象棋弈修第八百二十五章象棋闲侃之子力相同必和论
象棋容错率比较大，在防守和进攻力量对比上有士象全能够和单车的说法，如果在此基础上外推，那么可能推出士象全加车和双车，士象全加车马和双车马，士象全加车马炮和双车马炮。当然外推有合理和不合理，成立不成立的可能。如果以士象全和单车就说士象全加车马炮和双车马炮，那么肯定是错误的！简单的结果外推不一定成立，因为外推过程中不能保障其它因素的产生和加入。为什么不对呢？这好比两个人对练，赤手空拳时候是不分胜负，那么就推理说，两个人每人分一把匕首时候就还是不分胜负，每人一把枪时候，还是不分胜负。显然结果的不确定性更大一些。
在象棋中这种外推要想成立，必须加入的子力在没有发挥其它作用之前，就被拼兑掉才能成立。但是恰恰如此在象棋中子力不一定是能够依据一方意愿而拼兑掉的。
在上属外推思想下容易产生一种错误的子力认识论，即只要双方子力是相同的，或者在一个合理差距范围内例如差一个炮或差一个卒，那么只要我不犯错那么就会和棋！
这种外推思想的扩延产生的另一种思想就是，在象棋中只要我不犯错那么就是和棋。这就是典型的子力相同和棋论。它成立的条件是每个子力没有发挥其它作用之前就能够拼兑掉，这样只要保持同等价值子力的离场，那么最后就会和棋。但是要知道，下棋过程中不是一方要求决战就能够决战的！如果抛弃这个因素不说，那么在象棋中防守和进攻对抗的基础上得出容错率大的观点，再根据自己认为的外推，那么得出象棋是和棋，当然不能出错。这样，在象棋中，只要不出错每一步都是正确的走法最后必然是和棋的结论自然而然的产生。同时在此基础上产生另一个重要且迷惑的观点，只要不出错那么必然和棋。你怎么不再围棋中得出这种结论呢？
由此想到那个马掌的故事：“1485年，英国国王理査 三世要面临一场重要战争，……在战斗开始之前，国王让马夫去备好自己最喜爱的战马。马夫立即找到铁匠，吩咐他马上给马掌钉上马蹄铁。铁匠先钉好三个马掌，在钉第四个时发现还缺了一个钉子，马掌还没牢固。马夫将这一情况报告给国王，眼看战斗即将开始，国王根本就来不及在意这第四颗马蹄钉，就匆匆地上了战场。战场上，……突然，一只马蹄铁脱落了，战马仰身跌倒在地，国王也被重重地摔了下来。没等他再次抓住缰绳，那匹受惊的马跳起来就逃跑了。一见国王倒下，士兵们就自顾自地逃命去了。整支军队瞬间土崩瓦解。敌军趁机反击，并俘虏了国王。”
在这里引用这个故事我想说的是，如果原本四个马蹄钉都在，而通过不断的战斗，对手通过打击而一个回合内去除一个马蹄钉呢，那么是否也产生同样的后果？在两个人比较技艺的时候，一方能够通过自身不同位置受到的打击换取对方同一位置的连续打击，在每一个单一回合看双方互有伤害，但是在整体看最后一方通过连续打击一个位置而获胜。子力相同必和论否定了这种可能，只是说双方子力相同必然和棋，做的是子力简单的加减法，认为相同子力离场后，必然产生相同的结果。象棋中子力为实，还有因为子力而产生的“虚”的部分，例如对对方的控制，对势力的合成以及对对方子力自由的控制等。子力的离场同样造成虚的部分产生变化，大势由虚实两部分组成，单纯认为实的部分相同的或大致相等的力量离场就说剩下的力量是相同或相等的，这从实的部分来说没有错，但从虚的部分看那就大错特错了！
象棋中势由虚实两部分组成，实的就是子力属于物质方面，虚的属于子力作用的外延体现在时间空间上，据统计讲就是子力的控制区域以及在空间位置分布与其它子力的配合，产生的一加一大于二的合力等。实的部分的变化必然引起虚的部分的改变，从而造成势的不同。
子力相同必和论否定了象棋中的技巧性，单纯从实的部分分析，认为实的部分相同，必然造成势的相同，显然对虚的部分没有考虑，或者考虑的较少。因此个人认为象棋中可以通过技巧在双方都不出错的情况下取得赢棋的！
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