六岁儿童一次杀了40个匈奴人

九指神盖

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第22章 丧礼,原来诗经是喊出来的!

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这次掳掠之旅,张村所有人都被吓坏了。一觉醒来就成为别人的俘虏,世界上哪有这个道理!还有一些乡亲在这次匈奴入侵中死去。回到村庄,第一件做的事情就是收殓了那些被杀死在场院上的乡亲。哭声不断。这个葬礼已经不是一家一户的丧事,而是张村全村的丧事。

全村人穿着黑衣,在村边的坟地上给死去的乡亲下葬,哭声震天。

主持丧仪的人声嘶力竭吟唱着古老的丧歌,孝子和亲友们跟随主礼人的歌词迎合。

凯——风——自——南,

吹——彼——棘——心。

棘——心——夭——夭,

母——氏——劬——劳。

凯——风——自——南,

吹——彼——棘——薪。

母——氏——圣——善,

我——无——令——人。

爰——有——寒——泉,

在——浚——之——下。

有——子——七——人,

母——氏——劳——苦。

睍——睆——黄——鸟,

载——好——其——音。

有——子——七——人,

莫——慰——母——心。

——注:诗经·凯风

这大概是诗经里的歌词吧?张诚第一次听到有人吟唱这种文雅古朴的歌词,主礼人是一个青年,面色苍白,戴着高高的冠。穿着宽大的大礼袍。这是从县里请来的主礼人。

诗经的歌词都是四字一句,张诚在学生时期也涉猎过一点点,当时只觉得诗经的词句简单重复,不如后世的五言七言悦耳。来到大秦第一次听,却发现此时此刻的人不是在念诗,而是用嘶喊的方式,像吼叫一样拼命把肺子里的气息喷吐出去。每一个字都拉长了音。原来这才是古人吟唱的方式吗?嘶吼的方式,四言果然就可以理解了,谁的气息都不够一句喊七个字的。

这样嘶吼,也是最好的情绪宣泄。全村的人跟着嘶喊,每个人最后都通红了脸,哑了喉咙。心中的悲伤也因此减少了许多,渐渐平复下来。

这是一首哀悼母亲的诗歌。张诚不记得埋在这里的老妇人,有哪个家里有七个儿子的。大概这是既成的套路,无论家里有几个孩子,丧礼上都是这么唱的吧?

高冠青年带领大家规规矩矩的完成了葬礼,接受了老魁叔送上两只羊的谢礼,乘着牛车离开了小村。

“是从齐国来的儒生呢。”老魁叔跟乡亲们说,目送这儒生驾车离开小村。

“刚刚他主祭真是太厉害了!”乡民们言辞贫乏,只能用“太厉害了”这样的形容,这话有点类似后世人流行的“牛逼”,一切极致的东西,只要赞一声“太厉害了”,就是最高的赞赏。正如一个老外导演来到中国,就学会了一句“new b”。

“那是,齐鲁是礼仪之邦,据说那面的儒生主持礼仪都是最好的。”

“不知道我死后能不能请到齐国的儒生来主持葬礼……”有老人摇头晃脑,很是羡慕。

“要花不少钱呢!请儒生来主持葬礼,可不便宜。”另一个老年人说。

“多少钱都值啊,你看看多体面……”老年人的看法就是不一样。

“有钱也不一定能请到呢,这还不是因为村子被匈奴人劫掠了,县里得到消息,说我们村子能从匈奴人胁迫中反杀逃回来,说我们村民英烈勇武,才帮着村长找到了儒生来主持丧礼的……要是寻常的老百姓死了,哪里有这样体面。儿女们哭一场,也就罢了!”

参加完葬礼,张诚找到老魁叔传了蒙恬将军的意思,就是说小村还是要重视一下防御,要训练农户子弟学会战阵刺击之术。

“我的想法,老魁叔,咱得给村子加一些围墙,夜里还要有人打更巡视,最好还是要有一个报警的烽火台。整一口钟,挂起来,一旦有敌袭就敲钟召集村民御敌……”张诚展开自己的想象,开始胡说八道,全不顾这个村子是多么小,哪有那些资源建设一个堡寨。

“应该的,应该的,蒙将军说的是!”老魁叔点着头说,也浑不顾这些设想是否现实。老魁叔也是被这次掳掠之旅给吓怕了,觉得怎么小心怎么准备都不过分。在他的心中,也是这样认为的:匈奴人能来一次,就能天天来。这次来的是个小部落,万一下次来一个大部落呢?这次人家意图在掳人做奴隶所有没有大肆杀伤,万一下次人家要的是地呢?这得亏是秦律严苛不准百姓随意迁徙,不然老魁叔都动了举村迁居到南方,到咸阳附近的念头了。

保命要紧,堆军事、堆防御是第一位的。你有枪你才有粮,你没枪,你就是粮食。

老魁叔召开全村大会,讨论怎么改善全村的防御。

七嘴八舌的村民的说法,和张诚说的大体一样:村子外面建立寨墙,村子中建一个高高的了望塔,每天晚上都要有人值夜。进村的路上设置拒马路障。寨墙上挖出射箭孔。了望塔下面挂一个钟,一旦有敌情,就敲钟报警。挖护城河,用吊桥进出村子!养狗,家家都养狗。每家存一篮子煤炭和一个炭盆,要是被掳走就带上炭盆一起走,给匈奴人推荐烧炭取暖……

话说的越来越离谱。你听听,这都什么混蛋话,烧炭杀敌的方法能用一次,还能用第二次?这一次都已经是侥幸了。

在最大共识的寨墙上,大家的看法也不一样,有人说要建一丈高的寨墙,有人说要两丈高,有人就说三丈高,渐渐就变成了十丈高……

张诚张口结舌。十丈高的寨墙,我们住在村子里那还能看到外面的敌情吗?

最后还是多年从军,具有基本军事素养的老魁叔拍板:寨墙就到胸口的位置就行,节省材料,能阻止骑兵冲进来就行,有寨墙掩蔽,寨子里面的后生用矛戈往外捅就能杀伤敌人而自己无伤。

即便是半人高的寨墙,也并不是轻易可以建造成功的。好在这个时代有取之不尽的森林树木。

张诚拿出家里埋藏的铜钱,到山下商行里购买锯子、铜钉和各种工具。匈奴人劫掠的时候显然也很慌张,并没有搜罗仔细,对于地下埋藏的财产根本没有触碰……或者也是因为游牧民族的思维定式,就不认为有人会把东西藏在泥土里吧?

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