时间来到显庆元年六月二十日，阳光照进洛阳宫太极殿内，落在弥漫着檀香的香炉上。
礼官们手里捧着堆叠的间牍鱼贯而入，鞋底踩过青砖发出的声响在空旷的殿宇中如水波一般散开。
吓飞几只小团雀。
卯时正刻，李治风度翩翩的走到龙椅前，一个华丽转身落坐在威严的龙椅上。
众臣高呼万岁之后，张瑜对着众臣高喝:
“有本启奏，无本退朝~”
太尉长孙无忌持笏板走到李治的正下方，顿时殿内安静到能听见所有人的心跳声，长孙无忌开口讲道:
“圣人，臣有本启奏。”
李治面带微笑，微微颔首，表示同意长孙无忌继续说下去。
长孙无忌见状，赶忙躬身施礼，然后轻声说道：
“陛下，近日礼官寺与鸿胪寺经过反复商议和斟酌，共同拟定了一套全新的祭祀制度。
这套制度既遵循了古制，又结合了当今的实际情况，力求做到尽善尽美。现特呈上来，请陛下过目。”
话音未落，只见礼部尚书许敬宗手捧着一卷用黄绫封皮包裹得严严实实的奏疏，快步走上前来。
许敬宗停下脚步，双手将奏疏高高举起。
一旁的内侍见状，连忙上前接过奏疏，然后小心翼翼地将其转呈到御案之上。
李治缓缓地展开手中的奏疏，当他的目光触及那几行字时，殿内原本就凝重的气氛瞬间变得更加压抑，仿佛时间都在这一刻凝固了。
只见奏疏上赫然写着：
“昔太祖景皇帝，世祖元皇帝配祀天地，然依《周礼》‘祖有功而宗有德’，高祖定天下，太宗安四海，宜正配祀之位。”
许敬宗眼见此景，心中一紧，连忙快步上前，深鞠一躬，然后挺直身子，高声奏道：
“启禀陛下，自武德年间以来，太祖被供奉于圜（yuán）丘以配享昊天上帝，世祖则被供奉于明堂以配享五帝。
然而，这两位先帝都未曾真正登上皇位，如此安排，实与礼制不符啊！”
他的话语在庄严肃穆的大殿中回荡，仿佛能穿透每一个人的耳膜，让人无法忽视。
他的声音坚定而有力，透露出一种不容置疑的决心。
此言一出，殿中顿时起了微澜。
户部尚书高履行忍不住出列：
“二祖乃国朝根脉，罢其配祀，恐伤宗室之情。”
话音未落，中书令李义府便反驳：“
礼者，理也。汉高祖以太上皇配天，至孝文帝改以高祖配，此乃千古通例。我朝岂能固守旧制？”
两派争执间，高宗指尖轻叩御案，目光扫过阶下群臣
这些人里，有的亲历过武德开国，有的追随太宗征战，此刻脸上或忧或喜，皆是对祖宗礼法的不同注解。
巳时，高宗传旨移驾别殿议事，只留长孙无忌、许敬宗等八人随驾。
紫宸殿的偏殿里，光线有些昏暗，案上整齐地摆放着自武德元年以来的祭祀档案，这些泛黄的纸页仿佛承载着岁月的沧桑，详细地记载着每岁冬至圜丘祭天、季秋明堂祀五帝的仪轨。
许敬宗站在案前，小心翼翼地展开一幅《大唐圜丘图》，他的手指轻轻落在图中的三层坛壝上，然后缓缓说道：
“陛下请看，这圜丘顶层设有昊天上帝的神位，太祖配祀于左，世祖配祀于右。
然而，根据《礼记?祭法》的记载，‘有虞氏禘黄帝而郊喾，夏后氏禘黄帝而郊鲧’，都是以德行来配享上天。”
他稍稍停顿了一下，接着说：
“高祖扫平六合，方才建立起我大唐王朝；
太宗贞观之治，更是使得四海归心，此等丰功伟绩，实应享有配天之尊。”
长孙无忌站在一旁，静静地聆听着许敬宗的话。
他的手指轻轻捻着那花白的胡须，目光落在档案中武德九年的记载上，似乎若有所思。
“想当年太宗皇帝刚刚即位之时，便曾郑重地诏告天下：
‘太祖、世祖之祀，永不可废！’这可是太宗皇帝的遗命啊！如今若是贸然改弦更张，恐怕会违背先帝的遗愿吧。”
说话之人一脸忧虑地看着高宗皇帝，似乎对他接下来的决定颇为担忧。
高宗皇帝听了这番话后，并没有立刻回应，而是陷入了沉默之中。
他伸出手，缓缓地抚摸着档案上太宗皇帝的朱批。
那朱批的字迹遒劲有力，一笔一划都透露出太宗皇帝当年的威严和决断。
高宗皇帝的手指轻轻划过那朱红色的字迹，仿佛能感受到当年太宗皇帝在书写这些文字时的心境和决心。
这朱批虽然已经有些年头了，但依然清晰可见，仿佛还带着当年的温度。
高宗皇帝凝视着这些字，心中思绪万千。
他知道这朱批所代表的不仅仅是太宗皇帝的遗命，更是整个国家的历史和传统。
然而，时代在变迁，情况也在不断变化，他是否应该坚持这一遗命呢？
午时的阳光炽热而猛烈，仿佛要将大地烤焦一般。
殿外的石榴树在热浪的吹拂下，影子投在窗纸上，随着微风的摇曳而不断晃动。
光禄寺送来的素膳整齐地摆放在案侧，散发着淡淡的香气，但却无人动筷。
高宗端坐在龙椅上，他的目光穿过窗户，落在那片晃动的树影上，似乎在沉思着什么。
突然，他开口说道：
“武德年间，天下初定，以太祖、世祖配祀，是念及他们在草创时期的功劳。然而，如今海内已经承平，我们应当以开创帝业者来配天，这样才能彰显‘功莫大于定天下’的古训。”
他的声音在空旷的大殿中回荡，带着一种不容置疑的威严。
说完，高宗的目光缓缓转向长孙无忌，问道：
“太尉，你可还记得《贞观政要》里说的‘法者，非天坠，非地生，发于人间，合乎情理’这句话吗？”
这句话如同一道闪电划破长空，让长孙无忌猛地一怔。
他的身体微微一颤，原本专注于思考的思绪被打断，目光与高宗交汇在一起。
当年，他在编纂《贞观政要》时，曾与太宗皇帝就礼法损益之道进行过多次深入探讨。
然而，此时此刻，当高宗皇帝一语道破其中玄机时，他恍然大悟，原来圣上的心意早已坚定不移。
许敬宗见状，赶忙趁机附和道：
“陛下圣明啊！微臣经过一番查证，发现贞观二十三年冬至之时，太宗皇帝曾私下对房玄龄大人说过，‘若后世治道昌明，当以高祖配天’。只可惜，太宗皇帝尚未来得及下诏颁布，便驾崩离世了。”
言罢，许敬宗呈上一本回忆录，这是由房家后人所献。
尽管上面的墨迹已经有些黯淡，但所记载的内容却清晰可辨，详细地记录了太宗皇帝的这番话语。
未时三刻，高宗皇帝终于下定决心，下达圣旨：
“准礼官所奏。从今往后，每逢冬至，在圜丘祭祀昊天上帝时，应以高祖神尧皇帝配祀；而在季秋明堂祭祀五帝时，则以太宗文皇帝配祀。至于太祖和世祖的神位，则移至太庙供奉，特命太常寺选择一个吉日进行迁祀。”
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