对于不知名大臣的这封上书，所有皇帝和部分大臣都感到了一言难尽。
这事儿是这么办的吗？这话是这么说的吗？
这是生怕皇帝不扭头弄死太子？
如果这人不是蓄意搞死太子，那真的只能说这人的脑子有很大问题——元朝，别管这是什么异族王朝不异族王朝，它都是个排在后面的王朝了啊！
这不是什么皇帝这个称号刚刚出现，不是什么大一统王朝刚刚建立的阶段了。
那种初期阶段，因为大家都没有经验，都不能确定什么样的做法一定会导致什么后果、极有可能会导致什么后果，所以做出来一些不是非常聪明的事情，那是可以理解的。
也正因为这些先人们曾经做出的选择，以及这些选择所带来的相应结果，才让后来的人们能够从中学习到相关教训和经验，增长知识，不用跌进一个本来可以不用跌进去的坑里面。
皇帝和太子之间的事情，就是有非常多丰富案例的事情。
或者说，这种君储之间的纷争矛盾，简直是经验教训最多的那一类！
古往今来，涉及到继承人的事情，就必定会有人去参与——其他一些事情，很多人可能干脆不干不管不参与，可是储位、未来天子这种事情，却不可能不参与；有人参与，就有无数件事情、无数个选择、无数个决定、以及无数个结果……
有多少任太子，就至少有多少件君储之间的事件。
而这些事件中，又能拆分出来不知道多少个小的、环环相扣的事件。
案例如此之多，经验和教训如此丰富，怎么后来这个元朝的大臣还是没有学会？！
或者说，迫于形势或者其他原因，有些明知可能是错误的选择还是不得不做，可是这种直接上书要求皇帝让位给太子的绝对大事——怎么能够出现呢？？？
这种事情，总不至于说还不得不做、必须得做吧？
如果是觉得君储父子情谊深厚，关系极好，所以觉得可以直接让皇帝让位给太子，从而保证太子即位……这个逻辑根本说不通，如果父子关系真的那么良好，那干嘛非得来这么一出？太子只需要安安心心地等着就好了。
来这么一出，反而会摧毁原本良好的父子关系。
如果是觉得太子地位有些不太稳当，最好还是尽早把未来皇帝这么个身份坐实了，那更不能来这么一出啊！本来皇帝太子之间的关系就不太好了，太子一方竟然还有人要求皇帝禅位给太子……
如果这个大臣确实是太子一方的，那也不知道此人究竟是如何步入朝堂，成为官员的……
这可不是地方官府，而是中央朝廷，中央朝廷中的官员，如果脑子太差，正常情况下根本不可能混下来的！甚至，连性命都可能有危险。
所以，若此人真的是太子一方的支持者，那他到底是怎么入朝为官，怎么爬到了可以独立上奏折的层级的……
这个问题让一众自诩已经非常熟稔朝堂政治游戏的规则、甚至能够制定规则的不同时空的重臣们都百思不得其解。
——总不能，这是元朝这个朝廷的特色所在吧？
因为主体都是蛮夷出身，所以根本没有什么相关的头脑和知识？
当然，如果这人其实是太子的对立派系，就是想要不择手段把太子干掉，那不得不说，此人选择的这个方法那可太对了！
完全是正中红心。
【总之，在此之后，元朝也不是没有继续汉化——速度不算快，但是确实是在进行中，可是力度也好、其他方面也罢，都没有非常认真。】
【准确来说，应该属于是正常状态潜移默化下的汉化，而非统治者主动极力推行汉化。】
【在元朝最后一个皇帝在位期间，朝堂上的所有人都已经能够用汉语进行工作和交流，差不多用了九十年；而昔年北魏大规模汉化，即孝文帝改革，大体上是在迁都洛阳之后，从建国到迁都洛阳，大约是百年。】
【以及，元朝虽然是蒙古人建立的王朝，但草原上的那些蒙古人，和进入中原的蒙古人，某种程度上讲，已经不能视作是一个整体……是的，虽然还是一个族，但是大家不能算作是完全的自己人了，就像忽必烈规划的那个传奇的和林宣慰司……】
【总之，元朝在此之后，就陷入了巨大而持久的混乱之中。】
【这归根结底，还是在于元朝在忽必烈在位期间，没能够完成从贵族政治到官僚政治的转变，而另一个可能推行这个转变的太子，也在登基前就身死了。】
“啊？”这个论点显然对于一些百姓来说不太能够理解，“那些蒙古人不都是蒙古人吗？怎么还能不一样了？他们都是蒙古人，草原和中原有什么区别？？？”
他确实不太理解这个说法。
这是怎么说的？什么意思？
那蒙古人，不就是从草原上发家的吗，不就是那种草原上的游牧民族么，然后从草原打进了中原，建立了元朝，这不就是这些蒙古人成功地夺取了天下，成为了统治者——怎么，还能草原上和中原上不一样？
虽然所处环境确实不一样，但这不都是蒙古人么！
“就是，咱这也没说离开家乡以后，就不是家乡人了啊，虽然可能确实有点不一样，可那也记得自己的祖籍，知道自己祖辈上是哪里的人……”另一个人附和道，“而且，就算说汉人这个身份，咱也不可能离开家乡就不是汉人了啊！”
这算哪门子的道理！
草原是那些蒙古人的家乡，离开家乡难道就不是蒙古人了？
一时间，众人议论纷纷。
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