猛火油的下落找到了，数目正好能对得上。
纵火犯的同伙也找到了，不过环饼哭晕了过去。
环饼哭了两天两夜，眼泪都干了，一直没有吃东西。真金买了平日他最爱的环饼放在面前，金黄金黄的，香气四溢，可环饼纹丝不动。
究其原因，还是因为张头领。
张头领去世后，真金和环饼去水行整理遗物。
张头一辈子，根本没剩下几个物件，几件衣服，一个酒壶。
除此之外，整个房间里再也没有一样是他的东西。
房子是水行的，桌椅是水行的，张头生活在水行里，张头把他的一辈子也都交给了水行。
此外，还有一件东西。
柜子里的旧布包裹里，里三层外三层，油纸包着四个环饼。
包得十分细致，这是张头给环饼留着的。
往往是这样，环饼每次来看张头，张头都会从柜子里拿出几个环饼。
无论什么时候都是一样，像变戏法一样，这柜子就是百变木箱。
环饼哭得失声了。
他大口抓起剩下的环饼，一口气吃了个干净，眼泪顺着脸庞滑下，滴在环饼上，又被环饼吃进嘴里。
之后，环饼不再吃环饼了，甚至是见到环饼他就想吐。
环饼瘦了，有生之年，真金从来没有见到环饼瘦过，环饼是有些喝水都长肉的体质。
为了安慰环饼，真金安葬了张头。
他在郊外找了一片地方来做坟墓，又立了块碑。
上面写着：先考张头领之墓。
这碑是替环饼立下的，张头是环饼干爹，这样立碑，张头泉下有知，也会安息。
墓碑上没有指名道姓，这是害怕，
环饼提出，他要为干爹守孝。
真金答应了。
不过，这一守孝，便需要三年。
真金问环饼道：“你真的决定了吗？”
环饼答道：“我要为干爹守墓。”
安葬之后，总算是有个纪念的地方。
可要守墓，便需要搭个棚子才好。
棚子搭好了，环饼的心中才有了些许安慰，他的眼睛似乎是开始回过神来了。
环饼在墓碑前磕了头，之后又说：“干爹，走好。”
经这一事，真金感觉环饼的心思好像沉了不少，眼睛之中也多了一丝冷静，少了一分单纯与清澈。
其实，真金欺瞒了环饼。
墓里并不是张头的尸身，而是张头生前的衣服和酒壶。
猛火油着火，具有摧毁一切的力量，张头的身体在火中已经化成了一片焦黑。
不过，调查结果报上去之后。
开封府给出了决定，因为凶犯罪大恶极，不得入土为安，于是尸身送去化人场火化了。
在大宋，土葬才是最为普遍的丧葬方式。儒家思想中，强调“入土为安”，以为人死后入土是对死者最大的尊重和孝顺，因此大多数人都选择土葬?。
当然也有少数情况，因为佛教的影响?，有部分人提倡火葬，认为火葬是解脱轮回的最好方式，他们对土葬持反对态度?，但是他们丝毫没有办法撼动官方文化的影响。
所以官府选择火化，也是要以示惩戒。
之后，官府将这个处理结果公之于众，大街小巷很快传遍了。
真金为了安慰环饼，特地说他是巧巧使了关系，将张头的遗体从化人场偷了过来，因此，环饼一直觉得墓中便是安息的干爹。
善意的谎言总算还是有点作用，至少环饼守在墓前，多少能够感受到一丝慰藉。
真金三天两头会去看望环饼，环饼在这里生活做饭，取水修棚，他还修理出了一片地，要种一些瓜菜。
环饼正在开始独立生活，似乎像是一只破茧而出的蝴蝶。
环饼问真金道：“我们训练，我们打火，我们抓凶手，我们成了官兵，有些体面，可难道这真是我们想要的吗？哥，我不想当兵了。我不知道当兵是为了什么？”
真金说道：“当兵是为了挣钱。”
环饼又说：“我以前觉得挣了钱有好多用场，可以给干爹买好酒喝，可以有吃不完的环饼，可现在呢，我要钱做什么呢？”
这些看似简单的问题，环饼之前从来没有想过，可是他开始想了。
真金又说：“当兵是为了保卫一方百姓，我们潜火军也是一样，是为了让百姓过上好日子，平安的日子。”
环饼又问：“真的吗？真的能让百姓过上好日子吗？张头和妹妹怎么没有摊上这样的好日子呢？”
环饼的问题，真金答不上来。
是的，钱二贯，张头，刘四腿，他们过上了好日子吗？
当兵到底是为了什么？
以上这些理由对于真金来说，都已经不再有说服力了。
但是他里真金能往回走吗？不当兵了，不当兵他要去做什么？还是回去做一个打火队员？又或者是做一个送水工？其实想来也不错。
不过此时，汹涌的浪潮已经涌了过来，身处于浪潮之中，李真金已经没有了回头路了。
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