从盗墓开始斩获人心

南氏庭英

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第128章 红日教

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余景一时有些摸不着头脑,却也不好轻举妄动。

最后装模作样拜了佛,闭眼祈愿时,余景脑子里还真蹦出了一件想要实现的事。

请让他们那群人,都能平安喜乐地度过这一生吧……

再睁眼,余景看着高台上冰冷的佛像,自嘲般地勾了勾嘴角,扯出一声轻笑。

“怎么了吗?”张庆生立马出声问。

余景摇了摇头,回答道,“没怎么,走吧。”

喇嘛庙外,天空放出几分暖色,照在湖面上,折射出十分璀璨的异色。偌大的湖面安安静静,只有轻风偶尔能让其泛起涟漪。

余景盯着看了有一会儿,直到张庆生跟啦嘛道完别,叫了他一声。

三人转身离开喇嘛庙,等他们的背影彻底消失,喇嘛垂眸叹了口气,将高大的庙门关上。

正巧一阵强风吹过,湖水拍打着岸边,又顺势退了回去。一处无人察觉的角落里,一只巴掌大的童鞋,就这样留在了岸边。

……

回住所的路上,余景开始故作不经意地和张庆生攀谈。

“你是什么时候来这儿的?”

“去年入秋,算起来,已经一年多了。”

“那你是打算在这儿定居了吗?”

张庆生身上带着几分和吴斜一样的书卷气,五官清秀,个子不高。说起普通话来十分标准,听不出一点口音。

“那倒也不是,再待段时间,我也就该走了。”

“是吗。”余景也没觉得有什么不对,毕竟是外乡人,面对完全陌生的文化和环境,能定居的才是少数吧。

“那我们真是赶上了,幸好你还在。”余景笑着说。

此时天色已经大亮,镇子上人来人往,张庆生估摸着时间差不多,说要带他们去镇子上最好吃的餐馆吃饭。

作为以来旅游放风为借口的人,余景也不好拒绝。

穿过人流拥挤的中心街道,这里的人光从长相来看就和他们几个完全不同。藏族人的长相都很有辨识度,高鼻梁大眼睛,五官深邃立体,剑眉星目,明眸皓齿。

余景好奇的打量着周围的居民,居民们也同样从四面八方望向他,然后三五成群说着什么,他也听不懂。

只是从感觉上来说,似乎不是什么坏话。

这边的饮食以肉食为主,味道和花样都具有藏族人民独有的特色。饭过三巡,余景也不忘给家里那位留守的小家伙,打包带点回去。

“说起来,你今天没带它呢。”

张庆生是见过小五的。

就在余景刚来的那天晚上。

他按照委托人的指示,在家里硬生生等到凌晨四点多钟,才终于等来了敲门的声音。

打开房门一看,浑身裹得严严实实的青年,唯一裸露在外吸引他注意的,除了那张白里透红的脸蛋,也就是怀里跟玩具布偶一样,乖乖被抱着的海东青了。

虽然同在一个房子里,但房间不同,而余景又状态不好,三天几乎从未离开过房间。

平时拿吃食什么的,都是另外一个高个子负责拿进去。

他也就未曾再见过那只海东青。

“哈哈,它有些调皮,这不是要去喇嘛庙嘛,我怕它会惊扰到人家。”

张庆生顿了顿,说了句,“如果真的是那样,比起惊扰,惊喜可能更多吧。”

见余景对他的话显得有些茫然,张庆生放下筷子,向余景解释道,“海东青在很多民族文化中都意义非凡,它被当做勇猛、刚强、力量的代表,在一些宗教教义中,它被当做神的化身,和神沟通的媒介。但是它数量稀少,野外都很罕见,更何况是你这种能被人带着的了。”

余景似懂非懂得点了点头,转头又问,“这跟喇嘛庙有什么关系?”

“喇嘛庙里除了佛像外,其实还供奉着一座神像。是一个名叫红日的宗教,所拥戴的神。而红日教的教义中,就把海东青认定为是神的化身。”

听到这儿,余景瞬间打起精神。

红日。

他记得这个名字!

当时解雨臣他们所说的,跟红色蝎子有关的宗教,就叫这个名字!

“咳,是吗,那座神像长什么样啊?”

张庆生拖着嗯的尾音,似乎在回忆着什么。

“我记得,它好像是手持佛珠,双手合十的样子。说起来,今天在喇嘛庙好像也没看见它。”

确定了,就是他要找的神像!

也就代表着,消息是真的,只是不知和他到来有没有关系,那座神像就刚好不在喇嘛庙里。

张庆生余光瞥了眼明显有瞬间呆愣的余景,眸色一沉,随即感受到一阵强烈的不安,抬头顺着感觉看过去。

余景身后那个高个子,神色冰冷不知盯了他多久。

……

……

吃过饭之后,张庆生又带着他们在镇子上逛了一圈,尽管因为神像的事,余景有些心烦意乱。

但还是耐着性子,把整场戏给走完。

这样的代价就是一回到家,身子接触到床,感觉比上了一天班还心累。

“滴哩哩~”

凑到手边的脑袋,不揉白不揉。

余景看着舒服到眼睛都眯起来的小五,神情柔软又舒展。

神像被收起来的时间太巧了。

如果是针对他的,那就说明这次西藏之行,早就走漏了风声。

可怎么会呢,这件事从商讨到分配,都是关起门来进行,硬要说有什么风险,就只有解雨臣带来的两个专家。

可解雨臣又是个做事稳妥,思虑周全的人,不确定能否可信的人他决不会带来,就算带来了,也一定会对后续消息保密有对应措施。

所以这一步有问题的可能性为零。

再加上具体谁去哪儿,都是他们四个随机分配,针对他的概率也为零。

所以,神像消失或许不是针对他,而是面向所有外乡人。

关于红日教的有效信息很少,尽管解雨臣花费一番功夫专门去查探,也仅仅是知道有那座神像在的地方,就一定有红日教的信徒而已。

所以神像放在喇嘛庙里,是方便他们前去磕头祈祷。

而一旦有外乡人来,就会有人去通知喇嘛庙里的喇嘛,将神像收起来,不被外乡人看见。

这么想的话,就又会有一个问题。

同样作为外乡人的张庆生。

是怎么看见神像的呢?

……

————

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