越过毫无设防的流沙谷。
入夜。徐瑛军帐之中。
徐瑛看向北方，平静说道：“自今日起，半日行军即可！”
众人不解。
徐瑛毫不理会接着又道：“距城二十里，安营。明日起，军粮每人减去三成，所有人，开荒种地，打猎。自行补足空缺，我也一样！”
王丛山、陆铮、罗成等点头领命。
一将，起身相问：“大将军，缓行军可行。毕竟为支援罗将军等，咱们急行军数日，粮草辎重跟不上，需等。可这减粮是为何啊？”
徐瑛笑道：“吃饱了，就干不动庄稼活了！”
将领道：“可我等是军人，岂能干农夫的活？”
徐瑛指着陆铮：“你来说，在凉州你没仗打，干啥？”
陆铮笑着：“骑兵没仗打，养马喂马，打猎，帮牧民放牧。”
徐瑛又指着王丛山：“你呢？”
王丛山：“嘿嘿，我还真就种庄稼，我那还有几个木匠手艺的，还有帮人盖房子的。总之就是做什么的都有！”
徐瑛再看回发问的将领，道：“懂了？什么都靠朝廷，还打什么仗。”
徐瑛环顾，道：“可还有疑问？”
又一人问：“大将军，我等务农自给自足，可以。若是敌军出击，我等该如何？”
不等徐瑛，罗成回道：“就怕敌军死守，他出城才好打。我还盼着他出城呢。大将军话已至此还不明白吗？
这是一场持久战，我军与敌军均是骑兵为主不善攻城，那些草原人也不善守城，可出城与咱们拼，人又没咱们多。咱们只需将这五城变成五座孤城，可北去不可南下。
咱们自己耕作有吃的，它一座城总有消耗殆尽的时候，到那时要么退走，要么出城殊死一战，咱们均是占优的一方。”
徐瑛一摆手招呼罗成坐下，道：“诸位，罗将军所言是其一，其二咱们城外安营摆阵，亦是震慑，亦是安稳城中百姓。呼延信、宇文长风他们才会摸不透，会急。
急则生乱！”
待到众人散尽。以往总是第一个离开的王丛山，却是正襟危坐。
徐瑛一瞥，道：“有屁就放！”
王丛山道：“王爷，您方才所说是真心还是假话？”
徐瑛一听，斜眼看来，嘴角上翘，问：“你说呢？想听真话？”
王丛山很是认真的点头称是。
徐瑛如换脸般，大怒，骂道：“给老子滚！”
王丛山一溜烟儿的跑远。
走着走着，正巧遇见往徐瑛处走去的伍先生。差点儿，撞一满怀。
伍先生笑问：“王将军这是？”
王丛山拱手相问：“先生，王爷今儿不对，有些话没说。”
伍先生道：“那你没问？”
王丛山：“问了啊！王爷叫我滚！”
伍先生哈哈大笑。
笑罢，道：“王爷嘛！咱们按吩咐办好就成。你也别瞎想了。”
不久
伍先生推帘进帐，见着徐瑛：“王爷，方才遇见王将军，说是被您骂了。觉着您不对劲。”
徐瑛揉着太阳穴，闭眼道：“那个莽子，你还别说。我将咱们商议的法子说了，就他觉得我没说完。”
伍先生道：“王爷，此乃幸事。王将军看似鲁莽，其实心细，重情。陆将军与那罗成，智勇双全，一点就透，少了些人情。”
徐瑛微微点头：“朝廷还没回信？”
伍先生：“约莫就这几日吧。此外，京城传来消息，辽人使者进京了。算算时间，如今应该已经走了。”
徐瑛站起身，舒展身子。“走，咱们走走。”
徐瑛在前，伍先生依旧保持半个肩头的距离跟在身侧。
两人随意在大营里走着。二十万人的军营堪比一座小城。一路上，若是凉州的兵卒就会叫王爷好。其余两州的兵卒则会称呼大将军好。
本想走走散散心，一路是走走停停。徐瑛一脸苦笑：“咱们这样走不成啊！”
伍先生笑道：“要不，去找宋玉那小子？”
徐瑛立刻点头。
有了目的，两人走得快了。七弯八拐，就在武卒的营地，挨着王丛山的帐篷。
蜀山四人，外加大悲寺的行一。几人围着火盆，盘膝而立。嘴里念念有词，听不清。
徐瑛两人见状也是好奇，步子也轻了许多，缓缓靠近，想看个究竟。
盘坐的几人毕竟是修行者，有人靠近，几乎是同时睁眼，看来。
一见是徐瑛，纷纷起身。
徐瑛略显尴尬：“我这是打扰几位修行了！”
宋玉与徐瑛最熟，笑着拱手，道：“非也，王爷来得正好。行一大师正教咱们“地藏菩萨本愿经”，若不是王爷您来，我都快睡着了！”
徐瑛一听，也学着盘膝坐下。一瞧还站着的几人。问：“怎么？都坐下啊！我也试试啊！”
行一双手合十：“王爷，方才宋玉说快睡着了。贫僧先说一二。念经打瞌睡，人之常事。只因一、身体不合，并非只能盘膝而坐才能念诵经文。行经、观佛、处处均可参禅。切勿空有其表。
二、心有妄念。简言之则是心不定。诸位非我佛门中人，可不信佛，但需知因果。念经文的时候，听不懂、跟不上均无妨，只需跟着经文往下走即可。你听到什么就是什么，就如听曲一般，人人所听均是不同。无高下之分。”
言罢。
伍先生道：“诸位，既然大师说了，形式、地方无伤大雅。咱们移步至军帐中吧。”
徐瑛毕竟年过半百，伍先生在其脚下放好软垫，身后弄一软榻，让徐瑛靠着。
行一双眼微闭，开始诵读“地藏菩萨本愿经”。微微张口，语速平缓。
《地藏菩萨本愿经》作为佛教弟子初学必读的经书，也被称为孝经。讲了释迦牟尼佛为其母佛母摩耶夫人说法。地藏菩萨立下“地狱不空， 誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏愿。以及佛法中地狱的景象。
一诵就是一个多时辰。
徐瑛闭眼，已是侧卧榻上，呼吸匀称，陷入沉睡。
白梦脸有泪痕，心有所思。
唐宁没了平日的玩世不恭，一脸悲怆！
宋玉却是有些怅然若失！恍惚间，他希望能在某种梦境或是幻境中找寻到自己的父亲、母亲。可什么也没有发生。
不禁自问：“难道我已是忘记他们了？”
或是：“他们真的对这世间再无牵挂，忘了我？”
起身走到帐外，已是半夜。
察觉身后有人，转身看去。
宋玉：“行一大师。”
行一，道：“贫僧这地藏经，对人诵念过无数次，但凡能完整听完的，你这表情似乎有些不同。”
宋玉道：“听完这地藏经，想起自己的双亲了。以前还能梦中相见，可修行日久，越发没见过了。难不成修行最后都需断亲情？”
行一道：“宋施主，若真是如此，那释迦牟尼佛为何要说法啊？人若无情，这孝又从何而来？
经中有言：若未来世诸众生等。或梦。或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲。或啼。或愁。或叹。或恐。或怖。此皆是一生十生。百生千生。过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。
未梦见，或许令尊生前功德圆满，已登极乐。此乃大好事！
今生只需多行善事，为往生亲友消恶，为来世积福。何需长嘘短叹！”
宋玉躬身行礼：“受教！”
此时，“行一和尚，这是想拉着我师弟入佛门？”
行一一惊，道：“吕施主似又有精进？”
吕子明摆摆手，：“这地藏经，了得。我是又想起一些过往。”
行一见着吕子明已至，转身告辞。
宋玉问：“师兄似乎不喜这和尚？”
吕子明：“也说不上，佛、道、儒天下三分。各家一大堆经典子集，可听可看，勿入。你一定得记住剑者，正道直行。”
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