈气，口气不小。
比如；你听课讲法要不要分别？没有分别遇见邪说，人家说啥就信啥啊？
在日常生活当中，你吃饭喝水要不要分别？
爹是爹，娘是娘，钢是钢，床是床，要不要分别？
所以啊，这个不分别，指的是我们清净的本性，这个清净本性是不分别的。
往深了讲，不分别是体，分别是用。
或者简单说，真心是体，思维心是用。
如果什么都不分别，那拿板砖当手机得了呗？拿屁当空气得了呗？呀哈哈哈哈哈。
所以很多人说自己多么多么没有分别，基本都是新手上路，或者听了些言语，还没开始呢都。哦吼吼。
你别看他说啥，说这玩楞没用。真有本事，就不至于你听了八百天，连最基本的佛是啥，道是啥，觉是啥，思维心是啥，你都不知道了。
往最次来说，随便给你使个巧妙法，也能让你看到你自己身上的业力啦。稍微有点悟性你都能获得很大进步。
体与用，就像为师能控制自己的思维心分别心一样。
能够控制自己想什么不想什么。从什么想法中将自己拉出来，往另一面去想去看。
亦或者随意一下我就都看完了，根本都不用想，随便一瞅就知道了。
这都是用嘛。能用这个的才是我。嘻嘻嘻。
当然，有没有修行啊，这个从外表上去看，很多人心不明的时候是很难看出来的。
正如道不言语，说即是错。
从自性的角度来讲，为师写书与说话叫做言妙法。
表面上你看是有分别的，正如海遇到风时会起浪，实际上是无分别的。
你有呼，我有应，这叫体用一如。”
“那么师父，这个体和用是什么关系呢？”
“这个呀，比如说；有人张嘴说了很多很多，但是都不是自己悟的，全是查资料依经典，或者听人说的。从来都没有自己的感悟。只是在证明自己的观点，好像说的头头是道，但不是从自性中悟出来的，是找一些东西来证明自己的观点，这个就落在用上了。
正如很多人都问为师看书嘛？想请教为师看点什么书好。我看特么吉毛书啊？我看书都是随机的看着玩儿的。我写那一大堆东西里面，大部分是我悟的，有一部分是拿来为了让你们能听明白用的。
看我讲的那朵牛逼的无常花，还看不出来嘛？那不是我在用自己的言语，来给大家讲无常规律呢吗？
你再看我说的那些二元八元三维十维的话语，那不是我借过来用，让你们能听懂呢吗？哈哈哈。”
“明白了。对了师父，有些人总说自己开悟了开悟的，那些人真的开悟了嘛？”
“哈哈哈，开悟是需要一定基础的，如果你对开悟有一定了解的话，那么一定会听过那种话。”
“什么话呀师父。”
“一个开悟的人，三朝天子，九代帝王，才能够开悟。
这年头，啥人一张嘴就说自己开悟了开悟了。之前我有粗浅的说过开悟这件事情。是想让大家从浅处了解这一言语。
往深了说啊，一个真正开悟的人。
说的是解析天道后，并且能运用天道规律的人。依然不是常人粗浅认识中的理解。
你说你开悟了，那么好嘛，请问你一个最基础的问题；你出无常了嘛？还受惯性思维与情绪影响了嘛？
听见什么，看见什么，想到什么，心神还跟着去跑嘛？还跑呢吧？心中还有疑惑嘛？还有呢吧？
连高维是啥都不知道呢吧？如何自己修成高维都不知道呢吧？成天听人说高维多好高维多好，又是下载，又是链接。都不懂到底咋回事儿呢吧？
若；你跟我说话的时候，就是在与高维对话了。”
“这……”
“不理解吧，哈哈哈。”
“是的师父，还请您慈悲开示。”
“记不记得我曾说过，里面的那个我已经出来了。你们朝自己内心问话时，有回答。
而我却不会再有了。记得不？”
“记得的师父。”
“知道为啥吗？”
“这个，嘻嘻嘻，这个我忘了。”
“哈哈哈，因为我打赢了邪的那一面，并将其收服为了小弟。记不记得我说过的觉念合一这话？”
“记得的师父。”
“嘿嘿。觉就是自性本心，如如不动，清净不染，不增不减，不垢不净，不生不灭，也叫无骨舍利。
自性本心就是觉，觉念合一，就是天人合一，觉是先天的，念是后天的，先天的觉与后天的念合一了。
你也可以理解为自性，本心，真我，与外面这个经过我打碎无数次又重组的认知，思维心，合在了一起。
借道家学说解释给你听；
混沌元炁是指天地形成之前的原始元炁状态，具有光明与黑暗两种属性，是阴阳元炁的结合体。
在天地形成之前，世界是一片茫茫的元炁状态，这种元炁被称为混沌元炁。
先天一炁?则是指天地间最原始的炁，具有自我聚集和自我消散的特性，变化无常，可以塑造万物的形状，也能在瞬间消失得无影无踪。它通常呈现无形无象的状态，但能够分降浊气、提升清气，确立了世界的秩序?。
混沌元炁在天地形成过程中起到了决定性的作用，它是万物生成的本源。光明与黑暗两种元炁相互交合，诞生了天地和生命?。
先天一炁?则是天地间的基本法则，确立了世界的秩序，使得万物得以生长繁衍。它具有巨大的能量，可以移山倒海，塑造万物的形状?。
在古代哲学和道家理论中，混沌元炁和先天一炁都是重要的概念。
老子在道德经中提到的；道生一，一生二，二生三，三生万物，这里一，通常被解释为先天一炁，即天地间最原始的炁。这种理论在道家和古代哲学中有着深远的影响，被认为是天地万物生成的本。
混沌元炁和先天一炁在宇宙生成的时间顺序上，混沌元炁在前，先天一炁在后?。
先天一炁是在混沌元炁内，光明与黑暗两种先天元炁互相交合后，诞生的胎胞中逐渐形成的?。因此，混沌元炁是先天一炁形成的基础和前提。
就是说，最初的混沌元炁，也就是祖炁，生出先天一炁。
这个先天一炁向下投射，然后与地炁结合，孕育群生。这个投射下来的先天一炁，就是觉。哈哈哈哈哈。你可以叫它潜意识，元神啊，第八识，天魂啊，都行。
先天一炁，就特么是天魂，负责推动的。
地炁，就是那个地魂，负责记录的那个。
这俩东西形成人魂，最初的人心，再演化出思维心，也就是认知，认识，思考能力等。
地炁是道家哲学中与天炁对应的概念，指大地的精气或阴性能量，与天炁共同构成万物生长的动力源泉。
天地结合化阴阳，生人魂，也就是人心。人心分好坏对错善恶，就是阴阳二炁的作用。
两者相互纠缠，人的念头时好时坏，阴阳交互，互相轮转。
从而衍生出，人的心念，心情，等等的，一会好，一会坏，一会又在好与坏之间矛盾纠缠。
再映射到身体上，身体显化好坏，强弱。
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