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一直如是

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第317章 恢复本性需见性

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庄周道:“想要恢复本性,首先要明得真心,见到真性。如果你连自己是谁都不知道,又怎么能够恢复本性?”

子渊问:“那请你告诉我,我到底是谁?”

庄周回答:“真正的你无法通过语言描述出来,若非要用一个词语来形容,那只能说你是空无本身。”

“空无本身?”子渊感到难以理解,“可我明明看得见自己存在,如何能说是空无本身?”

庄周回答:“你在梦里不也看到有一个自己存在,等到你醒来后,梦中的那个你去了哪里?”

子渊眉头一挑,“你的意思是说,现在的我其实和梦中的我没有任何区别?”

庄周点了点头,“是的。你现在看到的自己其实就和梦中看到的自己没有任何区别,都是虚幻不实的存在。真正的你是虚空本体。虚空本体无形无相,无生无死,万物皆会生,唯它不生,万物皆会灭,唯它不灭。你只有与虚空本体认同,不再与身体认同,你才算是活出了真实的自己。”

听了庄周对虚空本体的描述,所有人都惊呆了。

子渊难以置信地问:“我们每个人都是虚空本体吗?这也太不可思议了!既然我们都是不死不生的虚空本体,何以又会变成这个会生会死之人?”

庄周回答:“因为受到识神的影响,我们反向运用了心灵的创造能力。”

子渊问:“什么是识神?”

庄周回答:“识神简单来说就是指我们的头脑,又指我们的妄心。我们一旦把天地万物当真,把自己视为一个会生会死之人,那么识神就出现了。识神以身体为中心,所思所想,所作所为皆不离身体。只要我们还认为自己是一个会生会死之人,还把天地万物当真,那么识神就永远也不可能死去。识神不断,喜、怒、哀、乐、欲五贼亦不会灭,生死轮转亦不会止息。因此,修道就是消阴制魄,断识保神。只有将识神给降服,让元神当家做主,方能从后天返回先天。”

子渊又问:“那元神指的又是什么?”

庄周回答:“元神简单来说就是我们的觉知。我们之所以能够觉知自己存在,觉知事物存在,是因为有元神存在。元神处在当下,识神则处在过去未来。我们所看到的宇宙其实就是由识神打造出来的。我们之所以会从先天落入后天,就是因为识神在控制着我们的元神。”

子渊问:“所以,想要恢复本性,就必须与虚空本体认同,不再与身体认同,并放下对一切外物的执着?”

庄周回答:“是的。处在婴儿时期的我们并不知道自己是一具身体,所以才能保有纯真的本性。直到长大了一些,父母长辈将他们作为人的观念灌输给我们,让我们意识到自己只是一个卑微渺小,脆弱无能的身体,于是,识神便出来掌控了我们的生活,天良本性也开始逐渐丧失。识神是靠着我们对身体的认同才能持续存在。若我们能够做到不再与身体认同,只与道认同,那么识神将会像失去水的鱼,很快就会死去。难就难在我们能不能做到不再与身体认同,只与道认同罢了。”

子渊问:“只要还在与身体认同,就不可能恢复本性吗?”

庄周点头,“没错。我们的本性又称之为道之本性,只有与道认同的心才能拥有道之本性,否则就只有人性。本性与人性截然相反,一个无私无欲,充满大爱。一个自私自利,唯利是图。本性不复,人性亦不会灭。人性不灭,那人的眼中就永远只有利益二字,无论如何倡导仁义和礼乐都无济于事,这就是儒家思想无法拯救世人的真正原因。”

子渊问:“我想人性之中多多少少还保留着一点本性,并没有完全沦丧,对吧?”

庄周回答:“是的,人性之中确实还保有一些良知。可仅靠那仅存的一点良知是不足以使人回归大道的。想要回归大道,还必须得将识神给降服才行。”

子渊不解地问:“可我们只看到自己是一个会生会死之人,却看不到那不死不生的道,又如何能够做到只与道认同,不再与身体认同?”

庄周回答:“只要你愿意相信我说的话,你不需要证明便可以做到与道认同。”

“若你非要证明自己是道才愿意与道认同,那你便认认真真,踏踏实实地修行,待到时机成熟,你自然会明白道是什么。”

“很多跟着我修行的人刚开始也无法证明自己就是道,但他们愿意无条件地相信我说的话,愿意放下对一切外物的执着,很快的,他们就明白道是什么了。”

“我们本身就是道,这就是永不改变的实相。哪怕我们的身体以及天地万物覆盖在我们的实相之上,但只要我们愿意相信自己就是道,并放下对一切外物的执着,都能够感受到道的本自具足。”

“心是感受的主体,头脑是思想的主体。思想也许会骗人,但感受永远也不会骗人。”

“只要我们处在道中,内心一定是平安、自由、喜悦的,这就是处在道中的最好证明。”

“若是没有处在道中,那么内心一定是恐惧、束缚、痛苦的。我们想知道自己有没有处在道中,只需要观察自己的感受即可。”

“我们无法透过五种感官捕捉到道,因为是道在背后感知着事物。”

“道是感知的主体,我们所感知到的一切对象,包括自己的身体都是感知的客体。我们在感知事物,本身就已经证明道的存在了。”

“道超越了身体本身,即便是身体也是道感知出来的对象。就如我们晚上做梦,梦中也有一个身体,试问那个身体是从哪来的?很明显,梦中的身体就是道在当下觉知出来的。”

“如果我们把道觉知出来的身体当成是真正的自己,那就等于是在认假为真,认假为真必然会被识神奴役。”

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