百日登神:从炼假成真开始

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第81章 反动弱用,观空见性

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除了数学之外,宇宙中许多流传较广的高深理论,也属于思维工具的范畴。

譬如【三空三见论】,【微观之门论】,便是其中的典型代表。

其中,【三空三见论】以“静定”为根本核心,以“三空”与“三见”为认识锚点,认识天地自然,宇宙万象。

严格说起来,这种理论,并非诞生于浅层无限星辰海,甚至也不是诞生于某一个单独的深层宇宙空间。

而是浅层无限星辰海中的各个超级文明,对源自各个不同深层宇宙空间中的自修自证体系内的,某种共同特质的提炼总结。

这种共同的特质,便是“静定”。

某种意义上,“静定”可以说触及宇宙最根本的底层规律。

从不可追溯的遥远时代起,历经无数岁月,无数族群的漫长认识和研究。

得出了一个至关重要的结论,那就是宇宙始终处在变动之中。

一切天地自然,宇宙万象,甚至包括所有的生命本身,都是这种变动的产物。

因为这种变动性,宇宙中充斥着各种各样的复杂表象。

对于智慧生命而言,打破一切约束,超脱第一因枷锁,谋求自在永在自有永有。

就必须要想办法透过各种各样复杂的表象,直接认识宇宙最本源的根本变动力。

该如何做到这一点?

所谓反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。

各个不同的宇宙空间中,无数惊才绝艳,天资纵横的生命体,几乎不约而同,都想到了从“变动”的反面入手。

也即“静定”。

所谓拿定心猿,降服意马,入静入定,观空见性,皆是由此而来。

在此基础上,才进一步演化总结出了各种各样不同的观想法以及冥想法。

这也是陆钧等人学习《星体四变》的过程中,首先需要拿定心猿,降服意马的原因所在。

按照刘玄兆的说法,在各种基础规则粗疏松动的深层宇宙空间中,极个别天姿绝伦,悟性非凡的智慧生命体。

不需要参修已有的超凡体系,单靠“入静入定,观空见性”,就能深刻认识天地万象宇宙自然的本质变动力。

进而蜕变生命形态,升华生命层次,成为极其强大的高等生命。

甚至有许多自修自证的超凡体系,就是此类天资纵横的智慧生命体,根据自身的蜕变过程,反向逆推总结而来。

说到这里的时候,刘玄兆意味深长的对众人说道:

“无论你们选择的是自修自证的内求自力体系,还是向外假借的外求他力的体系,都需要重视以‘静定’为核心的【三空三见论】。

生命形态越是强大,生命层次越是高级,对于天地自然,宇宙万象的认识越深刻。

所见所知的一切也就越加玄奇奥妙,现有的一切知识体系与超凡体系,也就越加难以解释这种玄奇奥妙。

到了这种层次,每一个攀登超凡之路的智慧生命体,唯一能够依靠的,就只有自己。

这种时候,《三空三见论》的重要性,便不言而喻。希望你们都能够成为有自知自见,且能自立自行的求道者。”

宇宙中攀登超凡之路的智慧生命,多到难以计数。

这些生命体的目的千奇百怪,不一而同。其中有追求强大力量的,有追求不朽生命的,有受群体裹挟的,有为求存保命的……

当然更多的时候是各种各样不同的目的交杂在一起,促成了攀登超凡之路这一行为。

不过无数超级强者的成长经历,其中都指向了同一件事情。

那就是大概率只有自知自见,且能自立自寻,志存高远,以探寻根源三问为目标的求道者,能够成为真正实力强大的超级强者。

而出于其他目的攀登超凡之力的生命体,必将也困于其他目的。

有幸进入时空泡,经历紫耀元能洗礼而不死,进而觉醒天赋异能的生命体,绝大部分都是黑铁人族。

他们是从大部分人的异能,至少都能开发到堪比d级的层次,但到了这种层次,再想继续往上,攀登更高的层次,绝不是一件容易的事情。

即使是浅层无限星辰海中的各个超级文明,最多也只能够保证自身文明的主体智慧族群成为d级生命体。

而无法更进一步保证他们全都成为d级之上的存在。

因为越往上的层次,不论主修什么样的超凡体系,几乎都无法再依靠除了自身之外的其他事物。

这也是刘玄兆提醒众人要重视《三空三见论》的根本原因。

陆钧他们生命能级太低,接触超凡体系时间太短,暂时还难以准确认识到这一点。

但对于刘玄兆这番意味深长的提醒,众人依然从善如流的记在了心里。

这节课之后的内容,刘玄兆又继续讲解了智慧生命基于概念,符号,总结形成知识的一般过程。

这其中有一句话给陆钧留下了极为深刻的印象:

智慧生命体在真正超脱真常第一因之前,所总结的一切知识,理论,体系,都必然不可能是永恒不变,真实不虚的绝对真理。

如果有谁,大言不惭的宣称某某理论,某某知识,某某概念,是永恒不变,真实不虚的绝对真理,并且恬不知耻的大肆宣扬。

那么大概率只有两种可能。

对方要么是别有用心的野心家。

要么就是大脑发育不完全,不知天高地厚的傻逼智障。

大部分不经过审慎的思考实践,就稀里糊涂的接受这些所谓的理论,知识,概念,并且甘之如饴的将其奉为“真理”的生命体,大概率也摆脱不了棋子耗材的命运。

这让陆钧不由想起了21世纪地球上,盛行的各种统治理论,政治理论,经济理论。

稍微思考一下,岂不正符合这个道理吗?

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