这个焦灼以待的答案，暴露于太平真君五年的春日。
在审讯期间，拓跋焘接连发出了两道诏令。
其一曰：“王、公以下至于庶人，有私养沙门、巫觋于家者，皆遣诣官曹，过二月十五日不出，沙门、巫觋死，主人门诛。”
其二曰：“王、公、卿、大夫之子皆诣太学，其百工、商贾之子，当各习父兄之业，毋得私立学校；违者，师死，主人门诛。”
一是遣沙门、巫觋，一是禁私学、私教，二者看似无所交涉，实则必有关联，只不是人人都能看透个中关窍罢了。
诏令一出，世人无不震惧万分，纷纷遣散沙门、巫觋，各承家业，规行矩步。私学亦大量关停，漆黑的门室之外，再无琅琅书声、滔滔讲者。
到了二月初六日，中山王拓跋辰、尚书令刘洁、内都坐大官薛辩、尚书奚眷等八将，因延误军机之罪，被处以斩刑。
平城之南哀声嚎啕，令人不忍闻听，但鲜卑历来重视军纪，百姓们也多以为判决公道。
论其根由，此八人中，以刘洁的罪行位最大，因他矫诏卖国。
衮衮诸公之间，私下论起此事，俱言刘洁因久居枢密，恃宠而傲，一旦逆鳞受责，便生出了叛心。
这，也是拓跋焘所要的效果。
至于罪证，除在漠北的所作所为之外，孙豪也及时奉上了岳翁刘洁早存反志的证据。
先君后翁，拓跋焘对其“大义灭亲”的做法深为赞许，班赐之物流水价似的送入府中。
就在逆臣受刑之后，拓跋焘又传召了武威公主拓跋月，一同前往宗正寺，欲秘密审讯乐平王拓跋丕。
梦境幽邃，青冥广阔无垠，深邃得仿佛能吞噬一切光影……
云雾缭绕，霞光万道，映在立于高台之巅的中年男子身上。
极目远眺，穿越层层叠叠的云雾，终在遥远天际，捕捉到一抹不同寻常的身影。
那是一位身姿瑰异、面带威容的男子，令人望而生畏。
熟稔的感觉，霎时攫住了中年男子的脏腑，难以名状的情感在胸腔中翻涌。
尽管心跳如鼓，几乎要冲破胸膛，但他的脚步却未见丝毫迟疑，踉跄而坚定地向前迈去。
来人的面容逐渐清晰，中年男子心中一震，果然，至为欣羡又至为忌惮的人。
不由自主地，中年男子心中生出几分怯意。
“事到如今，你还不知错？”来人缓缓开口。
“我有什么错？你有文韬武略，我也有不输于你的智略才气。”
“你是不服输么？”
“自然。母妃不过晚生了我半年罢了。你凭什么就要压着我一头，压着所有鲜卑人一头。”
“你对朕的怨念，很深啊？”
“不仅是我，你知道么？所有的鲜卑人都……”
泼剌——
兜头泼来的凉水，浇醒了拓跋丕的迷梦。此时，他正深陷囹圄。
遽然睁眼，拓跋丕见着眼前齐齐而立的拓跋焘兄妹，和手提木桶的小吏，怔了怔，才斜着嘴笑道：“阿干来看我了？”
“至尊。”拓跋焘纠正他。
“太平王有事启奏？”拓跋丕蔑然带笑，故意挑衅道。
在被册封为太子之前，拓跋焘的王号，正是“太平”。
面对阶下之囚，拓跋焘不怒反笑，眸中捎了一丝悯意，问：“你是不是很想做皇帝？”
“是。”
“答得这么干脆？”
“当然。事已至此，何须遮遮掩掩？”
“那你说说看，过去，你都遮掩了一些什么？”
“先前，我做了一个梦。和我过去做的梦很相似。”
“说来听听。”
“以前，我曾梦到，有一次我登上你所筑的白台。哎，那可是二百多尺的白台啊！阿干，平日里你登上台去，一定能极目青天、浩瀚千里吧？天下至人，谁不向往？只是，我登上去啊，却茫茫不见一人。还是他告诉我，这是大吉大利之事，我才……”
“他？”
拓跋丕诡然一笑：“我不会告诉你的。”
闻言，拓跋月吁叹道：“二兄，你说的可是崔道秀？”
“你们……”拓跋丕本来一直斜卧在榻，此时被激得险些跃起，“抓了他？”
拓跋焘拍拍掌。
旋即，从宗正寺的另一头，快步走来了高允、李云从，他们身后，正是被押住两肩无法动弹的崔道秀。
“崔……”拓跋丕想唤他，但见他的面目与崔道秀并不相同，疑道，“他是谁？”
“你让他自己说。”拓跋焘道。
“我是崔道秀，”这人被押上前来，眯着一双眼道，“但我也不是崔道秀。”
“你，你的声音分明是……”
“对于学习巫术的人来说，改变自己的声音，和改变自己的容貌，都没什么困难。”
“那你是谁？”
“你我都是将死之人，不妨对你直说了罢。”
原来，早在武威公主入凉之前，长乐公主沮渠那敏便以身患恶疾、疗养于月牙泉为由，暗自觅寻培养巫觋。
她甚至，大魏虽与河西国结为姻亲，但这个宗主国终有一日会吞掉他们，故此，她便秘请巫觋潜入大魏。
依沮渠那敏的谋划，已有十余位巫觋，先后进入了平城。
搅动风雨自不用说，更要命的是，他们还蛊惑宗亲权臣谋反。
这个崔道秀，本唤作卢兰。
当年，他混进了穆崇府中，怂恿公孙质为之卜算，得出“柔然不会乘虚而入”的卦算。
与此同时，他的伙伴则在刘洁跟前，劝说他要选择佳时，才能攻城略地。
是以，穆崇犯下大过，刘洁也错失了战机。
一见事泄，卢兰则趁隙逃走，易容换声，又来到了乐平王府。
当拓跋丕向他询问起梦中机奥时，卢兰便道：“此乃大吉大利，更上层楼之象啊，大王！”
言至于此，多年潜埋于心的种子，自然抽芽茁拔，一发而不可收拾。
“殿下，恕臣多言。但凡卜筮之人，无论见到何种卦象，都应该劝人忠孝。”高允突然开口道，“当日，卢兰本应以‘穷高为亢。《易》曰：亢龙有悔。又曰：‘高而无民’来应你，来劝你。可他为何要说什么‘大吉大利’？这分明是在挑拨你和至尊的关系！”
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