我是吴阿蒙。
自抚州向东南而行，车轮穿越赣东丘陵，层林渐起，云雾缭绕，我进入了一座似乎藏着许多隐语的城市——鹰潭。
这里不以繁华着称，却是道教正一道祖庭所在地，是张天师的传承之地，是龙虎山脚的千年清净。山中有道，道中有人，人心向山。
我翻开《地球交响曲》地图，在赣东东缘、信江流域、龙虎交汇之地郑重落笔：
“第176站：鹰潭。她是云雾中的真形图，
是凡世中的修行场，是一处山水与哲理共生的道之所在。”
一、龙虎山脚：天地之间的符号之山
我第一站便是龙虎山。
天还未亮，我已在山脚的栈道前等待。山体巍峨，形如龙虎对峙，苍松古木环绕。云雾盘旋而下，如神迹洒落人间。
当地导游是一位朴实中年人，语气恭敬：“此地历代天师修道传宗，符箓、祭坛、古墓皆在。”
我们沿古道而上，路过天师府、悬棺岩、正一道宗坛，每一处都仿佛时间停顿。
我写下：
“鹰潭的山，不是攀登的对象，
而是对峙人心的镜子。龙虎不战，是道之平衡。”
二、天师府与符箓遗痕：人间修行与权力共谋
第二日，我前往天师府遗址，这是历代张天师的宗庙与修炼之地，白墙红瓦，宫阙清肃。
一位年轻道士为我讲解符箓源流、炼丹礼仪。他说：“真正的符不是画在纸上，而是化在人心。”
我问：“道教讲无为，为何还需仪式？”
他说：“仪式不是为了神，是为了提醒人——别忘了自己是谁。”
我写下：
“鹰潭的道，不在庙宇深处，
而在每一个试图从欲望中抽身的人心之中。”
三、泸溪竹筏：水路即修行，行舟即观心
第三日，我前往泸溪河。
竹筏轻飘，船夫不言，水声潺潺。我们经过悬棺群崖，河谷石壁如刀劈斧凿，古人将棺材安放其上，是为“登仙之路”。
船夫只说一句：“人死之后，终归高处。”
我坐于竹筏中央，看青山倒影、白鹭掠水，不知是景在动，还是我在动。
我写下：
“鹰潭的水不是交通工具，
而是道的一部分。行舟即修心，顺水则见性。”
四、上清古镇：静与俗的边界试探
我走入上清古镇，老街不长，庙宇、书院、香铺并立，游客三三两两，香烟缭绕。
一位香客跪拜后与我攀谈：“我每年来三次，为求心安。”
我问他：“你信神？”
他说：“不全信。但我信自己能在这里听见一些东西。”
我写下：
“鹰潭的镇，不卖热闹，
卖的是那一点‘相信还有别的声音’的坚持。”
五、傍晚鹰潭城：信江不语，道心自清
最后一晚，我回到鹰潭市区信江岸边。
江水静流，风吹水面如鳞，一座现代城市在夜色中安静生长。
我独坐江边长椅，一位老者打太极路过，与我点头致意。他说：“年轻人，别太急，风走一圈，还会回来。”
我写下：
“鹰潭的城市不求速度，
她不是无欲，而是知足。她愿做山后的灯，
不照远，只照稳。”
六、地图落笔·下一站上饶
五天鹰潭之行，我从龙虎山登顶俯心，从符箓之间读懂人性，在泸溪上顺水观意，于老镇听信仰轻语，最后在城市中与自己和解。
这是一座心灵不嘈杂的城市。
她以山为骨，以水为脉，以道为心，让一切纷杂有了收口。
我摊开《地球交响曲》地图，在龙虎之境、道教圣坛、信江之滨郑重落笔：
“第176章，鹰潭已记。
她是山水之静，是道心之光，
是一座可以让凡人暂忘喧嚣、听得见自己脚步的城市。”
下一站，是上饶。
我要穿越信江上游，走入赣东北门户，看一座边陲古邑如何在战火与山林中，留住中国的脊梁与灵魂。
我收好笔记，抬头望山月渐升，轻声说：
“心已归一，步向万方——上饶，我来了。”
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