礼拜天，阿珠如常下午两点回到草木堂做礼拜，这天讲道的是那位在她病后出现癔症时误以为已死于非命的杨老牧师，这天已荣休的他受邀来此讲一篇主题为《敬虔》的道。
殿下端坐的阿珠拿起笔和笔记本，和往常一样，坐在左侧第五行第二个位置，聚精会神地边听边记，特别是听到关于事奉时若存在抱怨的心态，心不甘情不愿地去为教会事工做事时，就是不够敬虔的表现之一时，更是听得津津有味，不忘马上用笔记录下来。这时已经超时的杨牧师似乎意犹未尽，接着与大家分享一些题外话，大致就是感慨曾经有一个着名的老牧师的一个儿子从小到大都对做牧师没兴趣，自己也很是失落，但岂料一次其儿子在作客一朋友家中遇到一个边哼歌边拖地的仆人，问她为何搞卫生也如此喜乐时，仆人毫不犹疑地说：“我把这活看成是为主做的不是为其他人做的，那自然就很喜乐了，因为是为主作工呀！”这个回答令老牧师的儿子很震撼，因为他从不曾用这种角度去看问题，而活在主里的小仆人却懂得，于是为了能探索更多，他报考了神学院的研究生，决定将来像他爸爸一样成为一位牧者，并立志要活在为主而活的喜乐当中。阿珠听得是非常错锷，因为无独有偶，杨牧师的儿子据闻也是刚考入了神学院做研究生，而林申之前在练诗时，也曾向众人做过灵修分享鼓励大家有倦意时，就想着这些练唱不是为指挥做的，而是为主做的，自然会有激情去坚持的道理。而自己因为之前想探讨赞美诗方面的问题，添加了杨牧儿子的社交账号，而作为在绵城圣乐界名气与林申齐名的杨羡之，阿珠记得自己也与他讨论过关于事奉时心态方面的事，却不大确定有没把林申的见解与之分享，如果有的话，那杨牧师就是拐个弯来向自己致谢了，当然，阿珠并不贪图这个，她对杨羡之更多的是感激。当时她第一次重病出院后好长一段时间，失去了语言能力，练琴成了她唯一的寄托，她与小杨的交通更是小心翼翼，生怕被草木堂的牧者知道会怪责她没专心委身一个教会。当小杨向她发送了很多音乐资料时，她更是谨慎地问：“嘿！这样我会不会就不是‘委身一个教会’了？”“教会有围墙，但神的家没有围墙，所以你不需要有太多的顾虑。”小杨鼓励道。而小杨的鼓励，令阿珠立下了心志：努力学琴，将来就算未能服务教会，也可以做家人的司琴。尽管家人只有她一个人信了主，但阿珠从没放弃过心里的祈望：全家信主，一同蒙福。
后来，阿珠的语言能力得以恢复，并第一时间去到莆九堂做感恩礼拜，当然，她也想让小杨看到能正常发音唱赞美诗的自己。果然，眼尖的小杨坐在殿上的钢琴前也发现了阿珠，之前只是见过她发朋友圈的照片，这次第一次见到本人，不禁好奇地不时望向阿珠所坐的位置打量着她。珠儿并没刻意去打扰正在做崇拜司琴的小杨，礼拜结束后她就默默离开了。莆九堂在多年前一个大型赞美会上，阿珠曾跟着林申一起来过参加献唱，那时还为此专门准备了足足一年时间，当穿着洁白诗袍的阿珠和红色诗袍的林申投入地参与那场盛事时，阿珠兴奋得感觉自己就是以信仰之名在与林申举行婚礼一样。而事实上，莆九堂与林申祖先的林氏宗祠堂不过是一街之遥的距离，在那时的林申心里，大概也是有着与梁小珠一样的想法吧！阿珠还记得他当得知正犹疑那天要不要报名参加的阿珠最后决定报名时，轻轻叹了一口气以示释放心中的忧愁，令他很在乎小珠那天参加（自己老婆小吴不参加）的心思表露无遗。原本顾虑林太不去自己要不要避嫌也不去的阿珠不料班长发话如无特殊情况都必须参加，因此只能报了名，当然，她内心很希望参与，见识一下。对于林申给她的那场“婚礼”及后来像另类临终关怀式的“葬礼”，阿珠都一直为之感动和感激。她感恩林申成就了自己的快乐，感激在那年7月12日的“葬礼”前那几响令人听后有无尽平安感的教堂钟声，那么独特且唯一，令她终生难忘。
不知不觉杨牧师的证道已讲完，阿珠发现这天林申和他母亲林妈妈都没回教会，而身后两位长者正在讨论某某这周住院了所以没来，令阿珠甚是为林妈妈的健康情况担心起来，不知道她们说的是不是林申妈妈。不过，她相信她定会平安无事。琴声响起，众信徒恭敬站立低头闭目接受牧师祝福与差遣。主礼在家事分享后随之宣布礼拜结束。而阿珠则默默坐在原位，虔诚地为林申母子祈祷：
慈悲仁爱的天父爸爸，我们感谢赞美祢。祢在经书里提示说【腓4:4-7】你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
祈祷：感谢主从年终到年首依然事事看顾，求主在新的一年依然时刻引领，让众人得守平安，身体健康，开心快乐，事事顺遂。
“耶和华在你右边荫庇你，白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。”【诗121:8】主的话语犹如金灯明灯，照亮我们的人生。
感谢主，赞美主，阿们！
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