诵文之声戛然而止。
须臾，司马甄的眼睛从帖上移开，看着窗外，“读完了？”
幕僚曾燕山放下条陈，轻声道，“读完了。”
司马甄起身，负着双手走到窗前，目光越过窗外重重叠叠的飞檐翘角，“说说看，感觉如何？”
“这公督私藏之法，对于穷户来说，自然是好的。”曾燕山斟酌着措辞，“不过，必须强项强腕，方可见效。”
“呵呵！”司马甄不置可否，“燕山，你没说到点子上啊！”
曾燕山面带惭色，躬身道，“请东翁指点迷津。”
“安化县这份条陈，不在于得法不得法，有效无有效，而在于它本末倒置，不知其可。”
司马甄目光幽深，“天下之事，皆有本末，何为本，何为末？天下之人，各有其位，官居何位，民又居何位？
韩昌黎在《原道》之中，说得非常清楚，那石知县二甲进士出身，却不明大义，不去学韩昌黎，却偏偏去学柳河东的歪理邪说。”
说到这里，司马甄的嘴角泛起嘲讽之色，“韩昌黎文起八代之衰，苏子瞻称之”一言而为天下法”，故而得以配享文庙，柳河东有什么，最终不过落得个郁郁而终，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”罢了！”
韩愈与柳宗元两人并称“韩柳”，同为八大家，谥号都是“文”，两人还是挚友，柳宗元的墓志铭都是韩愈所作。
两人也都是出身名门望族，但两人在“民”的定位上，却是大相径庭。
韩愈认为，臣是替君牧民，而“民”，天生就是生产工具，是为君种粟米，织丝麻，作器皿，通财货的。
柳宗元则不然，他有一篇《送薛存义序》，在他的文章中，将官与民的关系，定义成为雇佣关系，官吏只是民雇佣的钟点工，民已经纳税给钱了，没有钟点工不好好做事，反而强抢东家的道理。
理念的不同，两人的际遇自然迥异。
“东翁这话说得透彻！”
曾燕山得闻妙旨，佩服之极，“那苏子瞻不也说了，士大夫离乡游宦，当然是为天子牧民，但也需要这官儿当得有乐趣才行，否则，他又何必告别亲属远离乡土，颠沛流离穷尽天涯？”
“然也！”
司马甄转身拿起那卷《韭花帖》，“民者，韭也，一茬割去，一茬自生。我等牧民，不是为了不割，而是为了如何割。不割者，都是蠢货，割得其法者，方是名臣。”
“小民如韭，东翁此喻，妙极妙极，当浮一大白！”
曾燕山如醍醐灌顶，咀嚼回味之后，试探着道，“那这份条陈……”
“这是中丞要看的，就劳燕山敷衍几句，上呈巡抚衙门吧！”
司马甄有些兴致缺缺，讥讽之色更甚，“今年不但萧何走了，曹参也走了两茬，也是该动一动萧规了！”
曾燕山默立一阵，接着道，“东翁，那长沙买米之事，该如何回？”
又是长沙之事，司马甄露出厌烦之色，“此类民事责在右藩，你转给右藩便是。”
大明布政司有左右两位布政使，以左为尊，右布政使主管民政与财户，故而司马甄说这是右藩之事。
曾燕山得了指令，垂手而出，走到门口，又听到司马甄在后面说道，“燕山，你跟右藩说，咱们号称“方伯”，这个“方”，是湖广之“方”，非江汉之“方”也！”
两刻钟后，一个方脸浓眉的官员看着曾燕山恭谨的背影，面露冷笑，轻骂道，“老革！”
“老革”本是乡间俚语，本意是项毛尽脱的驾辕之牛，项间最为顽滑最为坚厚的那块皮，那司马甄就如同那块又滑又厚的老牛皮。
他贵为左布政使，什么事情想管就抓，不想管了就扔，现在巡抚压下来了，就是我这右藩分内之事了，之前是谁横插一手的？
这个时候，会说什么方伯是湖广之方伯了，之前又是谁，觉得自己是“马”，长沙知府名“驯”，一脑门子官司，帮着那帮豪族巨室，明里暗里使绊子？
“列国纷争，尚有移民移粟；
天朝一统，何分江北江南？”
这位右藩嘿嘿一笑，转而又神情肃然，这两句话，颇有苏张之风，让他仿佛见到先秦纵横之士的滔滔雄辩，唇枪舌剑抵在颈间，难怪能逼得司马甄这个老革低头。
这句话一出，占据了大义名分，谁敢挡着，不让卖米，一本奏上去，石敬瑭裂土之污名，就敢扣死在他的脑门子上。
这不由得让他好奇起来，长沙府的那帮官员，他是知道的，大多是循规蹈矩的名教子弟，让他们作八股文章，那是手到擒来，但若这般阴狠机变的文字，那是绝然作不出来的。
那么，又是何方俊杰，能够运笔如刀，运筹帷幄之中，斩马千里之外？
他眯着眼睛，缓步走出公房，片刻之后，一份份文簿，如同鸿雁一般从布政司飞出，湖北各府都随之动了起来。
***
京城西南三十里，有河自西逶迤而来。
河水浑浊昏黄，一碗水倒有半碗沙，故而坊间称其为“浑河”。
其实，它的官名为“无定河”，是因为此河到了下游，河道迁徙不定，恍若人心，故而名之。
“可怜无定河边骨”，京城人觉得无定河这个名字不好听，见其流经京城西郊的卢师山，干脆就叫了“卢沟”。
一道十一孔的石桥，仿佛仙人的宝剑，压在咆哮的无定河上，让这条不安分的河流，也不得不安定了下来。
这就是卢沟桥。
杨柳岸，晓风残月。
淡淡的残月，留恋地挂在东边的柳梢头，不想沉沦。
可惜，天光越来越亮，它也越来越淡。
天刚拂晓，卢沟桥却已经开始热闹了起来，首先划破宁静的，就是从西山伐木的清筏，悠长的号子一起，卢沟桥就被摇醒了。
进京的车，出京的马，赶路的人，歇脚的客，赶车声、推车声、挑担声、背柴声、驴驮声、牧牛声、喂马声、卖酒声……
繁杂的声音，如同层层叠叠的经纬线，编织出一幅红尘画卷。
画卷中，三头老驴第次而来。
一驴驮书，一驴驮物，一驴空着，是为了驮人的。
前头就是卢沟桥了，桥头的麻石华表冷然肃立，石狮的方嘴大开，似乎在无声嘲笑。
葛衣方巾的毛纪驻足转身，对送行的人群揖道，“送客出都门，率置酒卢沟。此处已是卢沟，灞桥至矣，诸君还请留步！”
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