淄衣氏慈和的目光中蕴含着深邃的智慧，她轻抚身上那件光华流转的草衣，感叹道：“文字，亦如丝缕，可编织文明的华裳。”
“它不仅能记录过去，更能启迪未来，衍生出无穷的智慧与道理。人族精神，自此将有了真正的衣冠。”
仓颉面对三位功勋卓着的初祖，再次躬身：“仓颉不敢居功，此乃集先民智慧，感天地造化，承圣女点化，方得侥幸功成。愿以余生，梳理文道，泽被后世。”
“善。”
燧人氏重重点头，眼中燃烧着炽热的火焰：“如此盛事，当祭告祖庙，告慰先灵，亦使人族薪火，与这文道长河，交相辉映。”
人族祖庙位东海之滨的人族腹地，并非金碧辉煌的宫殿，而是一座由巨大的古老岩石垒砌的结构，其中宏伟的殿堂，充满了原始厚重以及神圣的气息。
这正是当初有巢氏建造的第一座石屋，被天道功德凝练成的一件功德灵宝，也是祖庙最坚强的护盾。
而薪火殿是祖庙的核心。
殿内空旷，唯有中央矗立着一座古朴的石台。
石台之上，一团看似只有拳头大小，却散发着温暖坚定意志的橘黄色火焰，正在静静燃烧。
这便是人族文明的起源象征，燧人氏点燃的人族薪火，永恒不灭。
此刻，燧人氏、有巢氏、淄衣氏、仓颉、青莲、叶囡囡，肃立于薪火台前。
燧人氏神色无比庄重，双手小心翼翼地捧起手中那团属于他的本源燧火，如同捧着整个族群的希望。
以及现在的有熊氏首领姬轩辕，烈山氏的首领姜神农。
这两位是人族目前唯二的身具皇者气运之人，也是伏羲交代过要暗中关注和保护之人，所以三祖特意通知了他们前来。
此刻的燧人氏无比虔诚地将手中燧火，靠近石台上的薪火本源。
两团同源而生的火焰甫一接触，瞬间爆发出无比璀璨的光芒。
橘黄色的火焰猛地升腾，化作一道温暖而浩大的光柱，直冲殿顶。
光柱之中，仿佛有无数的画面在流转：有燧石撞击迸发的第一点火星。
也有部落在风雨飘摇中，有巢氏构架起第一座遮风挡雨的木巢。
更有那寒冬凛冽，淄衣氏为族人披上第一件御寒的草衣。
随着后面那些人族先辈披荆斩棘的画面不断出现，这些都是人族筚路蓝缕，自强不息的史诗画卷。
就在这薪火光辉攀升至顶点的刹那，仓颉深吸一口气，双眸之中文道长河虚影再现。
他并指如剑，对着那璀璨的薪火光柱，凌空一指。
“文道长河，融。”
紧接着轰的一声，随着这位人族的首位人祖，人族薪火的点燃之人的引导下，那条由三百余枚原始字符构成的璀璨长河，自仓颉身后奔腾而出。
并且带着初生的磅礴气运与浩瀚的智慧之光，轰然注入那冲霄的薪火光柱之中。
一时间那橘黄的薪火之光，瞬间被渲染上了一层璀璨夺目的玄金色泽。
紧接着玄金光芒大放，照亮了整个祖庙，甚至穿透殿宇，映照整个人族。
光芒中，无数玄奥的文字虚影如同金色的游鱼，在火焰中欢快地游弋沉浮。
每一个文字都在吸收着薪火中蕴含的人族不屈意志，开拓精神，生存智慧等等，开始变得更加凝实灵动，散发出更加璀璨的光辉。
而此刻的薪火也在燃烧淬炼着这些初生的文字。
火焰舔舐着文字的笔画，仿佛在为其祛除杂质，赋予其承载文明。记录历史的坚韧与厚重。
当那橘黄的火焰与玄金的文字完美交融之时，形成了一种更加神圣，更加浩瀚也更加永恒的火焰：文明之火。
这火焰的光芒不再仅仅是温暖，更蕴含着照亮蒙昧，启迪智慧，传承万古的磅礴力量。
火焰升腾间，隐隐有无数先民的祈祷声，智者的诵经声，孩童的读书声汇聚成宏大的文明赞歌，在殿宇中，在天地间回荡。
燧人氏、有巢氏、淄衣氏三位人祖，沐浴在这新生的文明之火光辉下，身躯微微颤抖，眼中竟有浑浊的老泪滑落。
他们感受到了，自己当年点燃的，不仅仅是驱逐黑暗的火焰，更是点燃了人族智慧传承的火种。
这火种，今日终于长成了参天大树。
青莲静静地看着这文明之火，眼中闪过一丝欣慰。
人族，终于真正握住了通往永恒文明的钥匙。
叶囡囡怀中的灵胎，在文明之火的照耀下，蛋壳上的混沌道纹也变得更加明亮活跃，仿佛对这股新生的力量充满了亲近。
一时间仓颉造字，文圣出世，文道长河融入薪火化为文明之火的消息，随着那赤金的文明之火的光芒，照耀整个人族之时，就如同惊雷般迅速传遍洪荒人族所有部落。
文字的力量，开始以惊人的速度，深刻改变着人族的方方面面。
三日之后有熊部落的巫祝殿，曾经手持兽骨，依靠古老音节和神秘舞蹈沟通天地祖灵的巫祝老者，此刻正颤抖着双手，捧着一块新制的龟甲。
龟甲上，以锋锐的石锥，刻下了几个仓颉所创的文字：“风”、“雨”、“雷”、“祭”。
他不再是仅凭模糊的感应和经验吟唱，而是尝试着将每一次祭祀的步骤，每一次祈求的祝词，以及每一次天象变化的征兆，用这些文字记录下来。
“癸丑日，风自东来，携甘霖，祭以三牲，雨降，泽被百谷。”
老者刻下这段文字时，浑浊的眼中闪烁着前所未有的清明与激动。
这此不再是那口口相传，容易失真的零碎记忆，而是可以代代查验，不断完善的宝贵经验。
而巫祝之道，也从神秘走向了有序的记录与传承。
渭水之畔的治水工坊，一群赤膊的精壮汉子围着一块巨大的石板。
只见石板上用木炭清晰地画着渭水曲折的河道，并用文字标注着：“险弯”，“淤泥深丈二”，“石崖阻流处”，“宜疏浚”，“宜筑堤”等等字眼。
为首的中年壮汉，正是有熊氏麾下负责水利的能工巧匠“工倕”。
他指着石板上的图文，声音洪亮地对众人讲解：“此处河道狭窄，如‘险弯’所记，每逢雨季必成壅塞，水患之源也。”
“按‘宜疏浚’之法，我等当拓宽此弯，导水势入主道。此处‘淤泥深丈二’，需用新制‘木铲’深挖。。。”
一时间那图文并茂的规划取代了含糊的指令和容易遗忘的经验。治水的效率与精准度，也发生了翻天覆地的变化。
从此人族改造自然，利用自然的能力，随着知识的有效积累和传递，开始飞速提升。
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