那时，我思绪反倒并未特别集中在丹田或眉心，顺其自然，眉心中的黄白光，如星星点点，交替闪烁，逐渐汇聚，越来越大，炁机自然发动，炁从周围空间大量过来，飘入皮肤毛孔（对，就是飘入感，且你能看清毛孔），流入气海，经周天与眉心汇合，一股强光，牵引着真我，我顺着一股缥缈的引力潜入更深的“空无”里。
我似睁眼似闭眼（其实当时就是不知道，也不在乎），竟仿佛不在客栈的小院，眉心的光华，逐渐亮如白昼，而我好像进入了这白昼之光，置身于一片空旷无垠的天地之间，四周一片银白如昼，却又似在夜，我在这里感觉无比持久的幸福，天堂吗？。
我一想，天堂有山川吗，我就站立于一块巨大的岩石之上，远方有连绵的山川和树林，下意识看天上，天际似有繁星闪烁，但更亮的是那弥漫如水的星辉。
正当我驻足不知所措时，一股星辉竟逐渐收拢成一道流动的光束，朝我所在的位置缓慢汇聚，恰似无形的牵引。我心神随之悸动，却不感觉害怕，因为那光芒中传递着一种无声的安抚，仿佛在向我暗示：继续走下去，勿要退缩。
可就当那光束即将触及我身体之时，我感到身体猛地一震，整个人有被“剥离”感，真我中还有个我一样，接着便是天旋地转般的失重。我惊呼一声，骇然睁眼，却发现自己仍然坐在老槐树下。
额头已满是冷汗，心口剧烈起伏。隐约中，我有一种强烈的感觉——那片充溢星光的虚幻境地，极可能代表着我的某个“命定之所”。它或许与我年幼时的深邃星空梦境有关，也可能是更高层次的“修行之境”对我发出的呼唤。
但无论如何，这番经历再一次让我明白：修炼并非只是机械地打坐和运炁，还需要机缘和心力的配合，更需要在潜意识层面契合天道的召唤。
想到此，我的内心不再只是单纯的新奇，而多了几分敬畏与庄重。倘若真有某种更高维度的力量在默默观察乃至引领我前行，那么我是否能担得起这份责任？再想到我与师父离开秦岭后不断遭受追杀，或许所有这些磨难皆是“命数”中不可或缺的铺垫。
我在心里暗暗告诫自己：要想在修行之道上走得更远，必须让自己的内心更加坚毅、淡定，务必明白“悸动与杂念”乃是修行的大敌，夸夸其谈或一时热血冲动的奋进都不足以真正理清大道的门径。
数日后，我与师父终于离开白马镇。在踏出城门前的那个上午，师父再次看了看我，问道：“你这些日子夜里打坐，可曾悟到什么？”我斟酌片刻，答道：“弟子不敢妄言‘悟道’，但已渐渐摸到一点门槛，便是守住一颗宁静之心，再让周身炁流自然而然回归丹田。若心有杂念便火急火燎，难以观想；若意念专注，方能微感灵炁运行的轨迹。但其中仍有许多困惑，比如偶尔会出现忽冷忽热的波动，还有时在入定后会见到一些幻象，时而绚烂，时而黑暗。弟子也不知道其真伪。”
师父神色平和地笑道：“幻象者，未必全然无用，却也不宜执着。你看到光明也好，沉入黑暗也罢，都不过是冥想与炁流共鸣时的呈现。它们会不断变换。可这世间一切景象，说到底终归虚幻；唯有你心中的‘真心’与体内的‘炁脉’，才是最稳固的存在。”
静坐完毕后，我收起功法，看向客栈的方向，恍惚之间，仿佛仍能听见那些夜风的叹息。
师父见我怅然伫立，轻声道：“走吧，前路还远，这些日子你的打坐功夫已有雏形。记住，无论何时何地，有心就能入静，有炁就能生火。大千世界宛如广袤的舞台，唯有你内心越是平静，才越能看清变幻莫测的剧情。”
我点头应下，缓缓随师父走出了荒山，走向官道，夜空中的星光依旧寒凉，却令我浑身有一股微微热意。
从此以后，无论是客栈留宿还是荒郊露营，我每晚几乎都会找机会静坐半个时辰至一个时辰。好几回在野外夜宿时，我耳边有狼嚎，有风啸，也曾听到树林里隐约传来的诡异声音，让人毛骨悚然。但我自然放松，自己屏息凝神，意守丹田，不被外界干扰——或许这也是师父对我的一种锻炼。慢慢地，我发现自己对“入静”的掌控有所提高，能更迅速地沉入到那“白光”或“空寂”的状态里，身体的摆动也不像最初那样剧烈无度，而是呈现更平衡柔和的韵律。
每次进入那种忘我的境界后再睁开眼，我都感到内心有种前所未有的平静与清爽，好似积在心头的烦闷烟尘都被一扫而空，心里有一种深深地满足感。
与此同时，我也能模糊感应到自己的丹田之处始终保持着一种微温的鼓动，宛若稚嫩的萌芽正在土壤中延展。这份感觉不仅存在于打坐期间，也有时在我白天行走时隐约闪现。比如有一次，我与师父翻越一段山道，路途颇为崎岖，而我过去遇此景往往气喘吁吁、双腿疲软，可这次却好似体力充沛许多。
刚开始，我并未在意，但走着走着就忆起自己数月前还因少食少眠而脸色苍白。难道这便是修炼产生的效果吗？我内观察探，发现每当我疲惫时，丹田像是会给我输送淡淡的力量，令我可以更轻盈地呼吸、更稳定地迈步。这让我对“气海丹田”四字有了直观的领悟，也对日后继续深研打坐生出更大信心。
当然，修行路途并非只有纯净的体验，我们仍旧在不断逃避某些未知势力的窥伺与追杀，但正因为时时身处险境，我才不得不在每一次静坐中汲取力量与定力，让自己变强。
与当初不同的是，当我想得太多时，我会主动坐下来，让呼吸和意念去安抚这波动的情绪。人非草木，哪能真的无情？可至少，通过“坐忘”的法门，我能在苦难和迷惘中给自己寻找一方心灵的栖息地。
这样一路走来，我逐渐明白了师父所说的：“修行不仅在力，也在心；不仅在外境，也在内境。”所谓的稀奇妙法，终究要人在内心里下功夫，去感受、去融合、去领悟。
“观道遗稿”中的只言片语虽仍然让人捉摸不透，但我已不再急于一夜参透其奥义，因为我逐渐懂得，修行真正的果实，不是依赖文字教条就能得来，而是在一次次呼吸、一回回静心中自然生发。
长时间地修行，我终于体悟到“丹田气海”这第四个字——“海”之一字，代表包容万象、深广无垠，也象征着我们的潜能可以无限扩展。
或许，在我身体的深处，也有一片仍未被开发的海洋；只要我对“证道”之志不移，终有一日，那片“海”会掀起更绚烂的浪潮，为我照亮前行之路。
一天，我与师父再次宿营于郊外时，师父破天荒地示意要检验一下我的进展。
我依言坐下，先稳住呼吸，不多时便进入比较深的静定。师父站在我附近，轻轻催动他的灵力，引导周围的天地之气。
我先是感到一股外来而温润的力量环绕自身，如同软风拂面，同时另一股较为陌生的暗流又在外层翻涌，我心中微颤，但马上用意念守住丹田，尽力让内炁外炁互不冲突。
不久，那股力量时而强劲、时而微弱，我感觉自己仿佛置身狂风暴雨的边缘，却依然能够将心神维系在一个相对稳固的核心——那正是丹田之所，也是我这段日子里苦心经营的“根”。
等师父收回灵力后，我睁眼看见他面带欣慰：“虽然火候尚浅，但你已经学会如何稳住内息，颇有长进。”
听他言语间夹带着期待与鼓励，我心下喜悦，也有一种难言的踏实感。
“师父，我练出了气海，是不是接下来就是金丹，元婴，化神,天下无敌啦”我高兴的叫喊着。
师父见我高兴，也很开心，不过之后他平静地说道“你这还在练气期呢，有的人一辈子都在这个阶段打转，要过练气期，结出真种子，除了努力、天赋还有就是机缘，师父带你游历，就是在找你缺的这个机缘。”
“师父，我有信心，有了好的开始，一切都会好起来的，师父放心，我会加倍努力！”
回想修炼，不禁百感交集：若非得益于师父的悉心教导，以及我每日坚持不懈的打坐，怕是至今也无法在这动荡尘世里寻得心灵的安栖之所。但这就是一切的起点：“修行入门就是丹田气海的显化”。
师父曾说，一旦迈进了这道门，那么之后无论遇见多少艰难险阻，都无法再丢下这份追寻真理与超脱的志向。
在身体力行之余，往昔困扰我的疑问也缓慢明朗起来。我回想自己最初对于“证道”二字的陌生与敬畏，如今凝视那夜空星斗时，心里已经不再只有蒙眬的景象，而多了一丝可以实践的勇气。
若说丹田气海是修行的基点，那么那片星空或许就是心灵指归：我们在红尘中锻炼筋骨、升华灵魂，但终归还要把内在与外在的世界融汇一体。
那一刻，抬头仰望黑夜的苍穹，我想象着自己有朝一日能够真正融入这片星海，无拘无束地追寻大道的真谛。
这一切，让我对于日后即将遭遇的风雨多了几分笃定，甚至隐隐期待。正如“观道遗稿”那扉页上断裂的墨迹里提到：“若能证道，当须自省诸因果。”
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