不信的人将自己的利益看得比什么都重要。
德行、节操、廉耻、良心，都算不得什么，
惟有自己的利益决不许受一点损失。
如果有人要侵犯他的利益，立时便挺身起斗，决不肯作丝毫的让步。
我们试一查看社会中间人和人冲突相争的事件，
绝大多数都是为利益而起的，
或是为金钱，或是为产业，或是为地盘，或是为势力，或是为尊荣，或是为名誉。
人和人同处不遇见利害的冲突，总可以谦恭和气，
只要一遇见利害的冲突，便谁也不甘心受损失，
轻则争吵，重则斗殴，
涉讼法庭，喋血疆场，什么惨剧都演得出来。
不用提同学、同事、邻舍、朋友，
就连一家里的骨肉手足中间，
谁也不肯容别人侵犯自己的利益。
就是因为这个缘故，社会中的纠纷冲突总没有停息的一日。
在这种现象中神要他的孩子们活出一种奇特的人生来。
神不但不许他们侵犯别人的利益，
更要他们在受他人侵犯的时候甘心退让，乐意忍受损失。
神使他的爱子耶稣在这件事上为他的孩子们留下极好的模范：
“他被骂不还口，受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。”(彼前二章二十三节)
他也教训我们说，“不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”(太五章三十九至四十一节)
他又藉着他的仆人教训我们说，“不要以恶报恶……不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”(罗十二章十七至二十一节)
一个基督徒如果为自己的利益与人相争，
便足可证明他不听从神的命令，他也不像他的主。
如果有一个基督徒为利益与别人起了冲突，
他同他的对头到我这里来评理，
我不问事情的经过，我要对他说：“你作得不对。”
如果他问我说：“你尚未查问事情的经过与曲直，怎样判定我作的不对呢？”
我要回答他说：“如果是你侵犯别人的利益，自然是你不对；
但如果是别人侵犯你的利益，你是跟随基督的人，却不追随主的脚踪，甘心忍受损失，反倒与人相争，所以仍是你不对。”
如果有两个基督徒为利益起了冲突，
他们到我这里来评理，我要对他们两个人说，
“你们二人都不够基督徒的样式。
那侵犯人的自然不像基督，
那受侵犯却不肯吃亏的又何尝像基督呢？”
作基督的门徒却不听从他的命令，也不效法他的样式，
怎能算为好基督徒呢？
但我们也不是说好基督徒总不与人相争，
为真理和正义，为神的道和主的名，
基督徒不向任何人让步，
他们勇猛像狮子一般，
他们不怕任何人，也不怕任何势力，任何逼迫。
但为他们自己的利益，他们却驯良像羊羔一般，
总不与人相争。
一个基督徒如果不敢为真理和正义为神的道和主的名与人抗争，
他就不是好基督徒；
一个基督徒如果为金钱财产利益地盘权势尊荣与人相争，他也不是好基督徒。
可叹！可叹！
今日绝大多数的基督徒为真理和正义，为神的道和主的名，
在恶人面前还未曾遭到攻击，便“弃甲曳兵而走，”
有的甚至高扯白旗，举手投降。
但在自己的利益遭受少许损害的时候，
便怒发冲冠，勇猛如虎，拔剑而起，挺身而斗，
宁可丧了性命，也不容自己的利益被别人侵犯一丝一毫。
基督徒的人生与不信的人所有的人生竟是毫无区别，
这不仅是使主伤心流泪的事，也是基督徒莫大的耻辱！
我们还不赶快在主面前自卑悔改，重新作人么？
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