却说陶渊明跟着山长周士章来到了尼山书院，士章给陶渊明安排了住宿的地方，和生活用具。
这一日，在尼山书院的讲堂内，周士章带着朋友陶渊明来到了大讲堂一百多名的学生们的面前。
周士章对在座的学子们介绍说道:“从今天起，将由这位陶先生代我授课，代课十五日，陶先生教什么，你们要认真地听教。”
周士章没有听见学生回应，于是厉声道:“知道不?怎不回声。”
众学子们异口同声答道：“知道了。”
周士章又说道:“陶渊明先生是夫子好不容易请来的良师。”
说完，周士章就和陶渊明嘱咐一些事情，又把学生的名单的卷子交给了陶渊明，然后就离开了大课堂。
大课堂在座的学子们看见夫子周士章离开了，开始有的感到有些惊讶，有的学生感到，有的学生感到不屑。
陶渊明开口说道:“你们不要拘谨，不要把我当成是你们的老师，我更喜欢和你们做朋友。”
梁山伯、祝英台和一些学生闻如是，感觉五柳先生陶渊明很是平易近人好相处的感觉，所以一个个有喜出望外的脸色。惟马文才和赵子楚、阮子豪、阮子文他们几个人一脸的自以为是、不屑一顾的姿态，眼神和表情都写满了厌恶之色。
马文才在座位上举起手，语气冷冷地说向道:“请问陶渊明可是先生?”
陶渊明听了马文才这番质问，欣欣然笑道:“我陶渊明乃是闲野之人，哪里是什么先生，只和大伙一样，也是求学问的。”
马文才听后，于是说道:“讲堂之上，惟先生最高，如果你不是先生，那就请离开学堂这神圣的地方。”
陶渊明闻言，从容淡定地说道:“学堂是做学问，研究学问的地方，不管是什么身份，都可以在学堂。朝廷有什么律法说不是先生，不能在学堂的规矩？马文才，我听说过你的。你父亲是太守嘛，可你父亲的富贵终究是你父亲的富贵，你也不可能依赖他一辈子吧？今天权力涛涛，难免明日不会成掉毛凤凰。”
马文才听陶渊明说这话，心里感到不满。
陶渊明看了看马文才的神色，拿了身旁的酒喝了起来。接着说道：“何以解忧？唯有杜康。”
马文才刚才被陶渊明明里暗里挖苦了一番，站起来，说自己要走，不想看醉猴玩把戏。
陶渊明只是呵呵地笑了一下，没有理会。
而其他学子仍然在学堂坐着。
陶渊明让学子们喝一点酒，放松放松。学堂上的学生们都唯恐违反书院规矩之类的而避之不及。但是看见陶渊明先生一个劲地劝他们尝一小口，于是学生们一个个都小喝两口。
然后陶渊明开始教他们书法课。
学子们兴许凭着一点点醉意，一个个书法写的如龙凤飞舞一般，洒脱自如。
周士章事后知道，但是也不好说什么。因为之前说过，让陶渊明教导学生，怎么教导一切事由他自己负责。
陶渊明让在座学子随兴书写文章，课后陶渊明整理其学子们各自的文章转由夫子周章阅览。
周士章将学子们的书法文章，一一看过之后，有些感觉不可思议，说道:“渊明兄，这些真的是书院学子们的书法文章?他们书法都写得比以前要好，文章也自然很多。”
陶渊明悠然说道:“其实也没什么，我只是让他们喝点酒，放松放松精神，好尽情发挥他们的潜在才能出来。他们平时只是一味的学习读书，精神压力大，思虑重了，今天他们缓解压力，所以自然表现比之前的好。”
周士章听了陶渊明这一番言辞，忍不住呵呵地笑了笑，说道:“想不到这酒，还有如此之妙用，渊明兄可谓高师，一日之师，学子们如饮慧泉啊。”
一天，陶渊明又带学生到郊外去观赏风景，教授学生们画画。
陶渊明对学生们说道：“正所谓书画同源，绘画以线条为核心，强调用笔的概括性和表现力。学习绘画，对书法也能长进。”
陶渊明接着讲解：“绘画注重?形神兼备?与?笔墨技巧，笔线的形式概括起来无非是画线时求得粗、细、曲、直、刚、柔、轻、重的变化和对比，使之为所描绘的对象“传神写照”。山水画的线条的提倡：枯而能润，刚柔相济，有质有韵。枯而能润上乘用笔应有“干裂秋风，润含春雨”之妙。“太湿则无笔，太枯则无墨”，所以，必须学会运用枯、润这一对矛盾，使一对矛盾统一起来。”
一个学生问道：“陶先生，那这样笔线要怎么用。”
陶渊明听到学生提出疑问，于是回答讲解道：“笔内含水不要太多，这样运笔则苍；行笔涩重有力，就能把水份挤出来，这样运笔铡润。”
这些学生们都兴致勃勃地各自写生绘画起来。
陶渊明又说：“这绘画，不要把眼中所看见的都画下来，要注重意境，要有留白的空间。否则这画出来的画就会让人感觉很拥挤，而没有主次之分。”
一个叫王濬的学生向陶渊明走了过来，问道：“先生，这山石要如何画？山的外形可分为、丘、壑、峰、峦、岗、岭、巅等。这样才画得比较自然一些。”
陶渊明说道：“自然美，故画山之前必先远观其势，然後再近看其质。山因地质的不同可分为水层岩、火成岩与变质岩等。山石的质地不同，所表现出来的形态、纹理也不相同，中国山水画家累积数百年来观察与剖析的综合体验，逐渐发展出各种皴法，用笔墨线条来表现不同纹理的山水感受。”
陶渊明又接着认真细心地缓缓说明，：“浅谈画石，石是山的局部 ；画石是画山的第一步，所谓“石分三面”就是要表现出山的 凹凸凸显阴阳，画出石块的立体感。画石的步骤，大致可分成钩、皴擦、染、点，或再增加“提”的程序。“钩”是用中峰或侧峰画石块的轮廓，确定 其形状，钩的线条可依石的特徵灵活运用。“皴”是依山石的 纹理以各种线条，或点，画出石头的质感或立体感，也可酌情用偏锋干笔擦，以加强其凹凸或质感量。“染”是以淡墨大笔湿画石之暗面，待淡墨乾後再做第二次、第三次的渲染，直到感觉充份为止。“点”是用浓墨或焦浓加苔点，若墨色的浓度够了就算完成，若嫌不足，可用浓墨或焦墨依原有的钩、皴再“提”一次；提的线条并非依样重描，而要略相错开。先以较淡的墨钩或皴，後以浓墨提，可救可改，且提後教 为浑厚，富有变化。”
这次带学生到郊外写生，学生们又有一大进步。
陶渊明看着学生们认真又兴致勃勃地写生，自己则闲坐于一块大石上。
一个叫潘明的学生前来，向他求教，问道:“陶先生，学生十分敬佩您渊博的学识，很想知道您少年时读书的妙法，敬请您传授，晚辈感激不尽。”
陶渊明听到此话之后，禁不住大笑了声，说道:“天下哪有什么学习妙法?只有笨办法，全靠下苦功夫来，勤学则进，辍学则退。”
陶渊明看见那个少年懵懂地看着他，似乎并不懂他的意思。于是陶渊明拉着他的手来到一个刚种下来的树苗的旁边，指着树苗，说道:“你蹲在这，仔细看看，你告诉我，它是不是在长高?”
那学子闻言，遵陶渊明之嘱，注视了那树苗好一会儿，并没有看见树苗有什么变化，于是对陶渊明说道:“学生没见它在长呀!”
陶渊明听了，反问道:“不见其长大吗?那么，矮小的树苗又是如何变成大树?”
陶渊明见这个少年低首不言，进而又引导，说道:“其实它时时刻刻都在生长，只是我们的肉眼一时半会是看不到的。这读书学习，也是一样的道理，知识乃是一点一滴积累所成，有时就连自己也没有仔细察觉得到的，只要肯勤学莫辍，积少总会成多。”
那个学生听了，点了点头说学生明白了。
接着，陶渊明带着那个少年到书院附近的厨房里面，指着磨刀石，问他说:“磨刀石为何如马鞍一般凹。”
“是磨成的。”学生回答。
“那它是哪天磨成这样的”陶渊明问那个少年，少年又摇首不语。
陶渊明说道:“天天在磨刀石头上面磨刀镰，日积月累，年复一年才会成如此，学习亦是如此，如不坚持，每日必有欠缺。”
这个学生顿恍然大悟，连忙向陶渊明行了大礼，说道:“多谢陶先生指教，学生日后不求甚么妙法，请先生为晚生留几句话，学生当时时刻刻谨记心中。”
陶渊明闻言，欣然拿起沾墨的毛笔，在纸上写了两行字，如下：
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
陶渊明替代山长周士章授课有十天，却提前和周士章说自己要提前回去了。
这天，在书院学堂上，陶渊明对众学子们道:“今天是陶某最后一堂课了，这些天同大伙们相处得也还算融洽，要离开还真有点舍不得呀!”
学子们心中微有遗憾，不好露于表外。
陶渊明说道:“今天我们要学的不是楚辞也不是尚书，我只是想问问在座的学生，大家有没有从古至今最为敬佩的人物?”
在座学子们皆异口同声回答说“有”。
陶渊明于是点名提问，他第一个便叫到祝英台的名字，祝英台即然起身，陶渊明问道:“祝英台，古今之人你最欣赏的是谁!”
祝英台回答说:“三国的蔡文姬，能辨琴律，才气不凡，书有《悲愤诗》，从个人痛苦遭遇写人民苦难，尽挥于诗中，心悲悯人。”
陶渊明听后，拍手叫好，道:“如此钟情《悲愤诗》，可能将全诗背出来吗。”
祝英台巧笑嫣然，说道:“此不难。”于是她缓缓背起了蔡文姬的《悲愤诗》:
“汉季失权时，
董卓乱天常，志意图篡弑，
先害诸贤良。逼迫迁旧邦，
拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不详....。”
刚背到此，陶渊明挥了挥手，说道:“好了，你坐下来吧。”
祝英台于是坐了下来。陶渊明问完英台，便向马文才，说道:“学子马文才，古今人物你又欣赏谁呢?”
马文才脱口而出:“古今人物我欣赏的是曹操，他是治国之能臣，乱世之枭雄。”
而马文才旁边的学生赵子楚插话道：“那是曹操有人妻之好，马文才也喜欢。”
马文才听了，瞪了他一眼，赵子楚立刻低着头不敢说话。
陶渊明笑了笑，说道:“真是出乎意料不同凡响!”
陶渊明问道:“那你们知道我陶渊明，古今人物，最欣赏的是谁吗?山伯、你来猜猜说说。”
梁山伯起身想了想，回答道:“是...避世隐居的伯夷、叔齐。”
陶渊明听后，拍了拍手里的折扇，说道:“是荆轲!”说罢，陶渊明打了手势，示意梁山伯坐下。
梁山伯坐下，听着陶渊明道出的古代人名，同祝英台略感料未及，互相道:“是刺杀秦王的荆轲?”
陶渊明捋了捋自己黑白相杂的胡须，说道:“虽然壮志未成功，却是其人虽已没，千载有馀情啊。”
“好一个其人虽已没，千载有馀情。”
陶渊明说道:“此课便是以你们的.....以你们最欣赏的古今人物为主题，写篇诗，四言，五言，七言律都好，自由发挥，希望大家认认真真地去写，把自己对所向往的名人的感情真实地表现出来。”
一名学生说道:“我们写古今人物咏，那陶先生做甚?”
陶渊明笑了笑，说道:“我自然是同你们一样，写文章啦。”
说罢，陶渊明坐在桌案上，砚墨挥毫，写下了一首《咏荆轲》，诗曰:
“燕丹善养士，志在报强赢。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气充长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。”
陶渊明将诗文写好后，放于案上置于不理。有一学子问马文才说：“马兄为何欣赏曹操。”
马文才回答道:“因为曹操救了蔡文姬呀，那这个才女何以留下名流千古的《胡茄十八》。”
说这话时，他眼神暧昧地看向祝英台。
梁山伯同祝英台各自写完咏诗后，两人互相交换彼此的文章来看。
梁山伯见祝英台写的《咏文姬》，不即字体秀媚，文才更透其秀，字字珠玑。
诗如下曰:
“能辨琴瑟琰昭姬，十二才华扬圉镇。
飘零红颜命坎坷，曲折人生旷古今。
异国他乡痛心扉，落叶归根回中原。
满腔悲愤赋离骚，流芳《胡笳十八拍》。
红消香断谁人怜，琰女平生千古传?”
梁山伯看后，称赞道:“英台，这首《咏文姬》你写得真好。”
祝英台对梁山伯嫣然一笑，用手掐了一下他的肩头，说道:“写得这样糟糕，你还故意来取笑我，实乃狡猾兮兮。”
祝英台又看了看梁山伯的《夏禹公颂》，问道:“你欣赏的是大禹?治水的大禹呀。”
梁山伯回答道:“大禹为天下苍生治洪水，三过家门而不入，弃小家为大家，他一心为公，无私奉献的精神是值得歌颂的。”
这时，陶渊明挥手向尼山书院的学子告别。周士章也给了他一些银子作为代课的报酬。陶渊明步行回到了彭泽桑落州的一座南山脚下，过起了隐居生活，称为桃花源。
他归田园后，改名为潜，陶潜也。可是不久，大司马桓温之子，当今的权臣桓玄听说陶渊明的才华，于是聘请陶渊明成为他的幕僚。
陶渊明离开书院之后，祝英台长长地舒了口气，道:“陶大叔就这样离开书院了，能多留几日，做我们的导师就好了。”
“陶大叔有他要过的生活，”梁山伯说道:“这些时日由陶先生指导我们，还真是受益匪浅，写文章和书法都进步了不少。”
“是呀，多亏了陶先生，我的诗赋词作才可以更上一层楼。”祝英台道。
祝英台说罢，温柔地看着梁山伯的目光，巧笑嫣然，突然看见梁山伯身上穿的衣服有个地方脱线了，破了一个口子，于是说道:“山伯兄，你身上的外衣有处角破了，放学我帮你补吧。
梁山伯听了，说道:“只是破了个角，并不碍事的，还是可以穿的，就不用麻烦了。”
祝英台听了梁山伯的一番话，说道:“只需缝几下便好，没什么好麻烦的。”
梁山伯闻言，说道：“想不到英台你还会缝衣服。”
祝英台微微低首，解释道:“我在家里的时候，有一日玩耍，不慎衣服被树枝划破了，家中的小九妹看见，便叫我把衣服拿过去给她缝补，我在一边看她缝衣，便学会了。”
梁山伯闻言，憨憨地笑了一下。
马文才在一旁看见这个情景，内心颇为愤憾，暗暗细声嘀咕道:“梁山伯，你真是一个不解风情的草包，我早晚要你命。”
欲知马文才如何计划加害梁山伯，且看下节故事。
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