此刻的月平，正处于触境生情的微妙层次——昨夜与哥哥月龙在守鱼棚促膝长谈时，哥哥曾捧着父亲年轻时的旧照片，说起父亲对抗“土行妖”的过往：二十年前，忧乐沟遭遇罕见干旱，豆腐堰水位骤降，一只以“气脉”为食的“土行妖”趁机在堤埂下挖掘地道，试图引走剩余的水脉，导致堰塘“气脉”紊乱，鱼虾大量死亡，村民们忧心忡忡。
父亲当时刚从外地学习石匠术归来，看着干涸的堰塘与村民焦虑的神情，当即决定对抗“土行妖”。
他在撞杆山的石穴中静坐七日，不吃不喝，仅凭对村民的责任、对家园的爱，以及对陈家传承的坚守，硬是在第七日黎明突破了“意境”的瓶颈，引动撞杆山的“生息脉”形成金色光网，将“土行妖”牢牢封印在地道深处，随后又带领村民修缮堤埂，恢复水脉，让豆腐堰重新焕发生机。
那时月平只当是家族传说，如同听爷爷讲太爷爷对抗“黑雾妖”的故事般新奇，如今亲身体验父爱的“气脉”在水洞子中温柔流动，才明白其中的深层关联——对“情”的理解深度，正是突破境界的关键钥匙，如同打开山门的密钥，唯有紧握这把钥匙，才能踏入更高的意者境界。
他能清晰地感受到，自己丹田中的“意脉核心”泛着柔和的淡金色光芒，原本纯粹却略显冰冷的“意”气中，多了一丝温润的“情”，如同在纯净的金箔中融入了和田玉的光泽，让“意”气既有金的坚韧力量，又有玉的温润质感。
意境之路虽仍漫长，如同从撞杆山脚攀登至山顶，需跨越无数荆棘丛生的陡坡与光滑的岩石，途中还要抵御邪祟“气脉”的干扰，但情境已在不远处悄然招手，如同山顶的灯塔，在云雾中若隐若现，指引着他前行的方向，给予他坚持的力量。
就在月平沉浸在境界感悟中时，脚下的水洞子突然发生翻天覆地的巨变——在他“意见”的高清视野中，原本仅丈余高、直径三尺的石塞子，如同被远古神灵唤醒的沉睡巨人，开始疯狂生长！
“涨！涨！涨！”三声如同惊雷般的“气脉”轰鸣在山体内部回荡，震得周围的空气都微微颤动，淡金色的“气脉”从石塞子底部喷涌而出，如同火山喷发的岩浆，带着灼热的温度与强大的推力，推动着山体以肉眼可见的速度向上攀升，每秒约上升三尺，速度快得令人咋舌——仿佛将陈家三十年守护的岁月沉淀、九代人的意志传承，都浓缩在了这短短一刻钟内，让奇迹在眼前绽放。
眨眼间，水洞子便突破了豆腐堰堤埂的高度，堤埂上的野草在“气脉”的牵引下，如同被赋予生命的绿色丝线，顺着山体表面向上生长，形成一道环绕山体的绿色“气脉藤蔓”，藤蔓上还开出细小的白色花朵，散发着淡淡的清香；
继续向上生长时，撞杆山方向传来淡绿色的“气脉”呼应，如同老友伸出援手，无数道绿色“气脉”丝线从撞杆山的草木中涌出，顺着空气流向水洞子山，为其注入新的生机；
兔儿山与簸箕山的“气脉”也随之响应，形成三道不同颜色的“气脉光带”，如同彩虹般环绕着水洞子山。
最终，水洞子化作一座巍峨耸立的九重高山，山顶直抵三座山的肩部，三座山的“生息脉”如同溪流汇入江河，与水洞子山的“气脉”交织在一起，形成一道金绿相间的“气脉光带”，宛如一位顶天立地的守护者，傲然屹立在豆腐堰的西南角，守护着这片承载了陈家数百年记忆与情感的土地。
这是一座造型极为奇特的九重四面长方体石头山，每一层的高度与面积都严格按照豆腐堰的“气脉”节点分布，精准对应着陈家九代守护者的传承脉络，如同九层宝塔，层层递进，蕴含着“九为极数”的深意。
山体表面泛着淡金色的“气脉”纹路，如同父亲亲手用凿子精心刻画的“守脉符文”，每一道纹路都带着细微的“气脉”波动，如同心脏的跳动，层层叠加，形成一道坚不可摧的“气脉屏障”，将邪祟的任何异动都阻挡在外，确保堰塘安全。
月平下意识地后退一步，却发现自己竟已站在了山体的第一层平台上——脚下的岩石带着“气脉”特有的温润温度，如同冬日里父亲温暖的掌心，与他丹田中的“意脉核心”产生强烈共鸣，每一次共鸣都如同一次心灵的对话，让他对“守护”二字有更深层次的理解。
九层平台：不愧是陈家传承的活史书。
月平的“意见”顺着山体的“气脉”通道深入内部，如同潜入深海探索未知奥秘，清晰地“看见”山体内部的“气脉”如同奔腾的江河，在九层平台间循环流转，每一层都对应着陈家一代守护者的意志与故事，如同翻开一部厚重的家族史书：
第一层平台，太爷爷陈守山，民国时期，“气脉”中带着对抗“黑雾妖”的坚韧与牺牲精神，岩石表面隐约可见桃木剑的纹路，那是太爷爷当年使用的武器印记，纹路中还残留着淡淡的金色“气脉”能量，即便历经数十年，依旧未完全消散。
平台中央有一块半人高的石碑，上面用古老的隶书刻着“守堰护民”四个大字，字体苍劲有力，是太爷爷临终前用尽最后力气刻下的，如今石碑表面泛着淡金色的“气脉”光泽，如同在诉说着当年的激战与坚守。
月平伸手触摸石碑，指尖传来细微的震动，仿佛能感受到太爷爷当年刻字时的坚定力量——民国十七年，“黑雾妖”席卷忧乐沟，太爷爷带着村民躲进撞杆山溶洞，自己孤身引妖，桃木剑斩断妖雾的瞬间，他的“意”气如同星火燎原，最终以自身为封印，将妖邪困于山巅，那句“陈家子孙，当以守护忧乐沟为己任”的叮嘱，至今仍在“气脉”中回荡。
第二层平台，爷爷陈建国，建国初期，“气脉”中带着修缮堰塘的执着与务实精神，平台角落有一把石匠凿子的虚影，凿子刃口锋利，柄部包着牛皮，是爷爷修复堤埂时常用的工具。
1954年夏，忧乐沟遭遇特大洪水，豆腐堰堤埂多处溃堤，洪水漫过农田，村民们看着即将丰收的庄稼痛哭流涕。
爷爷连夜召集村民，用自家储存的粮食煮粥分给大家，自己却常常只啃红薯充饥。
他创新使用“石缝灌浆”技术，将“气脉”融入水泥，让堤埂如同被注入灵魂般坚固。
平台地面上还保留着当年抢修时的脚印印记，每个脚印都带着淡淡的“气脉”——那是村民们并肩扛石的痕迹，是爷爷跪在泥水中封堵裂缝的印记。
月平的“意见”能“看见”虚影中爷爷的身影：汗水顺着脸颊滴落，浸透了粗布衣裳，却始终带着坚定的笑容，他对村民说“堤埂在，家就在”，这句话后来成了陈家守护传承的精神图腾。
第三层平台，父亲陈重喏，改革开放后，“气脉”中带着守护传承的深沉与创新精神，平台中央有一块“镇脉石”，与水洞子的根基材质相同，石面上刻着复杂的“守脉符文”，是父亲亲手所刻。
父亲不仅继承了陈家的石匠术与意术，还在 1988年远赴省城学习现代水利知识，将传统与现代结合：他翻修水洞子时，在石塞子内部加装“气脉感应装置”，能实时监测堰塘水脉变化；
加固堤埂时，采用钢筋与“镇脉石”混合结构，既抗洪水又稳“气脉”；
设计的水位调节系统，让豆腐堰既能抵御百年一遇的洪水，又能保障下游千亩农田灌溉。
平台边缘有一个小型的水利模型，是父亲当年用木头制作的，模型上的“气脉”纹路与实际堰塘完全一致，连每一处堤埂的倾斜角度都精准无误。
月平看着模型，仿佛看到了父亲伏案设计的场景：灯光下，他的眉头微微蹙起，手中的铅笔在图纸上快速勾勒，偶尔停下抚摸模型，眼神中满是对家园的期许。
第四层平台，高祖陈明德，清朝末年，“气脉”中带着开垦荒地的勇气与开拓精神，平台上有一把犁的虚影，犁铧泛着青铜光泽，是高祖当年开垦堰塘周边荒地时使用的工具。
光绪二十三年，忧乐沟人口骤增，粮食短缺问题日益严重，村民们只能靠挖野菜充饥。
高祖看着堰塘周边闲置的荒地，决心引水造田。
他带领村民在堰塘东侧挖掘引水渠，将水脉引入荒地，又发明“水车引水”装置——以水为动力，带动水车转动，将水输送到高处农田。
三年间，他带领村民开垦荒地两百余亩，种上水稻与玉米，让忧乐沟彻底告别“靠天吃饭”的日子。
平台地面上保留着当年开垦的田垄印记，印记中还残留着淡淡的土壤“气脉”，仿佛能闻到当年稻花的清香，听到村民们丰收时的欢笑声。
高祖临终前，还在田垄旁立下石碑，刻着“勤耕守堰”四字，提醒后人不忘开拓之艰。
第五层平台，天祖陈守义，清朝中期，“气脉”中带着救治村民的仁心与奉献精神，平台上有一个药箱的虚影，药箱由松木制成，里面放着当归、柴胡等草药，还有银针与陶罐，是天祖当年行医时的工具。
乾隆五十六年，忧乐沟爆发瘟疫，村民们高烧咳嗽，不少人因此丧命。
天祖精通医术，更懂“气脉”疗愈之法——他上山采药时，会借助“气脉”辨别草药药性；为村民诊治时，会用银针疏通人体“气脉”，再配合草药调理。
他免费为村民诊治，白天上山采药，夜晚在药庐熬药，自己因过度劳累也染上瘟疫，却仍坚持为最后一位村民送药。
平台角落有一块石碑，刻着“医者仁心”四个字，是瘟疫过后村民们共同立的，碑文中记载着天祖救治百余人的事迹。
月平的“意见”能“看见”天祖深夜诊治的场景：油灯下，他的手指带着温和的“气脉”，轻轻按压村民的穴位，脸上满是关切，仿佛在守护自己的亲人。
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