面对老翰林们引经据典的“学理”质疑，叶明并未选择在朝堂上进行无休止的口舌之争。
他深知，对于这些根植于陈旧观念的非议，最有力的回应并非更多的言语，而是让事实本身说话。
他通过太子奏请，在澄观阁举办一场“格物讲辩会”，公开回应那些质疑，邀请朝臣、翰林、士子乃至有兴趣的百姓前来观辩。
李云轩准奏，并表现出了相当大的兴趣，表示若得闲也会亲临。
消息传出，顿时引起了轩然大波。公开辩论自然之理，这在大庆朝的历史上几乎是前所未有之事。
一时间，澄观阁成为了整个京城瞩目的焦点。
讲辩会当日，澄观阁内人满为患。除了收到明确邀请的官员和翰林，更多的是闻讯赶来的士子与百姓，将各个展示区域围得水泄不通。
那几位上书质疑的老翰林也悉数到场，一个个面色严肃，带着扞卫“正道”的使命感。
叶明并未亲自下场，他将主持和演示的任务交给了鲁衡和几位在格物之学上钻研最深、口才也最好的年轻工匠和特科士子。他本人则与太子李君泽坐在一旁，静静观瞧。
辩论首先从最基础的杠杆原理开始。
一位老翰林引述某部古经，言“力由心生，发于丹田，岂有借一木杆而凭空省力之理？此必是机巧幻术！”
负责力学区的年轻工匠不慌不忙，请了一位看似文弱的观礼士子上前，让他尝试徒手搬动一块数十斤重的石锁，那士子面红耳赤，未能成功。
随后，工匠引导他使用一套标准的杠杆装置，只见那士子轻轻压下杠杆长端，石锁应声而起！
“老先生，”工匠面向那位老翰林，语气恭敬却坚定，“此非幻术，亦非凭空省力。请看，晚辈施力之处距支点远，石锁重力之处距支点近。”
“晚辈移动长距离，石锁只移动短距离，故而感觉省力。这其中的道理，在于‘力’与‘距离’的权衡，就如同用长杆挑物，肩离钩远则省力一般，乃是天地间固有的规律，并非晚辈所能凭空创造。”
他一边说，一边用粉笔在临时立起的木板上画出示意图，标注出力臂、重臂，讲解着力矩平衡的道理。
虽然大多数围观者听得云里雾里，但那文弱士子轻松撬起石锁的景象，却实实在在地印入了每个人眼中。
轮到磁石指南的质疑时，质疑者更是搬出了“阴阳五行”、“方位神煞”等玄奥理论。
负责磁学区的讲解者则直接拿出了十几个大小、形状不一的指南浮针，当众演示它们无论怎样拨动，静止后总是指向南北。
他又拿出两块磁石，演示同极相斥、异极相吸的现象。
“诸位请看，此性并非个例，乃此物（磁石）固有之性，如同水往下流，火向上燃一般。至于为何指南指北，”
讲解者坦然道，“晚辈才疏学浅，尚未能尽知其深奥缘由，或许与脚下这片大地本身有关。但我等着重的是其‘可用’。正如我等不知晓稻谷为何春种秋收便能结出米粮，却不妨碍我们世代种植以果腹。知其然，并善用其然，亦是学问之道。”
没有强行解释未知，而是承认局限，强调实用。这种务实的态度，反而赢得了不少人的好感。
一场讲辩下来，澄观阁内的器具被反复演示，原理被一遍遍用最朴素的方式讲解。
老翰林们引用的经典在活生生的事实面前，显得越来越苍白无力。
他们可以质疑解释不够“古雅”，却无法否认石锁被撬起、指南针指向分明的事实。
围观的人群中，怀疑渐渐被惊奇取代，惊奇又渐渐化为一种对未知世界的好奇与探究欲。
这场公开的讲辩，未能说服所有守旧的学者，但它成功地在大众面前，为“格物实学”进行了一次最有力的正名。
经此一事，澄观阁的名声更响，前来参观探究的人也愈发多了起来。
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几乎在澄观阁讲辩会的同时，国公府田庄里，叶瑾推行的“分片管理”与“收成激励”试点，也迎来了第一次小考。
按照叶瑾的规划和张老汉等人的精心照料，那片尝试改种喜湿芋头的河滩地，迎来了收获。
挖出的芋头个头饱满，产量远超往年种植杂豆时的收益。而那个试行“收成激励”的小片区，因为佃户格外上心，除草施肥无比精细，其粟米产量也比其他同等条件的片区高出了一成还多。
按照事先约定，庄子与那几户佃户按照比例分享了超产的收益。
当那几户佃户拿到比往年多出近三成的钱粮时，简直不敢相信自己的眼睛，激动得对着叶福管家和叶瑾千恩万谢。
消息像风一样在庄子里传开，其他佃户看着眼热，纷纷找到叶福管家，表示也愿意尝试新的管理法和激励法子。
叶福管家看着庄子里前所未有的积极景象，再看着账册上明显改善的收益，心中对那位年纪尚小却心思奇巧的小姐，已是佩服得五体投地。
他将田庄的变化和收益情况详细禀报给了叶明和李婉清。
李婉清看着女儿弄出的这番动静，又是惊讶又是欣慰。
叶明则笑着对母亲说：“娘，您看，瑾儿这般，可是比只会吟风弄月的大家闺秀强多了？她这是在为自己，也为咱们家，开创一份实实在在的基业呢。”
朝堂上的学理之争，以事实的胜利暂告段落；田庄里的管理新策，则以实实在在的丰收赢得了人心。
叶明欣慰地看到，他所播下的变革种子，无论是在庙堂之高，还是在江湖之远，都正在顽强地生根、发芽，尽管过程充满波折，但希望之路，已然在脚下延伸开来。
他知道，这第三百章，并非一个终点，而是一个新的起点，更多的挑战与机遇，还在前方等待着他们。
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