石室内，时间仿佛因那位无名高僧的永恒禅定而变得粘稠、缓慢。空气中弥漫的祥和气息，此刻却带着一种沉甸甸的历史厚重感，压得人几乎喘不过气，却又奇异地安抚着心魂。众人围坐在那具晶莹如玉、流转着柔和光晕的遗骸前，目光如同被磁石吸引，牢牢聚焦在陈文和他面前那本暗金色的金属书册上。火折子的光芒不安分地跳跃着，在那不知名金属打造的页面上投下摇曳的光影，映照着那些古老而扭曲、仿佛蕴藏着宇宙奥秘的字符，也映照着陈文因极度专注、激动乃至心力交瘁而泛红、沁出汗珠的脸庞。
解读工作从一开始就陷入了难以想象的困境。陈文自诩博览群书，尤其对各类死文字、变体字有所涉猎，但眼前这种梵文变体之古老、复杂，远远超出了他平日研究的范畴。它不仅保留了古梵语的繁复语法，更夹杂了大量专有的、可能源于特定传承或秘教的术语符号，以及许多形态奇特、含义晦涩的缩略写法与象征图案，仿佛一套自成体系的密码。
“难……太难了……”陈文喃喃自语，声音干涩，他时而眉头紧锁，几乎拧成一个疙瘩，时而烦躁地抓挠着自己本就有些散乱的头发，手指在虚空中无意识地比划着字符的笔画，试图抓住那一闪而过的灵光，但往往徒劳无功。“这个字符组合……从未在任何现存的贝叶经或石刻上见过……看结构，似乎与‘源’、‘根’有关，但旁边的修饰符又暗示着‘熔炼’、‘嬗变’之意……这……这该如何解读？”他急得额头上布满细密的汗珠，那副厚厚的眼镜滑到了鼻尖，他都顾不上推一下，整个人沉浸在一种近乎魔怔的学术攻坚状态。
夏侯琢见他这副抓耳挠腮、几乎要钻进书页里的模样，忍不住摇了摇头，解下自己腰间的水壶递过去，试图用一贯的调侃缓和一下几乎凝滞的气氛：“喂，我说秀才，喝口水，顺顺气。瞧你这副模样，都快赶上大闹天宫前偷吃金丹的孙猴子了，头顶都要冒烟了。放宽心，这经书是死物，又不会长了腿自己跑掉，咱们有的是时间慢慢琢磨。”
陈文此刻全部心神都系在那天书般的文字上，哪有心思理会他的调侃，只是胡乱地摆了摆手，目光依旧死死锁在书册上，仿佛要将那些冰冷的金属字符用眼光融化开来。就在他一筹莫展，几乎要被挫败感淹没之际，一直静立旁观的徐逸风心有所感。他沉吟片刻，缓缓将怀中那枚温润的黑石取了出来。他并未催动其力量，只是让它自然靠近那本暗金色的金属书册。
奇异的事情发生了。
当黑石接近书册，距离尚有尺余之时，那原本沉寂的书册，其上某些特定的、之前无论陈文如何辨认都毫无反应的字符，竟隐隐泛起了微弱的、与黑石内部流转的清光同源的光芒！这光芒极其黯淡，如同夏夜萤火，转瞬即逝，但在石室相对昏暗的光线下，却如同暗夜航道上突然亮起的灯塔，为迷航的学者指明了关键的方向！
“有反应！有反应了！”陈文先是猛地一愣，随即惊喜得几乎要跳起来，声音因激动而带着颤抖，“徐先生！您看！这石头……这黑石！它能激发书册上的某些关键信息！就像……就像一把钥匙，触动了锁芯！”
徐逸风心中暗自思忖，对于眼前的情况已经有了清晰的认识。这一切都再次证明了他之前的直觉是正确的，那块神秘的黑石与这座地宫、那位被尊称为“慧觉”的高僧，以及书册中所记载的千年秘辛之间，存在着某种深层次且非同寻常的联系。
他深吸一口气，定了定神，然后小心翼翼地维持着黑石靠近书册的姿态，仿佛生怕打破了某种微妙的平衡。他的声音低沉而坚定，对一旁的陈文说道：“陈兄，请集中精神，再尝试一次。也许，在我们的努力下，关键之处会自然而然地显现出来。”
陈文闻言，也点了点头，调整好自己的状态，全神贯注地凝视着黑石和书册，准备再一次去探寻其中的奥秘。
有了黑石这如同“灵引”或“密钥”般的神奇引导，陈文的解读工作顿时峰回路转，取得了突破性的进展。他强压下心中的狂喜，重新俯下身，几乎将整张脸都贴到了书册上方，眼睛瞪得老大，不敢错过任何一丝细微的光影变化和字符关联。他结合之前在五台山灵境寺地宫研究过的血经残篇内容，以及自己多年来积累的广博杂学知识（包括一些近乎失传的释家注疏、道家符箓象征乃至上古星图秘记），开始艰难地、却一字一句地，将金属书册上的记载翻译、解读出来。他的声音起初还带着不确定的迟疑，但随着理解的深入，逐渐变得清晰、肯定，尽管依旧缓慢。
随着陈文低沉而庄重的讲述，一段被尘封千年、关乎文明安危的壮阔史诗与悲壮守望，如同缓缓展开的古老卷轴，呈现在屏息凝神的众人面前。
根据书册记载，这位坐化于此、金身不朽的高僧，法号“慧觉”，并非寻常的苦修僧侣，而是唐代“渊府”与佛门携手合作、共渡劫难时期的核心人物之一。他不仅是一位佛法精深、戒律精严的大德高僧，更是一位对星象历法、山河地脉、乃至某些超出常人理解的“超常之物”有着极其深刻研究和独到见解的奇人异士。而当年那场惊心动魄、最终导致“惑心瞳”被成功封印的重大事件，他正是最主要的参与者、策划者之一，也是关键的见证者。
书册以慧觉大师第一人称的视角，详细揭示了“星槎”碎片的惊人真相：它们并非单纯的天外陨铁或奇石，而是在极其遥远的过去，某种被称作“星槎”的造物坠落过程中，其核心部分与一种深藏于华夏地脉深处的上古神秘矿物——“虚空晶髓”——发生了剧烈而奇异的融合后的产物。这种前所未有的融合，使得这些碎片蕴含的力量变得极其庞大、精纯，却也……极度的不稳定，同时诡异地具备了渗透、放大乃至扭曲生灵心智的恐怖特性。而那为祸一方、险些酿成大乱的“惑心瞳”，正是其中一块较大碎片的不稳定力量，与世间弥漫的恶念、贪欲、痴怨等负面情绪长期结合、孕育而出的邪物，它能蛊惑人心，制造幻象，挑动纷争，其危害远超寻常精怪妖邪。
而慧觉大师为何最终选择在此地宫最深处坐化，进行这场长达千年的孤独守望，原因更是令人动容，心生无限敬佩。书册记载，当年虽集合“渊府”与佛门之力，成功将“惑心瞳”的主体意识封印，但其逸散出的残余邪念，如同跗骨之蛆，难以彻底根除，并且会持续不断地侵蚀、削弱封印结界。更为棘手的是，这些邪念能自发地吸收天地间的负面气息，有重新积聚、再生祸端的可能。为防止这潜在的危机，确保封印长久稳固，慧觉大师自愿发下宏愿，舍弃轮回，在此地宫最深处、最靠近封印核心的这间石室内，结下佛门无上秘传的“净心莲华印”，以自身无上佛法修为构建出一道永恒净化结界，并以坐化后修成的“白玉琉璃金身”为能量源泉，持续不断地净化、消弭那些逸散的邪念，进行一场注定孤独、却无比坚定的千年守望。他将自己化作了一道最后的屏障，一道活着的封印。
书册的末尾部分，笔迹似乎比前面更为深刻、凝重，仿佛凝聚了慧觉大师最后的全部心力与警告。他明确指出，被封印的“惑心瞳”主体，其最核心的本质，仍是那块最大、力量最精纯的“星槎碎片”，他称之为“星槎核心”。他警示后来的有缘人：若有朝一日，此“星槎核心”因缘际会重现世间，或是封印因外力或岁月流逝而被强行破开，绝对不可以寻常蛮力与之对抗，更不可心生贪念试图将其独占。必须同时借助“镇渊石”所蕴含的“稳固山河、镇伏邪祟”的本源之力，以及一种至纯至善、慈悲无碍的“佛心”进行引导、安抚和最终净化，方可避免其内蕴的庞大而不稳定的力量彻底失控，酿成席卷天下的滔天浩劫。否则，其所引发的祸患，将远超唐代那次，甚至可能动摇文明根基。
当陈文用尽最后一丝气力，解读完最后一段警示之言后，他长长地、深深地舒了一口气，整个人如同虚脱般向后软倒，幸好被旁边的赵莽一把扶住。他脸色苍白，额头尽是冷汗，但那双透过镜片的目光，却闪烁着极度兴奋、如同发现新大陆般的光芒，声音虽然虚弱，却带着难以抑制的激动：“颠覆性的发现！这……这完全印证并极大补充了我们在五台山获得的线索！‘渊府’、‘星槎’、‘惑心瞳’、‘镇渊石’……还有这净化与守望的使命……这一切看似孤立的线索，此刻都完美地串联起来了！我们触碰到的，是一段被刻意遗忘的、真正的历史！”
徐逸风默默收回黑石，将其紧紧握在掌心，那温润的触感此刻却仿佛重若千钧。慧觉大师的记载，如同洪钟大吕，在他心中激起巨大波澜，让他对“渊府”过去所承担的沉重使命、对黑石所象征的责任，有了更为具体、更为深层次的理解。这早已超越了个人的寻宝探险或江湖恩怨，而是一场关乎万千生灵福祉、文明薪火相传的守护之旅。他肩头的担子，无形中又沉重了数分。
蔡若兮则对“星槎核心”和那至关重要的“佛心”这两个概念格外关注。她秀眉微蹙，轻声向疲惫不堪的陈文和沉思中的徐逸风问道：“陈先生，逸风哥哥，这书册里反复强调的‘佛心’……究竟指的是什么？是一件具体的佛门宝物，比如高僧舍利？还是……一种修行达到的境界，一种内心觉悟的状态？” 这个问题至关重要，直接关系到未来若真面对那“星槎核心”时，该如何应对。
陈文喘着气，摇了摇头：“书……书册上没有明确定义……只强调了‘至纯至善、慈悲无碍’……可能……两者兼而有之，或者，是一种需要机缘才能证得的力量……”
众人沉浸在这巨大信息量的冲击之中，心情复杂难言。当他们再次将目光投向那具依旧保持着禅定姿态、面带慈悲笑意的晶莹遗骸时，目光中已充满了难以言喻的、近乎虔诚的敬佩。千年孤独，以身镇邪，舍身饲虎般的宏愿与慈悲，这是何等的境界与担当！与之相比，他们一路行来的艰险，似乎都显得微不足道了。
而在众人或激动、或沉思、或敬佩之际，一直安静待在角落、仿佛事不关己的小栓子，却低垂着小脑袋，让人看不清他脸上的表情。他不再好奇地东张西望，只是用纤细的手指，无意识地反复捻动着破旧衣角，那种异常的、与周遭凝重气氛格格不入的安静，与他平日表现出的天真懵懂的孩童心性，透出一种难以言说的违和感。
石室内重归寂静，唯有火折子燃烧的轻微哔剥声，以及众人沉重的呼吸声。慧觉大师跨越千年的守望，似乎随着他们这些“有缘人”的到来而即将抵达终点。然而，先贤的警示犹在耳边，那被守护了千年的秘密与潜在的巨大危险，已然交到了他们手中。这群偶然闯入此地的后来者，又将如何面对这沉重的遗产，以及那深藏于封印之下、足以颠覆一切的“星槎核心”？前路仿佛被更浓的迷雾所笼罩。
（第129章 完）
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