宝顶山佛湾，智宗禅师拖着疲惫却坚定的身躯，每日穿梭于工匠们忙碌的雕琢现场。
他时而驻足在父母恩重经变相的雕塑前，眼中满是慈悲与期望。看着工匠们手中的刻刀在石头上飞舞，他轻声说道：“此父母恩重经变相，当刻画出父母之爱如佛光普照，让世人皆能感悟亲情之珍贵，孝道之根本。” 他的声音虽有些虚弱，却带着无尽的力量，工匠们听在耳中，手中的动作更加专注起来。在宝顶山的雕琢现场，智宗禅师静静地凝视着那逐渐成形的父母恩重经变相雕塑，眼中满是感慨与欣慰。
首先映入眼帘的是怀胎守护恩这一组。一位孕妇，身形沉重，“转动亦难”，她静静地坐着保胎，面容虽有疲惫却满是坚毅。旁边的侍女端着一碗保胎药，神色专注而温柔，仿佛那碗中药承载着无尽的希望。孕妇的手轻轻地放在隆起的腹部，仿佛在与腹中的孩子默默交流，那种小心翼翼的守护之情，让人动容。
接着是临产受苦恩。孕妇被侍女搀扶着，她以手抚肚，脸上的痛苦之色清晰可见。咬牙咧嘴的模样，让人切实感受到了分娩之苦。半蹲着的接生妇，扎衣卷袖，全神贯注地准备接生。一旁的端公手执令牌，口中念念有词，为产妇驱邪。整个场景紧张而庄重，生动地展现了古人所说的 “母难之期”。
生子忘忧恩这一组，充满了温馨与喜悦。一对夫妇亲密相攀，喜气洋洋地逗着孩子玩耍。他们的脸上洋溢着幸福的笑容，仿佛世间的一切烦恼都在这一刻消散。孩子的天真无邪与父母的慈爱交织在一起，构成了一幅充满温情的画面。
咽苦吐苦恩中，母亲吃着粗茶淡饭，却用甘甜的乳汁哺育孩子。她看着孩子的眼神充满了慈爱，那是一种无私的付出，只为了孩子能够健康成长。好吃的留给孩子，难吃的留给自己，这份深沉的母爱在这简单的场景中展现得淋漓尽致。
推干就湿恩里，母亲支起身来，小心翼翼地给孩子把尿。她的动作轻柔而熟练，眼中满是关切。孩子睡在干处，而母亲自己则睡在孩子尿湿的地方，这份无微不至的关怀和悉心照料，让人感受到了母爱的伟大。
哺育不尽恩中，一位丰腴健硕的母亲无私地袒露着双乳给孩子喂奶。她的眼神温柔而坚定，仿佛在告诉孩子，无论何时，妈妈都会在你身边。碑文上的颂词 “不愁脂肉尽，唯恐小儿饥”，更是将母亲的育儿心情和母爱的博大深厚表现得入木三分。
洗濯不尽恩的画面中，母亲辛苦地搓洗着孩子的衣物。她的脸上虽有疲惫，但只要看看孩子，听听他们稚气活泼的笑声，便觉得一切都值得。这份对孩子的爱，在日常的洗濯之事中体现得淋漓尽致。
伪造恶业恩里，父母为儿女杀猪宰羊热闹地办婚事。他们宁愿自己入地狱受苦，也不愿让儿女沾杀生之罪名。这种深沉的爱，让人感受到了父母为了孩子可以付出一切的决心。
远行忆念恩中，儿子背着褡袋，扛着伞，告别父母即将远行。父母扶杖送别，千叮咛万嘱咐，依依难舍。父亲的理智与母亲的不舍形成了鲜明的对比，工匠师将这一瞬间人物的表情刻画得栩栩如生，生动地再现了慈母那种 “意恐迟迟归” 的情怀。
最后是究竟怜悯恩。老父母横排并坐，儿子跪在他们面前，父亲正指着儿子，神情严肃地进行教育。碑文上的话语，深刻地体现了儒家的孝道观念。父母对儿女的爱是人世间最崇高、最无私的爱，而儿女也应该用顺承父母心意的方式来回报这份爱。
智宗禅师看着这些雕塑，心中感慨万千。他回忆起自己5岁时，母亲病重，看过许多大夫，试过不少药方都不见起色。算命的先生说，只有让赵智凤去当和尚，其母的病才能康复。父母哪里舍得小儿子去当和尚受清苦呢?可是，懂事的赵智凤不顾家里阻拦，去了古佛岩庙。其母病愈之后，赵智凤便削发为僧，跟着师傅化水治病普渡众生，弘扬佛法。 他打凿这些石像，是对父母恩重的深刻诠释，是对孝道的弘扬与传承。他要它们成为佛法与世俗伦理相结合的典范，引导世人感悟父母之恩，践行孝道，走向心灵的宁静与解脱。
一天，赵倩和父母在禅师的陪同下，聆听着智宗禅师对父母恩重经变相的深刻讲解，她深情地搂着赵琮和蔡氏，含泪说道：“爹娘，你们辛苦了......”
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